本山 (佛教)檢視原始碼討論檢視歷史
日本佛教 |
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本山是日本佛教用語，指於特定佛教宗派內，被賦予特別地位的寺院，等同為該宗派的大本營或根據地。
其中分別有：總本山、大本山、別格本山、本山這幾個不同地位區別，不同宗派各自的用法會有所差異，亦有完全不使用者。
另外，在日本亦時有用於形容佛教以外的宗教，例如「バチカン市國はカトリックの総本山で…（梵蒂岡是天主教的總本山……）」這樣的使用。
台灣佛教亦有此用語，如法鼓山、佛光山[1]和靈鷲山[2]等。
在台灣民間信仰中，北港朝天宮在日治時期被稱為「全島媽祖的總本山」。
起源
進入江戶時代後，對淨土真宗感到棘手的幕府，為統制宗教而實行本山、末寺制度（本末制度）。1632年，德川家光命令以心崇傳向各宗派要求「本末帳」，次年各宗完成了對各自所管轄的末寺的統計而完成了末帳，最終確立了本山末寺制度。各本山必須負責管制其末寺，幕府只需通過對各宗派本山的統制，即可以達到統制佛教界全體的效果。
大本山寺院一覽
日本的傳統佛教宗派（指近世以前成立），在第二次大戰以前公認13宗56派。13宗指奈良佛教系的3宗（法相宗、華嚴宗、律宗）、平安時代初期成立的天台宗和真言宗、平安時代後期到鎌倉時代成立的淨土教系4宗（融通念佛宗、淨土宗、淨土真宗、時宗）、禪宗系2宗（臨濟宗、曹洞宗）和日蓮宗、近世初期成立的禪宗系的黃檗宗。
戰時體制下，宗教團體法（1939年公布、1940年施行）施行，為了宗教統制，進行宗派統合，過去的56派整理成28派。1945年（昭和20年），宗教團體法廢止以後，許多過去的宗派重新復活，同時從既成的宗派分離產生許多新教團。