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越劇舞台藝術(劇照)原圖鏈接來自 搜狐網 的圖片

相思奈何天》,古裝戲,該劇1985年由湖州越劇團演出,翁荔英、俞建華主演。

劇目介紹

越劇《相思奈何天》顧政編劇。寫姑蘇書生湯良成求學杭城,一日偶游西湖,搭救了落難書生楊正清,並結識了相府幹金張如玉。張如玉她湯良成品貌不凡,一見鍾情,以身相許,半年繾綣,情深如海。不料湯父遺書催歸,並命良成與楊正清之妹楊秀英完婚。洞房之夜,湯良成了不負張如玉的一片深情,毅然拋家棄妻,連夜出走,重返杭城。誰知張如玉也應父命離杭返京,奉御旨與新科狀元楊正清成親。湯良成主僕二人,在杭州未遇如玉,又千里跋涉趕赴京都,良成病臥破廟,書童湯興去張府送信,屈死杖下。張如玉害怕私情敗露,趕到破廟內,卻欲蓋彌彰,適逢楊秀英尋訪夫、兄來京,楊正清又得了如玉貼身丫鬟春蘭報訊,一行齊到廟內。

中國戲曲

戲曲是我國傳統的戲劇形式,是我國最具有民族特點和風格的藝術樣式之一。其最早可以追溯到上古時代用來娛神的原始歌舞。《尚書堯典》上說:「於!子擊石拊石,百魯率舞。」《呂氏春秋古樂》上也說:「昔葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌八闕:一曰《載民》,二日《玄鳥》,三日《遂草木》四日《奮五穀》五日《敬天常》六曰《達帝功》,七曰《依地德》八曰《總禽獸之極》。」 如在許多古老的農村, 還保持着源遠流長的歌舞傳統,如「儺戲[1]」;同時,一些新的歌舞如「社火」、「秧歌」等適應人民的精神需求而誕生。正是這些歌舞演出,造就出一批又一批技藝嫻熟的民間藝人,並向着戲曲的方向一點點邁進。《詩經》里的「頌」,《楚辭》里的「九歌」,就是祭神時歌舞的唱詞。從春秋戰國到漢代,在娛神的歌舞中逐漸演變出娛人的歌舞。從漢魏到中唐,又先後出現了以競技為主的「角牴」(即百戲)、以問答方式表演的「參軍戲[2]」和扮演生活小故事的歌舞「踏搖娘」等,這些都是萌芽狀態的戲劇。

視頻

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中國戲曲的魅力,水袖表演國色天香,太美了

參考文獻