沒過門的兒媳檢視原始碼討論檢視歷史

評劇舞台藝術（劇照）原圖鏈接來自 搜狐網 的圖片

《沒過門的兒媳》，編劇：高光石。劇本由《遼寧劇作》1984年發表。

劇目介紹

評劇《沒過門的兒媳》劇情介紹：

1983年春，某村黨支部書記邢本政之子邢順子去接未婚妻、果園技術員劉秀花上門，順子媽準備好飯菜站在門口張望。邢本政氣極敗壞地回來說，不用等了，毛丫頭提岀解散專業果樹隊，叫我罵了。不料秀花帶着四彩禮和順子一塊兒來了，邢本政拒收彩禮，反對婚事，氣走了秀花。在群眾要求下，邢本政對虧損的果園提岀每年要交三萬元利潤來阻擋承包。秀英挺身而出，以交五萬元利潤承包下來。是年蘋果豐收，邢本政眼紅，又撕毀合同，扣「發群眾勞動報酬，秀花無奈拉着邢本政上縣評理。兩天卮，邢家又迎來兒媳上門，邢本政官司打輸了，羞愧地接過秀花第二次送上的四彩禮，並向老人道歉，一家人高興地舉行了訂婚宴。

中國戲曲

戲曲是我國傳統的戲劇形式,是我國最具有民族特點和風格的藝術樣式之一。其最早可以追溯到上古時代用來娛神的原始歌舞。《尚書堯典》上說:「於!子擊石拊石,百魯率舞。」《呂氏春秋古樂》上也說:「昔葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌八闕:一曰《載民》,二日《玄鳥》,三日《遂草木》四日《奮五穀》五日《敬天常》六曰《達帝功》,七曰《依地德》八曰《總禽獸之極》。」 如在許多古老的農村， 還保持着源遠流長的歌舞傳統，如「儺戲」；同時，一些新的歌舞如「社火」、「秧歌」等適應人民的精神需求而誕生。正是這些歌舞演出，造就出一批又一批技藝嫻熟的民間藝人，並向着戲曲的方向一點點邁進。《詩經》里的「頌」，《楚辭》里的「九歌」，就是祭神時歌舞的唱詞。從春秋戰國到漢代，在娛神的歌舞中逐漸演變出娛人的歌舞。從漢魏到中唐，又先後出現了以競技為主的「角牴」（即百戲）、以問答方式表演的「參軍戲」和扮演生活小故事的歌舞「踏搖娘」等，這些都是萌芽狀態的戲劇。

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