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| 瀨戶內寂聽 | |
|---|---|
| 出生 |
1922年5月15日 日本 |
| 國籍 | 日本 |
| 語言 | 日語 |
| 職業 | 小說家，僧人，節目主持人 |
| 信仰 | 佛教 |
瀨戶內寂聽，1922年5月15日出生，日本的小說家，天台宗的尼僧，僧位是僧正。天台寺名譽主持。文化勳章獲得者。舊名瀨戶內晴美。京都市、德島市名譽市民。曾隨丈夫在中國北京居住過一段時間。代表作《夏之終焉》《問花》《場所》等。近年關於《源氏物語》研究的著作多有問世。憑藉《女子大學生曲愛玲》獲得1956年新潮同人雜誌獎、《田村俊子》獲得1961年田村俊子文學獎、《夏之終焉》獲得1963年女流文學獎、《問花》獲得1992年穀崎潤一郎獎、在《源氏物語 現代語譯》全20卷完成的同時獲得1998年NHK放送文化獎、《場所》獲得2001年野間文藝獎、《風景》獲得2011年泉鏡花文學獎。著名演員宮澤理惠曾在電視劇《女子一代記》系列中扮演過她。座右銘是「活着就是為了去愛」。 [1]
生平
瀨戶寂內聽是位即吃肉又宣傳不殺生頗有爭議的尼姑，瀨戶內寂聽出家前名叫瀨戶內晴美，父母開佛教用品店，性格叛逆，在東京女子大學讀書時，她和老師大搞師生戀並結了婚，在學校里鬧得沸沸揚揚。後來，她丈夫不得不辭職到中國工作。日本戰敗後，瀨戶內一家回到日本。生性活躍的瀨戶內厭倦了平靜的生活，又和丈夫的學生產生了戀情，拋下丈夫和女兒離家出走。可惜那個學生意志不堅，心灰意冷的瀨戶內離婚後，開始進軍文藝界。3年後，瀨戶內冷卻了戀愛的狂熱，重返東京，加入著名的《文學者》雜誌社。但她的創作之旅並非一帆風順。她的作品以情愛主題居多，由於筆鋒過於大膽，她的小說曾被封殺了5年,而她鮮明的個性也遭到同行的抨擊。情緣不斷的瀨戶內在經歷太多情海沉浮後，終於在51歲時看破紅塵，毅然決定出家。一開始，她想去修道院當修女。不過，對方卻因為她過去那些經歷不敢接受這位「瘋狂修女」。後來，瀨戶內遇到了今東光和尚，他是日本佛教界極為活躍的人物，兼和尚、演員、參議員和作家於一身。這份經歷和瀨戶內的身世很相似，瀨戶內被今東光和尚身上洋溢的佛法所吸引，最終於1973年在中尊寺出家，法號寂聽。出家後的瀨戶內不僅潛心創作與講道，還當上了NHK電視台的主持人，主持一檔關於人生禮儀的脫口秀節目。她經常在電視上講佛法，勸人向善。至今，這位84歲的老尼依然活躍在日本的電視節目中。1987年，瀨戶內當上了日本天台大寺的住持。 [2]
視頻
女人一代記-瀨戶內寂聽[宮澤理惠] おんなのいちだいき
瀨戶內寂聽法師街頭演講
獲獎作品
《女子大學生曲愛玲》獲1956年新潮同人雜誌獎
《田村俊子》獲1961年田村俊子文學獎
《夏日終焉》獲1963年女流文學獎
《問花》獲1992年穀崎潤一郎獎
《源氏物語現代語譯》獲1998年NHK放送文化獎
《場所》獲2001年野間文藝獎
《風景》獲2011年泉鏡花文學獎 [3]
動態
瀨戶內寂聽的《不亂於心不困於情》道出了她出家原因
在出家之前，我的生活可謂放蕩不羈。加之我的小說暢銷，也不會為金錢所愁，所以直至五十歲左右，我基本做過了自己喜歡做的事情。
那時，我衣服滿櫃，寶石無數。也許珠寶佩戴在我短短的手指上是天物暴殄，但這種生活在世人來看仍然是滿目艷羨。
但是無論是買衣服、買寶石還是去旅遊，從那時開始，我卻被一種莫名的空虛久久困鎖。
那時，我認為將自己的才華發揮到了極限便是人生價值所在，所以我一個人孤軍奮戰。考慮到我的才能蘊藏在寫小說之中，因此我放棄了丈夫，捨棄了家庭。
但是，當我即將邁入五十歲的門檻，我琢磨着「事實真如我所想嗎」。我認為發揮自己的才能便是幸福，所以我成了小說家，之後便生活在我摯愛的小說創作中，但是我總也感覺不到幸福的所在。我突然注意到了自己當時的這種心態，而所謂的空虛，大概就是如此吧。
當然，壓抑那樣的空虛也可以進行小說創作。因為常年累月的積累，我不但擁有了大量可以用來創作的主題和素材，而且也具備了讓讀者賞心悅目的小說創作技巧。因此，我也乾脆就將撰寫小說作為事業。
但這樣的話，就有悖於自己當小說家的初衷，也對不起讀者的信賴。
在這種情況下，我也不知何時開始便執着於信仰。
為此，我就最早找到了遠藤周作談心。篤信天主教的遠藤周作告訴我，說我實際上需要接受洗禮，而他也隨即給我介紹了神父。
