牛峰境五靈公廟檢視原始碼討論檢視歷史

牛峰境五靈公廟圖片來自xuite

牛峰境五靈公廟，位在連江縣（馬祖）南竿鄉復興村，是該村民之信仰中心，設立牛峰境五靈公廟管理委員會，是地區少見建有中庭的廟宇^[1]。

命名介紹

復興村舊名「牛角村」，因立於村中觀其海岸左右突出的海岬如雙鉤牛角，雙角環抱著沙灘澳口，故稱「牛角」。至於以全島有如犀牛形狀，該村位於犀牛角上之說，在先民只是單純漁民的時空環境，沒有空照圖、航海圖技術時，此命名之說難以成立。村莊神明管理的範圍稱為「境」，遂廟名「牛峰境」。

該廟係整合不同的原鄉信仰，平等供奉各移民的守護神，因主位留給原建舊廟的主神「龍山寺五靈公」，因此以「牛峰境五靈公」命名該廟。

「龍山寺五靈公」為村民劉寶明的祖先從原鄉長樂縣潭頭鎮龍山寺迎請五靈公金身、香火供奉於私宅。

原南竿農改場作務股處有座白馬大王宮，後來燬於火災，被村民移到牛角澳口崖石上重建小廟，但祭拜十分不便。

1950年3月25日，澳口漂來一具浮屍，漁民欲抬上岸埋葬，至舊廟址時重量忽然變重而無法抬動，遂將其原地埋葬，後來英魂附身當地乩童告知其生前為一福建陳姓軍人，得地靈成神，希望村民建廟奉祀，號「陳將軍」。

1975年，村民在「陳將軍」埋葬處建廟，施工師傅為王木喜，廟宇採閩東封火山牆型式，供奉「陳將軍」，並迎入「龍山寺五靈公」為主神、「白馬大王」為配祀神，廟名「牛峰境」。

多年後，為解決祭祀空間受限，時任牛峰境廟委會主委張依伙蘊釀重建新廟，並整合全村大澳、西邊山、六間排等各區段之信仰。

2006年，廟委會主委曹爾忠召集全體委員選定廟址，位於舊廟後方，並拆除了附近的半天陳夫人廟擴增腹地。廟委會聘請中國大陸福建省仙遊縣工藝師游良造團隊施工、泉州呂文金兄弟負責泥塑。

2007年完成大廟主體，2008年全廟落成，「龍山寺五靈公」、「天仙府伍顯公」、「白馬尊王」（白馬大王）、「陳將軍」、「臨水夫人」、「半天陳夫人」、「江高爺」、「福德正神」等神入火安座。

舊廟為閩東式封火山牆，正面採凸字形，廟頂有福祿壽三星交趾陶，正門為紅色雙開木門，門額題「牛峰境」三字，正門左右各一個圓形小窗戶，供奉五靈公、陳將軍、白馬尊王。舊廟並無拆除，因此迎入被拆除的半天陳夫人廟的舊神像。

新廟亦採閩東式封火山牆，正面採凸字形，大片鮮紅色為底色。正面設有三座拱門，正門上題「牛峰境五靈公」，側邊各一扇拱門。新廟面積寬18公尺、深25公尺，高約15公尺，是本縣少數具中庭天井的廟宇。

新廟廟頂飛簷融入黑嘴端鳳頭燕鷗，山牆出水獸為馬祖的黃魚，彰顯出馬祖地區的特色。

新廟側邊採石砌牆，設計有二種類型閩東封火山牆，中庭側邊為水型封火山牆（圓弧型），正殿側邊為火型封火山牆（尖角型），取水火同源、剛柔並濟之意。^[2]

新廟底下建有辦公室及倉庫，公共空間可做為村民活動之用。

新廟神像全部重新雕刻作為鎮殿神尊，各龕並多刻一尊副駕神尊，作為出巡、進香之用。

正殿雙柱對聯：「龍光照臨聖澤開四境駿業，山祉綏護靈祇賜千秋嘉祥。」

឵正殿神龕採一字型正面向外，共7座神龕^[3]：

正殿龍邊第一龕名「天仙府伍顯公」（五靈公與華光大帝合流）：
- 供奉鎮殿伍顯公、伍顯公副駕（如華光大帝形象）、馬使、神馬等
- 原位於牛角村游姓民宅，神明來自福建連江縣筱埕鎮羅回村樂平境天仙府^[4]。

正殿龍邊第三龕名「半天陳夫人」：
- 供奉鎮殿半天陳夫人、半天陳夫人副駕、仙女等
- 原位於牛角村西半山，為1940年間，牛角澳漁民曹依貴出海捕魚時，拾獲海漂神像後在西半山建立小廟。建新廟時拆除此小廟，因此迎請半天陳夫人入新廟享受香火。

正殿虎邊第一龕名「白馬尊王」：
- 供奉鎮殿白馬尊王、尊王夫人、白馬尊王副駕、武將、馬使、白馬等
- 原南竿農改場作務股處有座白馬大王宮，後來燬於火災，被村民移到牛角澳口崖邊建立小廟，先後迎入牛峰境舊廟及新廟。

正殿虎邊第二龕名「臨水夫人」：
- 供奉鎮殿臨水夫人、臨水夫人副駕等
- 臨水夫人是福州鄉土神，一般民宅會在房間供奉「房內嬭（奶）」至小孩16歲，祈求小孩平安長大，所供即是臨水夫人。

正殿虎邊第三龕名「江高爺　福德正神」：
- 供奉鎮殿江高爺、鎮殿福德正神、江高爺副駕、福德正神副駕等
- 江高爺為牛角村六間排村民劉全利私宅神壇，曾顯靈化解村民災難。
- 福德正神，即土地公，為一般廟宇常見配祀神明。

1960年代，馬祖牛角鄉親移至桃園八德定居，建立八德龍山寺。該廟於2019年1月重建完成^[5]，仿照牛峰境五靈公廟外觀，並舉行安座儀式，同年6月返鄉謁祖^[6]。