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事實揭露 揭密真相
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昭蘇》內容簡介:讓無數探險者魂牽夢縈的昭蘇夏塔古道,其歷史最早能追溯到什麼時候?夏塔一詞緣起何時?有屬於哪個民族的語言。而即最早的地名夏塔之後,昭蘇在正式建縣前又被稱作什麼?

分集劇情

《絲路發現》20111025《昭蘇》第二集

本期節目主要內容:兩百多年前的格登山究竟上演過怎樣驚心動魄的故事?平定準噶爾之後這片區域又由誰來駐防?在歷史變革中鄂魯特聚集地由為何會被叫做喇嘛昭?本期節目會逐個解釋以上問題。

《絲路發現》20111027《昭蘇》第三集

本期節目主要內容:新疆伊犁的昭蘇縣在歷史上為何被人稱作「喇嘛昭」?作為一個佛教廟宇,昭蘇縣的聖佑廟為何會出現道教的陰陽八卦圖?而道教圖案的出現又是否和宋元時的傳奇人物丘處機有關?

《絲路發現》20111028《昭蘇》第四集

本期節目主要內容:李照福是何許人?他的名字為何會留在昭蘇聖佑廟中?聖佑廟大殿上出現道教陰陽八卦圖,是否和當年中原的建築風格有關?聖佑廟建成之後,喇嘛昭又是何時被正式更名為昭蘇?

紀錄片流派

紀錄片一詞是英國約翰·格里爾遜最早稱呼出來的[1]

紀錄片美學觀的奠基者:維爾托夫、弗拉哈迪。其中維爾托夫開創了「電影眼睛派[2]」,提倡鏡頭如同人眼一樣「出其不意地捕捉生活」。

50年代的紀錄電影運動:五十年代末開始的紀錄電影創作潮流實際上由兩大紀錄電影運動組成,他們分別是法國導演讓·盧什(《夏日紀事》 1961年)為代表的「真實電影」運動以及由美國梅索斯兄弟(《推銷員》 1969年)代表的「直接電影」運動。真實電影為參與式電影,允許導演介入到紀錄片的拍攝過程中,煽動其中一些劇情的發展。直接電影為觀察式電影,力求避免干涉事件的過程,要求導演採取嚴格的客觀立場,以免破壞對象的自然傾向[3]

視頻

昭蘇 相關視頻

第四集 天馬的故鄉-昭蘇,參觀網紅露營地「夢與星空」
第1集 大美之地心生嚮往 感受昭蘇「天馬之城」

參考文獻