祭三叔祖文檢視原始碼討論檢視歷史
《祭三叔祖文》是中國當代作家郭沫若寫的文章。
作品欣賞
嗚呼我叔，一世儒宗〔1〕，正氣為骨，信道〔2〕是宏〔3〕。聞叔幼時，聰穎不群〔4〕，維〔5〕祖積德，維岳降靈。好古敏求〔6〕，希成大器，以榮閭里，以光門弟。學既有成，試乃弗售〔7〕，年已不惑，泮始獲游〔8〕。叔游泮時，吾祖已死，祖母猶存，心焉是喜。日暮途遠，叔心息機〔9〕，樂敘天倫，不期奮飛〔10〕。祖母耄年〔11〕，行須持扶，叔侍左右，未嘗或離。壽極期頤〔12〕，祖母飛升〔13〕，請旌建坊〔14〕，賴叔經營。叔曾有言，常銘五內〔15〕，我名不成，希望汝輩。披圖執簡〔16〕，遍召子姪，訓誨諄諄，不倦如一。侄之兒輩，長大成行，亦勞我叔，誘掖相將〔17〕。
叔之交接，忠恕〔18〕是取，人我同胞，物為我與〔19〕。嗚呼我叔，古道是行，對內對外，孝友齊聲。皇天無親，唯德是輔，叔行如斯，寧不為助。乃叔一生，卻鮮子息，晚得八弟，頗勞燕翼〔20〕。乙未之歲，八弟雲亡，遺腹一姪，亦從而殤。時叔之年，古稀已近，暮景桑榆〔21〕遭茲不運。誰謂荼苦，其甘如薺〔22〕，搔首問天，天何不啟〔23〕。去歲撫孫，後嗣用續，委形觀化〔24〕，厭世脫濁〔25〕。君子曰終，得正〔26〕斯可，死不足悲，生實哀我。悠悠我思，不寧惟是，喪父中年，喪叔暮齒〔27〕。自今以往，如盲失相〔28〕，孰扶我顛，孰正我妄〔29〕。我憂何訴，我樂何告，我言何依，我行何效。追惟曩昔〔30〕，心如轆護〔31〕，嗚呼我叔，墓道已除〔32〕。我哭我叔，我叔無聞，我招叔魂，叔在帝〔33〕。虔具精糈〔34〕，侑〔35〕以清酒，盡此一哀，叔來格〔36〕否。
說明
三叔祖，郭明祥。作者曾祖父郭賢琳第三子。郭賢琳有三子：郭明楨、郭明德（作者祖父）、郭明祥。三子中郭明祥學問最好，但年近四十方考取生員。這時曾祖父郭賢琳已逝，曾祖母邱氏（妙恩）尚在。郭明祥一面侍奉曾祖母，一面在家塾教育子侄。曾祖母去世後，由他操辦，請旌表，建百歲坊。百歲坊上精美的雕刻給作者的童年時代以美的啟蒙。三叔祖的學識才情，為人處世，孝道德行，教誨幼輩，均堪稱楷模。但他一生際遇不順，晚年又喪子喪孫。三叔祖的去世令作者哀痛不已。
注釋
〔1〕儒宗，儒者的宗師。《史記·叔孫通傳·贊》：「卒為漢家儒宗。」
〔2〕信道，知道，料知。
〔3〕宏，廣博。
〔4〕不群，高出同輩。《楚辭·九章·惜誦》：「行不群以巔越兮，又眾兆之所咍。」
〔5〕維，句首句中助詞。《詩·召南·鵲巢》：「維鵲有巢，維鳩居之。」
〔6〕敏求，勉力以求學。《論語·述而》：「我非生而知之者，好古敏以求之者也。」
〔7〕售，賣，引申為科舉考試得中。不售，不中。
〔8〕明清科舉制度，經州縣考試錄取為生員而入學的，稱為入泮，也稱游泮。
〔9〕息機，擺脫事務，停止活動。
〔10〕奮飛，鳥振翼高飛，比喻人奮發有為。
〔11〕耄年，高齡。《左傳隱公四年》：「老夫耄矣，無能為也。」
〔12〕期頤，稱百歲為期頤。《禮記·曲禮》：「百年曰期頤。」蘇軾：《次詠子由三首》：「到處不妨閒卜築，流年自可數期頤。」
〔13〕飛升，仙逝。
〔14〕請旌建坊，報請官府建立牌坊，以資表彰。旌，表彰。據作者《我的童年》：郭明祥為祖母邱氏所建「百歲坊」立於沙灣場北端。（20世紀50年代原坊被拆除，現存者為近年異地仿建。）
〔15〕五內，五臟：心、肝、脾、肺、腎。常名五內，常銘刻於心之意。
〔16〕披圖執簡，此指教書育人。圖、簡，皆指圖冊書籍。
〔17〕誘掖相將，此句大意是誘導獎掖並行並重。誘掖，勸誘，誘導。獎掖，提攜。相將，相共。
