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《比較神學》，作者: [美]弗朗西斯·克魯尼，出版社: 宗教文化出版社，副標題: 跨越邊界的深度學習，原作名: Comparative Theology: Deep Learning Across Religious Borders，譯者: 聶建松 等，出版年: 2014-11，頁數: 191，定價: 30.00元，裝幀: 平裝，叢書: 比較經學叢書，ISBN: 9787802548107。

宗教文化出版社是國家宗教事務局所屬的宗教專業性圖書、音像出版機構，創辦於1995年。宗教文化出版社出書範圍是：國家宗教政策、宗教學理論、宗教文化和宗教歷史方面的研究著作，以及宗教經典、教規、教義、解經、講道、經像等方面的社科書籍。

內容簡介

《比較神學——跨越邊界的深度學習》一書的作者弗朗西斯·克魯尼以其親身經驗，為我們提供了一個全新的「以比較促對話、以對話促互鑒」的新視野，表明了基督教思想發展之中的一種新的可能性。它為宗教對話提供了一種全新的理解方式——尊重彼此的獨立性的同時，以對方的視野反觀自身，從中得出有益於自身的思想。作者言辭懇切，思想深邃，充分體現了梵蒂岡二、欠會議叉寸於宗教對話的影響，實為不可多得的一本好書。

本書介紹了一種新的比較研究與宗教間對話的模式，即比較神學。這種模式基於作者自身的傳統，由此而出發進入到另外一個傳統之中，從那個傳統反觀自身，並再次回歸到自身傳統之中加以深化和發展。這種方法不要求消解自身的傳統，而是通過對異傳統的深度學習，來豐富和深化自身。此種方法不同於以往的比較研究，它不追求宏大的解釋，也不希望從前提中獲得預想的答案。此書對基督教聖母與印度教女神、基督教與印度教靈修等方面進行了一些具體的比較，用實例來證明比較神學的特殊性和實用性，並對比較神學的未來進行了前瞻。

作者簡介

弗朗西斯·克魯尼，哈佛大學教授及世界宗教研究中心主任。主要研究領域為宗教對話、比較申雪、印度教梵文和泰米爾文傳統神學評註等，其所倡導的比較申雪推動宗教對話的方法在國際上獨樹一幟。作品有《超越比較：薩勒的聖法蘭西斯和室利·吠檀多·提希伽對神的順從之愛》、《真理、道路、生命：對室利·毗濕奴派神三聖頌的基督教評註》。2010年6月，當選英國社會科學院（British Academy）成員。

目錄

總序

致中國讀者

獻給我的那些學生

前言與致謝

第一部分 出發點

第一章 宗教多樣性和比較神學

我們身邊的多樣性

我們內部的多樣性

比較神學作為對21世紀宗教多樣性的一種回應

比較神學與相關學科的區別

比較神學與學術的宗教研究

比較神學與跨宗教對話

比較神學和諸宗教神學（Theology of Religions）

基於自我經歷的比較神學

本書的局限性

前瞻

第二章 過去的幾代人：比較神學的一些前輩

比較神學與基督教跨宗教思考的悠久歷史

在印度的西方耶穌會學者

作為一門學科的比較神學（1699至今）

對傳教學術和舊有的比較神學的溫和批判

時代的結束

第三章 當今的比較神學

大衛·特雷西

奇斯·沃德

南樂山

對雷蒙·潘尼卡的評述

詹姆斯·弗雷德里克

新方向

從理論（回）到實踐

第二部分 比較地去做神學

第四章 從理論到實踐

（比較）宗教閱讀的實踐

理智的閱讀

作為一種宗教實踐的注釋

跨宗教的評註

為其他的閱讀者以及他們的閱讀方式留出空間

必要的精英選擇

第五章 進入具體：對印度教的一種基督教研究

專注的重要性

這一特殊的比較神學的（自我）說明

繪製地圖，標記領域：概論印度教

進入具體：瀰漫差，吠檀多，室利·毗濕奴派

欣賞相似之處

作為一種實際和恰當的關注方式的神一位論印度教

作為印度學一門學科的神學

印度教和其他傳統中的比較神學

我的比較神學，汲取自印度教神學

第六章 「學會觀察」：比較的實踐和神學視野的拓展

2003年，在美國天主教神學學會的全體報告

走近一位女神

提毗的美麗，提毗的愉悅

重新發現瑪利亞

通過穆斯林的角度，看瑪利亞和她的兒子耶穌

索瓊納·特魯思的解放的上帝

眾人在基督之中，但仍舊是自身

天職

「學會觀察」之後

第三部分 比較的成果

第七章 比較之後的神學

比較神學以及更為宏大的神學工作

比較神學家的多重責任

比較神學裡暗含的一些神學假設

具體的比較神學學習

神的形象與我們有福的命運

那羅延對於基督教徒的意義

與女神相遇

比較神學與虔信的強化

小範圍內的神學

第八章 「為我們而在的神」

「為我們而在的神」：一篇文章

一段經文、一條線索

印度教徒對這段經文的理解

讓經文變得生動

經文和更廣的語境

關於「如何觀看神」以及「神希望如何被觀看」的一段題外話

關注個人第一身份：對依納爵觀點的思考和我本來的身份

依納爵必須提及的內容

對於《靈性操練》中，關於想象力的集中與清空的幾種現代觀點

多重宗教歸屬，與人有關也與神有關

作為比較神學內容的「為我們而在的神」

第九章 比較的作者，比較的讀者

轉變的比較神學家

作為邊緣人的比較神學家

比較神學家的新團體

讀者的任務和機遇

超越本書

後記

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