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母衣眾，日本戰國時代戰場上最顯眼的就要算那些身披母衣，（母衣是用竹製骨架把布撐成一個大球，戰鬥時披在背後起裝飾作用，亦可防流矢）衣着鮮艷的精銳武士。這是另一種具有紋章的效果的道具，當騎手獨自疾馳的時候母衣會被風撐起來，這往往也可以作為大名的騎馬武士侍衛（馬回眾）的分辯特徵。

至戰國時代戰事頻繁的情況下，開始以赤色或黃色等諸色布幔做為識別敵我的特殊着色廣泛應用於戰場上，由於只有身份地位夠高的武士才能穿着母衣，後來演變為將有資格穿母衣的人之中再精挑細選，把這些特別精銳的勇士集結成軍，成為大名專屬的近衛軍，在作戰中除了聽命大名指揮以外也負責擔任大名傳令。

黃母衣眾

黃母衣眾，為豐臣秀吉仿效織田信長的赤母衣眾與黑母衣眾所成立的職位。職責為穿上鮮艷、容易識別的母衣於各部隊中的傳令。

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織田信長擁有兩支分別穿着黑色母衣和紅色母衣的衛隊（譯者註：即赤母衣眾和黑母衣眾，很多織豐政權的重要武將即出身於此），而豐臣秀吉的近侍則身穿金色母衣（譯者註：即黃母衣眾）。

永祿年間，織田信長從親衛隊馬廻眾中挑選了二十人，分別組成赤母衣眾和黑母衣眾，其主要任務是在布陣和出擊時在各部隊之間傳令，戰鬥時核實戰功，必要時前往敵方軍營擔任使者等，總而言之就是類似於傳令官的角色。這一部隊的成立年份並不能確定，有的說可上溯至永祿四年以前，因為在這一年六月的美濃井之口之戰時，便有赤母衣眾成員織田越前守陣亡的記錄，這一說法也見於谷口克廣氏的《織田信長家臣人名辭典》。

太閤記相關

根據《太閤記》所載，成員有以下人等：戶田勝隆，三好房一，井上道勝，津田信任，郡宗保，松原五郎兵衛尉，野野村雅春，長原雲澤軒，尾藤知宣，青木一重，伊東長實，毛利勝信，一柳直末，速水守久，赤美平七郎，中島氏種，服部一忠，山田久三郎，荒川助八郎，山田忠兵衛尉，長坂三十郎，近藤九介，伊木遠雄，石尾治一。

在《亞相公御夜話》中記錄了這麼一段對話，信長的馬廻眾戶田勝成向利家提問道：「赤母衣眾與黑母衣眾相比有什麼區別，感覺好像兩隊人數不一樣。」利家答曰：「信長公親自挑選了二十人，並做了赤黑二色的鬮子，命我等當面抓鬮決定屬於哪一隊。」可見這兩隊母衣眾的地位並無高下之分，而且最初成立時也的確是一隊十人，只是到後來或有人退出，或有人加入，總數已不止十名。

赤母衣眾名單如下（按位置順序）：前田又左衛門利家、淺井新八郎政澄、織田薩摩守（即木下雅樂助）、伊藤清藏長久、岩室長門守、山口飛騨守、佐脅藤八郎良之、毛利河內守長秀、飯尾茂助尚清、長谷川橋助、福富平左衛門秀勝、塙九郎左衛門直政、渥美刑部丞、金森五郎八長近、豬子次左衛門一時、加藤彌三郎、織田越前守、黑田次右衛門。

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