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張文勛 | |
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教授、文藝理論家 | |
出生 |
1926生 雲南大理洱源 |
國籍 | 中國 |
職業 | 作家 詩人 |
張文勛,1926生於雲南大理洱源。當代學者、作家、詩人、教授、文藝理論家[1],中共黨員。1948年先生考入雲南大學中文系,師從劉文典、劉堯民等諸位先生。
1956年就讀於北京大學中文系。歷任雲南大學中文系文藝理論教研室主任、系主任、教授,雲南大學西南邊疆民族經濟文化研究中心主任,雲南大學文科學術委員會主任、學位委員會副主任,雲南大學文學院中文系教授[2]。曾擔任中國《文心雕龍》學會副會長,任雲南省詩詞學會會長,現為中華詩詞學會終身名譽會長。筆名秋雲、泥子 。
所獲榮譽
曾多次參加國際學術會議並赴美國期坦福大學和香港中文大學講學,1989年曾被評為全國教育系統勞動模範,有突出貢獻專業技術人才,享受政府特殊津貼。1983年加入中國作家協會。專著《華夏文化與審美意識》、《儒道佛美學思想探索》均獲雲南社科優秀成果一等獎[3]。
人物作品
著有專著《中國古代文學理論論稿》、《詩詞審美》、《劉勰的文學史論》、《文心雕龍探秘》等10餘種,詩集《風樵詩詞》(3人合集),主編《白族文學史》、《民族文化學》、《滇文化與民族審美》、《民族審美文化》,發表詩歌、小說、散文、評論、論文100餘篇。
人物評價
做平常人,過平常的生活,保持平常的心態",正是這種平和的人生真諦使張文勛先生得以潛心研究,馳騁文壇50多載,取得了令人矚目的成就。 作為我國著名古代文論與文藝美學家、詩人,張文勛筆耕不輟,出版了《中國古代文學理論論稿》等10多部在國內外享有盛譽的學術著作,《張文勛文集》六卷本已於2000年出版。他的學術成果曾受到日本漢學家、港台書刊與國內報刊的高度評價。《中國作家大辭典》以及英國劍橋《世界名人辭典》、美國ABI傳記協會《世界名人錄》等數十種人物傳記均收有張文勛的辭條或傳略。1956年至1966年,張文勛以《文心雕龍》研究為軸心,對我國歷代詩論、文論、畫論和樂論等進行廣泛的研究,以中西並蓄、古今並重的方式,深入發掘與闡釋我國古代文論和美學的理論內涵與價值。
同時,張文勛不忘將深奧的理論探索和具體的古典詩詞賞析相結合,所著的《詩詞審美》從心物感應、情志合一等22個方面探討了詩詞審美活動中的特殊現象,幾乎涵蓋了中國古代美學理論的主要命題。該書被讀者評為1987年"你最喜歡的十本上海版新書"之一。1989年出版的《儒道佛美學思想探索》一書,從文學史的角度,以儒道佛三家互相鬥爭與融合為軸心,對中國古代美學進行多學科的系統研究,持論嚴謹,資料詳實,新見迭出,被研究者譽為"古典美學的總體研究又走上了一個新台階"。近幾年來,他主編的"中國西南邊疆民族經濟文化研究叢書"引起了國內外民族學界、文化學界的極大關注。
詩詞創作是他的業餘愛好,他的《鳳樵詩詞》受到廣大讀者的喜愛。在學生心目中,張文勛是一個臉上隨時掛着微笑的忠厚長者,一個誨人不倦的而又對每一位學生都寄予厚望的導師。他曾開過文藝理論、中國文藝美學、《文心雕龍》研究等課程。在教學中,他注重培養學生的基本功,鼓勵學生創新。學生偶有成績,他就喜形於色;有時觀點不一,只要言之成理,他也能欣然容納,並幫助完善。張先生說這輩子最大的愉快就是培養了一大批好學生。
老驥不伏櫪,志猶存千里,從教學第一線退下來的張文勛依然情注桑梓,帶領年輕教師搞學術研究,指導研究生,孜孜不倦地追求着更深邃的學術境界。
參考來源
- ↑ 當代學者、作家、詩人、教授、文藝理論家、雲南大學張文勛教授 ,孔子舊書網, 2021-08-12
- ↑ 張文勛 ,中國作家網
- ↑ 雲南著名學者張文勛榮獲第十二屆「王中文化獎」 ,昆明信息港, 2009-11-09