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崑劇舞台表演藝術（劇照）原圖鏈接來自 迪派網 的圖片

《玉蓮花》，是由溫州新品玉昆班於民國六年（1917）編演的崑曲劇目。

劇目介紹

敘浙江仁和知縣倪仁自水路上任，為舟子陶雄、何豹所殺，盡劫其財。妻楊氏逃出為樵夫楊芳所救，認為兄妹。楊氏途中產子，取名繼祖，以家傳玉蓮花系兒身，寫下血書棄於路旁，為員外倪太公所收養。楊芳訪得下落，自投倪府為仆，改名倪忠照顧繼祖。十三年後，楊氏在庵為尼，見一少年系玉蓮花，憂思成病。適楊芳至，說明真相，母子相認。

此劇《認母》一折頗為精彩，高玉卿飾楊氏，繼祖則由玉卿之徒王壽仁反串娃生。此劇情節是從《白羅衫》傳奇演化出來的，但關目有變，互有異同。

中國戲曲

戲曲是我國傳統的戲劇形式,是我國最具有民族特點和風格的藝術樣式之一。其最早可以追溯到上古時代用來娛神的原始歌舞。《尚書堯典》上說:「於!子擊石拊石,百魯率舞。」《呂氏春秋古樂》上也說:「昔葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌八闕:一曰《載民》,二日《玄鳥》,三日《遂草木》四日《奮五穀》五日《敬天常》六曰《達帝功》,七曰《依地德》八曰《總禽獸之極》。」 如在許多古老的農村， 還保持着源遠流長的歌舞傳統，如「儺戲」；同時，一些新的歌舞如「社火」、「秧歌」等適應人民的精神需求而誕生。正是這些歌舞演出，造就出一批又一批技藝嫻熟的民間藝人，並向着戲曲的方向一點點邁進。《詩經》里的「頌」，《楚辭》里的「九歌」，就是祭神時歌舞的唱詞。從春秋戰國到漢代，在娛神的歌舞中逐漸演變出娛人的歌舞。從漢魏到中唐，又先後出現了以競技為主的「角牴」（即百戲）、以問答方式表演的「參軍戲」和扮演生活小故事的歌舞「踏搖娘」等，這些都是萌芽狀態的戲劇。

視頻

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