晉靈公好狗檢視原始碼討論檢視歷史
原文
晉靈公①好狗，築狗圈於曲沃②，衣之繡。嬖人③屠岸賈因公之好也，則夸狗以悅公，公益尚狗。一夕，狐入於絳宮，驚襄夫人，襄夫人怒，公吏狗搏狐，弗勝。屠岸賈命虞人取他狐以獻，曰：「狗實獲狐。」公大喜，食狗以大夫之俎，下令國人曰：「有犯吾狗者刖⑥之。」於是國人皆畏狗。狗入市取羊、豕以食，飽則曳以歸屠岸賈氏，屠岸賈大獲。大夫有欲言事者，不因屠岸賈，則狗群噬之。趙宣子將誎，狗逆而拒諸門，弗克入。他日，狗入苑食公羊，屠岸賈欺曰：「趙盾之狗也。」公怒使殺趙盾，國人救之，宣子出奔秦。趙穿因眾怒攻屠岸賈，殺之，遂弒靈公於桃園。狗散走國中，國人悉擒而烹之。君子曰：「甚矣，屠岸賈之為小人也，繩狗以蠱君，卒亡其身以及其君，寵安足恃哉！人之言曰：『蠹蟲食木，木盡則蟲死』，真如晉靈公之狗矣。」
註解
① 晉靈公：春秋時晉國國君，公元前620年至公元前607年在位。
③ 嬖（ｂｉ）：受寵愛的人。
④ 絳（ｊｉａｎｇ）：晉都，在曲沃西南。
譯文
晉靈公好玩狗，在曲沃專門修築了狗圈，給它穿上綉花衣。受晉靈公寵愛的人屠岸賈因為看晉靈公喜歡狗，就用誇讚狗來博取靈公的歡心，靈公更加崇尚狗了。一天夜晚，狐狸進了絳宮，驚動了襄夫人，襄夫人非常生氣，靈公讓狗去同狐狸搏鬥，狗沒獲勝。屠岸賈命令虞人（看山林的）把捕獲的另外一隻狐狸拿來獻給靈公說：「狗確實捕獲到了狐狸。」晉靈公高興極了，把給大夫們吃的肉食拿來餵狗，對國人下令說：「如有觸犯我的狗的人就砍掉他的腳。」於是國人都害怕狗。狗進入市集奪取羊、豬而吃，吃狍了就拖着回來，送到屠岸賈的家裡，屠岸賈由此獲利不少。大夫中有要說某件事的，不順着屠岸賈說，那麼狗就群起咬他。趙宣子將要進誎，狗阻止並把他拒之門外，不能進入。過了幾天，狗闖進御苑吃了靈公的羊，屠岸賈欺騙靈公說：「這是趙盾的狗偷吃的。」晉靈公發怒派人殺趙盾，國人救了他，宣子逃往秦國。趙穿趁大家怒恨，指責屠岸賈，殺了他接着又在桃園殺了晉靈公。晉靈公的狗在國內四處逃散，國人把它們全部捕獲並煮了。君子說：「太壞了，屠岸賈真是小人啊，夸狗以雖gu惑君心，最終喪命並禍及君主，榮寵怎麼可依靠呢！人們常說這樣的話：『蠹蟲食木，木盡則蟲死。』那就像晉靈公的狗一樣。」
寓意
晉靈公寵信奸臣，玩物喪志，自取滅亡。眾狗跟隨屠岸賈作惡多端，最終被擒而烹之，下場可悲，就像古人所說：「蠹蟲食木，木盡則蟲死。」
作者
劉基(1311年7月1日~375年4月16日)，字伯溫，諡曰文成，漢族，溫州文成縣南田人(舊屬青田縣)。故時人稱他劉青田，明洪武三年封誠意伯，人們又稱他劉誠意[1]。
武宗正德九年被追贈太師，諡文成，後人又稱他劉文成、文成公。元末明初政治家、軍事家與文學家。通經史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作為諸葛武侯[2]。朱元璋多次稱劉基為：「吾之子房也。」在文學史上，劉基與宋濂、高啟「明初詩文三大家[3]」。
《郁離子》的寓言體風格可謂「牢籠萬匯，洞釋群疑，辨博奇詭，巧於比喻，而不失乎正。」在這點上頗似《莊子》的語言風格，即汪洋恣肆、想象奇幻、文辭富麗、氣勢磅礴、感染力強。更為重要的是，《郁離子》還吸收改編了一些《莊子》的寓言來就事論理。