那神父雖然十分出色，但到最後我也未能接受洗禮。我只能說這也是因為終與天主教無緣吧。
此後我便想遁入佛門，意欲叩開佛教諸宗派的玄妙。
我嘗試着拜訪了禪宗、淨土宗、真言宗等所有佛教宗派，但是每個主持都會說「十年後我為您剃度」，「請在二十年後再來找我吧」。大概是因為認為我是一時迷茫，希望我冷靜思考吧，他們的拒絕之辭實在高明。
最後，我拜求天台宗的今東光先生收留於我。
今先生是小說家，參議院議員，而且還是天台宗的大僧正、中尊寺貫主。貫主就是寺院中地位最高的人。我既和今先生是同行（小說家，譯者注），又曾和他一起有過演講旅行的經歷，所以我深知他的為人。
那時我便去了今先生家拜望他，我請求他說「今日登門拜訪，請您一定收我出家」。
我說完此話，今先生沒問什麼，口裡只說道「真是急切呀」。
他沒有像其他主持那樣問我「出家是內心夙願嗎」，「為何選擇天台宗」之類的話，看着我執拗的表情，他便知曉了一切。
商議出家之事始於八月，剃度式便在十一月十四日舉行，剃度之所也就定在了今先生所修行的中尊寺。剃度式就是出家的儀式。但遺憾的是，可在這三個月里，今先生接受了癌症手術，所以最終未能親自為我剃度。
後來，他決定讓東京上野的寬永寺貫主杉谷義周大僧正代為效勞。因為杉谷貫主是今先生的至交好友，所以他欣然應允。
順便多贅一言，我的法號「寂聽」就是今先生所賜。今先生的名諱東光總讓人覺得像是他的法號，但實際上他法號「春聽」。我的法號「寂聽」便是取先生法號中的一個字而得來的。
「寂聽」的「寂」並非寂寞之寂，實為寂靜之意。先生告訴我其意取自「出離者寂，然聽梵音」一句。出離者即為出家人，亦即為僧人。此法號包含着出家人靜心自修以聽佛音的意思。
今先生雖因病未能親自為我削髮剃度，但對我來說我已奉之為恩師。
在中尊寺剃度之後，我便探望了還在東京癌症中心接受治療的今先生。先生看到我，露出了從未有過的和藹之情，他告訴我說「如今獲得了脫俗之身，真為你高興。今後可要獨自齋戒修行了啊」。
就在當時，我第一次被點化，明白了出家是值得祝賀的道理。
請獨自齋戒…這只是師傅對我傳授的內容之一。四年後，師傅圓寂。
（上文節選自散文集《不亂於心，不困於情》，范宏濤譯，三秦出版社，2016年出版）
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網友眼裡的瀨戶內寂聽
瀨戶內寂聽原名瀨戶內晴美，當學生的時候搞師生戀，隨老師丈夫在北京生活過很多年。（她好像很愛中國的樣子，說這裡是第二故鄉）。日本戰敗後回國，搞姐弟戀，喜歡上丈夫的學生，拋夫棄女的玩私奔。最後因為男方承受家庭壓力又繼而分手。後來自立加入小說社團，做了名作家的情婦，在名作家提點下開始寫小說，成名賺錢，但批評界批評她寫的東西太色情，她一怒之下在報紙上撰文罵那些批評家全是陽萎和性無能。後來她再次邂逅了年輕時拋棄過她的那個情人（現已窮困潦倒），她離開了有妻子的名作家，重投白眼狼的懷抱。不想白眼狼把瀨戶內賺的錢蒙去自己開了公司，最後娶了公司的女職員，給瀨戶內的理由是—「你太不平凡了，我只是個凡人，要和凡人生活在一起」。瀨戶內把白眼狼踹了一頓，也只好作罷。白眼狼根本不擅經營，公司垮台， 搬進了破房子。瀨戶內買了個漂亮公寓於對面，每天對着窗欣賞狗男女如何潦倒。在離開瀨戶內12年後，白眼狼債務纏身，不堪重負而自殺。本片雖然沒提到，但是此後瀨戶內好像也跟着自殺一次，自殺未遂後，她本想到天主教堂去做修女，而人家嫌棄她是個膚淺的美女作家名聲又差而拒絕接收她（這點片子裡也沒提），最後瀨戶內在一個高僧朋友的提點下，在51歲那年當了尼姑，現在已經是日本天台宗的大僧正（相當於主教），同時也是NHK的主持人，她的節目弘揚佛法外還諷刺政客。 好像小泉純一郎削減社會福利的時被問到是否考慮過窮人的利益，前首相很SB的答道：「人生嘛，豐富多彩」幾天後瀨戶內師太被問到作尼姑感覺如何，就馬上拿這句話開涮：「我做尼姑的日子嘛，豐富多彩」 還記得高中時曾聽過一個日本80歲老尼姑愛上樑朝偉的新聞， 當時真是當笑話看的。 只覺得動了凡心的老尼姑實在太有喜感了。 沒想到新聞女主角就是瀨戶內， 對這個至今在公眾面前介紹做愛技巧的花尼姑來說， 這個到沒什麼好大驚小怪的啦。
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