徵士檢視原始碼討論檢視歷史

來自 鳳凰網 的圖片

徵士指由朝廷下詔禮聘、卻尚未正式出仕的賢者。古人看重其名節往往更甚於官職，所以常有詔書屢下、本人卻不一定應召的情形。漢代常以公車特徵接引來京，對年高德劭者更以安車蒲輪優禮，以示尊賢。征而不仕，反而更顯其清，這層"征"的禮數，本身就是一種政治姿態。它把"請人做官"變成一種鄭重其事的國之大典。

稱謂與禮遇

"徵士"之重，在"征"而不在"仕"。朝廷先下詔聘，再以上述禮數接送，到京後或予公府辟除的顧問之位，或獲天子召對、面陳政見。被征者未必真的做官，但聲望已重朝野。這種"征而不必就"的姿態，反而抬高了賢者的身價，也成全了其隱逸的名節。史上如嚴光、管寧之流，屢征不起，卻名垂千古，正是這一邏輯的體現。越是屢征不起，越見其清，朝廷的面子也越足。三征五辟而不起，反倒成為美談，載入史冊受人稱道。

與仕進的關係

徵士與常規入仕是兩回事。常人可以靠任子依出身、靠課試憑才學入官；徵士卻靠聲望被禮聘，屬於"以德禮士"的路子。被征者若最終出仕，多居清要顧問之職，而非尋常吏職。兩條路一靠制度、一靠名望，共同織成漢代網羅人才的網絡。聲望夠高，不求官而官自來；這便是徵士之制的微妙處。名與位之間，朝廷寧肯先給名，再等其心悅誠服，方見禮賢的從容。

餘論

徵士之制，表面是禮遇個別賢者，深層是朝廷向天下示範"敬賢"的姿態。它與察廉等察舉科目一道，平衡着"法"與"禮"：一個憑考核取人，一個憑聲望禮聘。一條征書，牽動的是士人的出處大節與一代的求才風氣，其意義遠不止於請一個人來做官。讀懂徵士，便讀懂了古人在"用"與"敬"之間的那點分寸，在二者之間拿捏，正是它的深意。