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楊晦

楊晦（1899年3月25日－1983年5月14日，原名興棟，字慧修。遼寧遼陽人。中國現代文藝理論家、劇作家。1952年—1966年擔任北京大學中文系系主任。文學團體沉鍾社成員。中國共產黨黨員。

生平簡介

楊晦出生在東北遼陽小營盤村一個貧苦的農民家庭，八歲入本村私塾，兩年後入外村小學，後考入縣立中學，因家鄉災荒，輟學考入瀋陽東三省郵務管理局任郵務生。1917年暑假北京大學連續招考三次並降低了錄取要求。楊晦前去報考，外語幾乎交了白卷，但因作文出色被破格錄取，就讀北大哲學系。

1919年五四運動中，他是最先沖入並火燒趙家樓的幾個學生之一。

1920年畢業，先後在沉陽第一師範學校、山西太原平民師範學校、河北定縣、北平和天津等地教書。1925年秋在北平與原淺草社成員馮至、陳翔鶴、陳煒謨等組織文學團體沉鍾社，出版期刊《沉鍾》和「沉鍾叢書」7種。魯迅在《〈中國新文學大系〉小說二集序》中評價它「確是中國的最堅韌、最誠實、掙扎的最久的團體」。楊晦在此時期發表了《笑的淚》、《楚靈王》等話劇和羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、萊蒙托夫小說《當代英雄》等譯着。

1934年春由北平前往上海，1936年6月，與魯迅、茅盾、巴金等在《作家》月刊上發表《中國文藝工作者宣言》，暑假前，任上海同濟大學附設高級中學歷史教員。

1937年在上海同濟大學所附高中任教，1938年因宣傳抗日南下廣東、廣西。1941年—1946年先後在遷至陝西的西北聯合大學和遷至重慶的中央大學任教。1947年到上海、香港等地任教。1948年11月，經黨組織安排擬從香港轉道解放區，因故滯留香港數月，1949年至北平，出席「中華全國文學藝術工作者代表大會」，當選「中華全國文學工作者協會」（後改稱「中國作家協會」）全國委員，同年秋任北京大學中文系教授，直至去世。1949年出版文藝論集《文藝與社會》（上海中興出版社），其中《曹禺論》一文頗具影響。

1949年4月到北京，參加了第一次中華全國文學藝術工作者代表大會（簡稱「文代會」）。同年加入中國共產黨，任北京大學中文系教授，並曾兼任文藝理論教研室主任、中文系系主任和學校副教務長。主要從事中國文藝思想史和馬克思主義文藝理論研究。他倡導的語言和文學有機聯繫對北大中文系影響深遠。

1964年暑假他在北大黨委擴大會上對極左思潮提出異議，被批判，成為傀儡主任。文革期間繼續遭到批判。

晚年受眼疾干擾，未能完成設想中的《中國文藝思想史》和《元曲論》兩部着作。

文學成就

作為「沉鍾社」的發起人和主要成員，楊晦為中國現代文學的發展和西方文學的傳播做出了貢獻。魯迅先生稱評論「沉鍾社」為「中國最堅韌、最誠實、掙扎得最久的團體。」一生主要從事戲劇創作、文學翻譯和文藝評論。

所創作的劇本主要有：《誰的罪》、《來客》、《笑的淚》、《楚靈王》、《屈原》、《除夕》、《慶滿月》《苦淚樹》等；譯著有：羅曼·羅蘭的《悲多汶傳》、莎士比亞的《雅典人台滿》、希臘悲劇《被幽囚的普羅密修士》、萊蒙托夫的《當代英雄》、愛倫坡的長詩《烏鴉》、《鍾》等，另譯有《莫里哀戲劇十五種》，不幸毀於抗日戰火；著有文藝評論集《文藝與社會》，以及《羅曼·羅蘭的道路》等文學評論文章。有《楊晦文學論集》、《楊晦選集》。

軼事

身材瘦小，為人沉默。

他倡導「語言和文學有機聯繫」，有名言「中文系不培養作家」頗受爭議。有學生畫「有雞聯繫」漫畫張貼在系辦公室走廊進行嘲笑。

大煉鋼鐵時，學生曾到他家拆掉了壁爐里的鋼條。

文革開批鬥會批判他是修正主義時，他用德文版、英文版、俄文版和中文版的馬恩全集與紅衛兵辯論，自己並未修正，符合德文版原意，反而是中文版從俄文版轉譯，而俄文版有問題。