曾皙待子不慈檢視原始碼討論檢視歷史
《容齋隨筆》分《隨筆》、《續筆》、《三筆》、《四筆》、《五筆》，共五集七十四卷。其中前四集各十六卷，因書未成而作者過世，故《五筆》僅為十卷。這部書內容範圍頗廣，資料甚富，包括經史百家、文學藝術、宋代掌故及人物評價諸方面內容。它對後世產生了較為深遠的影響，《四庫全書總目提要》[1]推它為南宋筆記小說之冠。
原文
傳記所載曾皙待其子參不慈，至雲因鋤菜誤傷瓜，以大杖擊之仆地①。孔子謂參不能如虞舜小杖則受②，大杖則避，以為陷父於不義，戒③門人曰：「參來勿內。」予竊疑無此事，殆戰國時學者妄為之詞。且曾皙與子路、冉有、公西華侍坐，有「浴乎沂，風乎舞雩」之言，涵泳聖教④，有超然獨見之妙，於四人之中，獨蒙「吾與」之褒，則其為人之賢可知矣。有子如此，而幾置之死地，庸人且猶不忍，而謂皙為之乎?孟子稱曾子養曾皙酒肉養志，未嘗有此等語也。
注釋
①仆地：仆倒在地。
②受：忍受，經受。
③戒：告誡。
④涵泳聖教：受聖人(孔子)的教育。
譯文
傳記中記載，曾皙對待兒子曾參很不慈愛，以至於因為鋤菜地誤把瓜給碰傷了，就用大杖子打得曾參趴在地下不能動。孔子聽說後說，曾參怎麼不像虞舜那樣，小杖打就忍受，大杖打就躲避，這是害得他父親落了個無情無義的名聲，並告誡守門人說：「曾參來了不讓他進門。」我私下裡懷疑這件事，很可能是戰國時代的學者胡編亂造的。《論語》中有關於曾皙和子路、冉有、公西華侍坐的記載，還有「沐浴於沂，在風中跳祈雨的舞蹈」的話，可見曾皙受聖人教育，涵養很深，有卓然不群、見解獨到之才。在這四個人中，只有曾皙承蒙孔夫子「吾與」之褒獎，那麼他為人的賢德就可知了。有這樣的兒子，幾乎把他置於死地，平庸的人尚且不忍心，更何況曾皙呢?孟子講曾子養曾皙是酒肉養志，我認為未曾有這等語言。
作者簡介
洪邁(1123~1202年)，字景盧，號容齋，又號野處，南宋饒州鄱陽(今江西省鄱陽縣)人。洪皓第三子。官至翰林院學士、資政大夫、端明殿學士，宰執、封魏郡開國公、光祿大夫。卒年八十，諡「文敏」。配張氏，兵部侍郎張淵道女、繼配陳氏，均封和國夫人。南宋著名文學家[2]。主要作品有《容齋隨筆》《夷堅志》。
《容齋隨筆》[3]最重要的價值和貢獻是考證了前朝的一些史實，如政治制度、事件、年代、人物等，對歷代經史典籍進行了重評、辨偽與訂誤，提出了許多頗有見地的觀點，更正了許多流傳已久的謬誤，不僅在中國歷史文獻上有着重要的地位和影響，而且對於中國文化的發展亦意義重大。
視頻
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參考文獻
- ↑ 【好書推薦】四庫全書總目提要 ，搜狐，2018-06-21
- ↑ 洪邁—南宋著名文學家，搜狐，2018-12-19
- ↑ 《容齋隨筆》中的8句經典名言，句句都是人生哲理！，搜狐，2018-12-20