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越劇舞台藝術（劇照）原圖鏈接來自 太平洋電腦網 的圖片

《洪濤奇情》，古裝戲，該劇由任志蓮、鄔月星、繆飛鳳主演。

劇目介紹

越劇《洪濤奇情》戚天法、胡小孩編劇。寫唐代鄖縣（即今鄞州）發生水災，李訓與王匡均骨肉失散，子女錯換。王匡把李訓的兒子養大後取名王元瑋。元瑋二十年後考取秀才，立志根治水患，嘔心瀝血繪製它山堰壩圖赴京，圖為工部尚書李訓垂涎，競遭侵吞。李訓養女李獲娟（王匡之女）鍾情元瑋，競遭羈絆。李夫人想兒發瘋，李訓為滅口威逼元瑋，後知元瑋乃自己親兒。李訓趕去將元瑋救活。元瑋醒來，與其瘋母相認，堅決不認親父李訓。元瑋跟王匡回鄖縣，後來考取進士，任鄖縣縣令，修好它山堰，為民造福，萬世流芳。

中國戲曲

戲曲是我國傳統的戲劇形式,是我國最具有民族特點和風格的藝術樣式之一。其最早可以追溯到上古時代用來娛神的原始歌舞。《尚書堯典》上說:「於!子擊石拊石,百魯率舞。」《呂氏春秋古樂》上也說:「昔葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌八闕:一曰《載民》,二日《玄鳥》,三日《遂草木》四日《奮五穀》五日《敬天常》六曰《達帝功》,七曰《依地德》八曰《總禽獸之極》。」 如在許多古老的農村， 還保持着源遠流長的歌舞傳統，如「儺戲」；同時，一些新的歌舞如「社火」、「秧歌」等適應人民的精神需求而誕生。正是這些歌舞演出，造就出一批又一批技藝嫻熟的民間藝人，並向着戲曲的方向一點點邁進。《詩經》里的「頌」，《楚辭》里的「九歌」，就是祭神時歌舞的唱詞。從春秋戰國到漢代，在娛神的歌舞中逐漸演變出娛人的歌舞。從漢魏到中唐，又先後出現了以競技為主的「角牴」（即百戲）、以問答方式表演的「參軍戲」和扮演生活小故事的歌舞「踏搖娘」等，這些都是萌芽狀態的戲劇。

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