猶太人的母豬
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Judensau（德語「猶太人的母豬」或「猶太母豬」）是詆毀猶太人[1] 的圖像，表現他們與一隻大母豬（在猶太教是不潔的動物）的低俗畫面，在13世紀出現在德國和其他歐洲國家；並且持續600年受到歡迎。
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維滕貝格的Judensau
維滕貝格的Judensau始於1305年，位於城市教堂的立面，這座教堂是馬丁•路德講道的地方。它描繪了一個拉比在母豬的尾巴下面看，其他猶太人則吮吸它的乳頭。題詞上寫着「Rabini Shem hamphoras」。這個雕塑是「中世紀猶太人誘餌」在德國留存的最後的實例之一。1988年，水晶之夜50周年之際，引發了對於這個雕塑的辯論，在猶太人大屠殺期間，六百萬猶太人於此記號下被屠殺。
馬丁•路德在《不可知的名稱和基督的世代》（Vom Schem Hamphoras und vom Geschlecht Christi，1543年）中，評論了維滕貝格的Judensau雕塑，呼應了反猶太主義的形象：
在我們維滕貝格教堂，在石頭上雕刻了一隻母豬。小豬和猶太人躺在她下面吃奶。在母豬後面，一個拉比抬起母豬的右腿，抬高她的尾巴，在她的尾巴下面吃力地看着，並將一本塔木德放進母豬的腸子裡，仿佛他正在閱讀什麼困難和特別的東西，當然他們從那裡得到他們的Shemhamphoras。
部分列表
今天，在某些教堂仍可以看到這些雕塑。
背景和圖像
猶太律法禁食豬肉的規定來自利未記11章2到8節。讓猶太人吮吸豬乳，與豬性交，是對猶太教的嘲弄和反猶太主義的宣傳。
該圖像出現在中世紀，大多雕刻在教堂或主教座堂的牆壁，常常位於外牆，可以從街上看見（例如在維滕貝格和雷根斯堡），但也有其他的形式。最早似乎出現在科隆主教座堂唱經樓的座位底部，大約是1210年。最早的石雕出現於1230年，位於勃蘭登堡主教座堂。大約1470年，圖像以木刻的形式出現，其後經常被印刷，並配以反猶太評論。法蘭克福橋塔上的一幅壁畫，作於1475年到1507年間，靠近猶太隔都的入口，於1801年拆卸，是一個特別臭名昭著的例子，描繪了Simon of Trent的人祭場景。
作為一個不相關的發展，在納粹時期，Judensau在德語中用作侮辱性的稱謂。這個詞雖然在形式上與圖像的名稱相同，但是應翻譯為「猶太母豬」而不是「猶太人的母豬。」