〔18〕忠恕，儒家倫理思想。《論語·里仁》：「夫子之道，忠恕而已矣。」以仁愛之心待人。朱熹註：「盡己之謂忠，推己之謂恕。」「忠恕」是實行仁的方法，是貫串孔子全部倫理學說的重要思想。
〔19〕人我同胞，物為我與。同胞物與，儒家倫理思想。同胞是兄弟；萬物是朋友。
〔20〕燕翼，指善為孫子計謀。語出《詩·大雅·文王有聲》。
〔21〕桑榆，日落處；暮景，晚景。喻暮年，晚年。
〔22〕誰謂荼苦，其甘如薺。語出《詩·邶風·谷風》。荼，苦菜。薺，茡薺。甘，甜。喻人生勞苦而不辭之意。
〔23〕搔首問天，天何不啟。大意是：抓頭撓發地問天，天為何不予啟示。搔首，抓頭，撓發，有所思貌。天啟，上天的啟示。
〔24〕委形觀化。委，授，賦予。《莊子·知兆》：「舜曰：『吾身非吾有也，孰有之哉？』曰：『是天地之委形也。』」委形，意謂自然規律存在於世間萬物的形體之中。觀化，了解事物的變化。《莊子·至樂》：「生者，假借也；假之而生者，塵垢也。死生為晝夜。且吾與子觀化而化及我，我又何惡焉！」委形觀化，亦作委化。謂生死順任自然變化。
〔25〕厭世脫濁。厭惡人間生活，離開污濁的人世。此為婉言人死之意。《莊子·天地》：「千歲厭世，去而上遷。」
〔26〕正，正直，中正。
〔27〕暮齒，晚年。
〔28〕如盲失相，像盲人失掉了扶持。相，扶持。
〔29〕孰正我妄，大意是誰來糾正我的過錯。正，糾正。妄，錯誤，過失。
〔30〕曩昔，從前。
〔31〕轆轤，井上汲水的裝置，引申為俗語「十五個吊桶打水——七上八下」。
〔32〕除，修治。
〔33〕，古代外城的重門。帝，喻天都之門。
〔34〕精糈，祭品。糈，祭祀用的精米。
〔35〕侑，勸侑。《詩·小雅·楚茨》：「以為酒食，以享以祀，以妥以侑，以介景福。」
〔36〕格，即感通。有感於此而達於彼。意謂感動對方，從而得到回應。[1]
作者簡介
郭沫若（1892年11月16日—1978年6月12日），1892年11月16日，出生於四川樂山沙灣。本名郭開貞，字鼎堂，號尚武，乳名文豹，筆名除郭沫若外，還有麥克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鴻、羊易之等，中國現代作家、歷史學家、考古學家 。1914年1月，赴日本留學。1915年，進入岡山第六高等學校。1918年，升入九州帝國大學醫學部。1919年，組織抵日愛國社團夏社；同年，創作詩歌《抱和兒浴博多灣中》《鳳凰涅槃》等。1921年8月，詩集《女神》出版。1923年，完成歷史劇《卓文君》、詩歌戲曲散文集《星空》。1924年，完成歷史劇《王昭君》。1927年，加入中國共產黨。1931年，完成論著《甲骨文字研究》《殷周青銅器銘文研究》等。1937年，抗日戰爭爆發，歸國參加抗戰，在上海主辦《救亡日報》。1938年4月，任國民政府軍委會政治部第三廳廳長。1941年12月，寫成五幕歷史劇《棠棣之花》。1942年，完成歷史劇《屈原》《虎符》《高漸離》《孔雀膽》。1943年，完成歷史劇《南冠草》。1944年寫《甲申三百年祭》。1949年10月，任政務院副總理、文化教育委員會主任；10月19日，任中國科學院院長。1953年，當選第二屆中國文聯主席。1958年，任中國科學技術大學校長。1959年，完成歷史劇《蔡文姬》。1960年1月，完成歷史劇《武則天》；同年，當選第三屆中國文聯主席。1969年，完成論著《李白與杜甫》。1973年，論著《出土文物二三事》出版。1978年，當選第四屆文聯主席；6月12日，因病醫治無效，在北京逝世[2]