曾鞏·送王希序檢視原始碼討論檢視歷史

曾鞏（銅雕像）原圖鏈接來自 搜狐網 的圖片

《曾鞏·送王希序》是北宋散文家、史學家、政治家曾鞏的作品之一。

曾鞏的散文特色的形成主要取決於兩個方面，一個是曾鞏對中正平和的文風的喜好，另一方面則是人生態度的影響。曾鞏在思想上曾鞏推崇儒學，在文章的美感追求上曾鞏則喜好學習劉向的文風。除了在思想和文風學習上偏好的影響，曾鞏坎坷的人生經歷也是影響其風格形成的因素之一。曾鞏十八歲開始參加科舉考試，但是直到三十九歲才金榜題名。

曾鞏為政廉潔奉公，勤於政事，關心民生疾苦，與曾肇、曾布、曾紆、曾紘、曾協、曾敦並稱「南豐七曾」。曾鞏文學成就突出，其文「古雅、平正、沖和」，位列唐宋八大家，世稱「南豐先生」。

原文

鞏慶曆三年遇潛之①於江西。始其色接吾目，已②其言接吾耳，久其行③接吾心，不見其非。吾愛也，從之游。四年間，鞏於江西，三至焉。與之上滕王閣④，泛東湖，酌跑馬泉。最數游而久乃去者，大梵寺秋屏閣，閣之下百步為龍沙，沙之涯為章水，水之西涯橫出為西山，皆江西之勝處也。江西之州中，凡游觀之可望者，多西山之見。見西山最正且盡者，唯此閣而已。使覽登之美窮於此，樂乎？莫與為樂也。況龍沙、章水、水涯之陸陵、人家園林之屬⑤于山者，莫不見，可見者不特西山而已，其為樂可勝道邪？故吾與潛之游其間，雖數且久不厭也。其計於心曰：奚獨吾游之不厭也，將奉吾親，托吾家於是州，而游於是，以歡吾親之心而自慰焉。未能自致也，獨其情旦而作，夜而息，無頃⑥焉忘也。病不游者期月矣，而潛之又遽去⑦，其能不憮然⑧邪？

潛之之將去，以書來曰：子能不言於吾行邪？使吾道潛之之美也，豈潛之相望意也！使以言相鐫切⑨邪？視吾言不足進也。視可進者，莫若道素與游之樂而惜其去，亦情之所不克己⑩也，故云爾。嗟乎！潛之之去而之京師，人知其將光顯也。光顯者之心，于山水或薄，其異日肯尚從吾游於此乎？其豈使吾獨也乎？六年八月日序。

注釋

①潛之：指王希，字潛之。②已：已而，隨後。③行：品行，操守。④滕王閣：唐永徽四年（653）滕王李元嬰都督洪州（今江西南昌市）時建。與下文東湖、馬跑泉、大梵寺秋屏閣等，均為南昌名勝。⑤屬（zhǔ主）：連接。⑥無頃：沒有一刻。⑦遽去：突然就離去。遽，驟然。⑧憮然：形容悵然失意的樣子。⑨鐫切：情意懇摯地勸誡。鐫，鑿、刻。切，責備。此處均為引申義。⑩情之所不克己：情不自禁。克己，約束、克制自己。

作者簡介

曾鞏（1019年~1083年），字子固，漢族，建昌軍南豐（今江西省南豐縣）人。嘉佑二年(1057)中進士後，熙寧二年(1079)先後在齊、襄、洪、福、明、毫等州任知州，守正不阿，頗有政聲。元豐四年，任史館修撰，編纂五朝史綱，未成。著有《元豐類稿》五十卷、《續元豐類稿》四十卷、《隆平集》三十卷。曾鞏的散文創作成就很高，《唐論》是代表作，可與歐陽修的《朋黨論》媲美。著名有《墨池記》、《越州趙公救災記》、《寄歐陽舍人書》和《福州上執政書》。曾鞏也擅長寫詩，有四百餘首傳世。曾鞏培養了一批名儒，陳師道、王無咎、曾肇和曾布受業於他。

散文成就

曾鞏是北宋詩文革新運動的積極參與者，宋代新古文運動的骨幹。接受了歐陽修在古文創作上的主張，他在古文理論方面主張先道後文，文道結合，主張「文以明道」。他的散文大都是「明道」之作，文風以「古雅、平正、沖和」見稱。其文風則源於六經又集司馬遷、韓愈兩家之長，古雅本正，溫厚典雅，章法嚴謹，長於說理，為時人及後輩所師範。曾鞏為文，自然淳樸，而不甚講究文采。堂該校點，詩賦文21卷。

曾鞏文章的特色體現有長於記敘、不多寫景，例如《醒心亭記》、《游山記》等。但也有極刻畫之工，如《道山亭記》。《墨池記》和《越州趙公救災記》熔記事、議論、抒情於一爐，深刻有力，通情達理。他的書、序和銘也是很好的散文。當西崑體盛行時，他和歐陽修等人的散文，一揖雕琢堆砌之風，專趨平易自然。

他的議論性散文特點是：剖析微言，闡明疑義，卓然自立，分析辨難，不露鋒芒。《唐論》就是其中的代表作。《戰國策目錄序》論辯人理，氣勢磅礴，極為時人所推崇。

他的記敘性散文特點是：記事翔實而有情致，論理切題而又生動。《寄歐陽舍人書》和《福州上執政書》歷來被譽為書簡範文。敘事委婉深沉，語言簡潔凝練，結構十分嚴謹。

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