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| 劉文典 | |
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劉文典 | |
| 原文名 | Liu Wendian |
| 出生 |
1889年 安徽省合肥市 |
| 逝世 | 1958年 |
| 國籍 | 中國 |
| 別名 | 文聰，字叔雅，筆名劉天民 |
| 職業 | 革命家，北京大學教授 |
| 知名作品 |
《莊子補正》 《三餘札記》 |
劉文典，出生於安徽合肥，現代傑出的文史大師，校勘學大師與研究莊子的專家。原名文聰，字叔雅，筆名劉天民。歷任北京大學教授、國立安徽大學校長、清華大學國文系主任。1938年至昆明，先後在西南聯大、雲南大學任教。終生從事古籍校勘及古代文學研究和教學。
人物生平
劉文典，安徽懷寧人。原名文聰，字叔雅。1889年12月生。1906年入蕪湖安徽公學學習，因聰明好學，積極上進，為該校教師陳獨秀、劉師培的賞識,並受到他們反封建民主革命思想的影響和薰陶。1907年加入中國同盟會。 在民主革命思想的影響下，劉文典1909年赴日本留學。1911年辛亥革命爆發，青年時代的他懷着滿腔激情，於1912年回國，在上海于右任、邵力子等主辦的《民立報》擔任編輯，宣傳民主革命思想。 1916年，劉文典回國，在北京大學任教，研究諸子著作。1923年出版專著《淮南鴻烈集解》[1]，受到學術界極大重視。劉文典1927年任省立安徽大學校長。1929年任清華大學中國文學系教授、主任，同時在北大兼課。除從事教學工作外，還陸續校勘古籍。1939年，完成了《莊子補正》、《說苑斛補》等書的校勘編撰。 1949年末，昆明解放前夕，胡適曾動員他去美國，已替他找妥具體去所，並為他一家辦好了入境簽證。在這關鍵時刻，劉文典謝絕了，他說"我是中國人，為什麼要離開我的祖國"。 全國解放後，劉文典的生活和工作都發生了巨大的變化。他決心為新中國的教育事業貢獻力量。他在雲南大學先後講授"杜詩研究"、"溫李詩"、"文選學"、"文賦研究"、"歷代韻文選"以及顧炎武、夏完淳評價等課程，並着手撰寫《杜甫年譜》。1956年劉文典被評為一級教授，被推選為全國政協第一、二屆委員。
主要著作
劉文典一生主要從事高等教育和學術研究，在校勘學方面有很深的造詣，成就尤為突出。
在高校開設過的課程有:《淮南子研究》、《莊子研究》、《先秦諸子研究》、《大唐西域記研究》、《論衡研究》、《杜甫研究》、《史通研究》、《校勘學》、《文選學》等，為培養從事傳統文化研究的人才做出了重要貢獻。
主要譯作有:《近世思想中之科學精神》、《叔本華自我意識說》、《佛蘭克林自傳》、《美國人之自由精神》。
主要著作有:《淮南鴻烈集解》、《莊子補正》、《說苑斠補》、《三餘札記》、《群書校補》、《杜甫年譜》等。
《淮南子》也稱《淮南鴻烈》，為西漢淮南王劉安及其門客蘇非、李尚、伍被等著，是一部以道家思想為主，糅合了儒、法和陰陽五行等思想的重要的雜家著作。《莊子補正》全書共10卷，於1939年出版。陳寅恪作序亦給予較高評價，使劉的身價倍增，獲得了"莊子專家"的美譽。《三餘札記》為筆記體，取三國董遇"冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者時之餘"意，記錄了自己平素積累的一些治學心得和體會，從中也可窺見他的勤奮不殆的鑽研精神。
個人思想
劉文典性滑稽，善談笑，嘗自稱"狸豆烏";因"狸"、"劉"古讀通;"叔"者豆子也;"烏"則為"鴉"，乃"雅"之異體(劉文典字"叔雅")。因劉喜自謔，與道貌岸然者有別，故"學生們就敢於跟他開點善意的玩笑"。
劉文典對莊子研究頗深，每次登堂講授《莊子》，開頭第一句必是:"《莊子》嘛，我是不懂的嘍，也沒有人懂!"有人問劉古今治莊子者的得失，劉大發感慨道:"古今以來，真懂《莊子》者，兩個半人而已。第一個是我劉文典，第二個是莊周，另外半個嘛……，還不曉得!"劉治《莊子》，作《莊子補正》，嘗謂:"古今懂莊子者，唯二人半而已。"
"別人不識的字，我識，別人不懂的篇章，我懂。你們不論來問什麼問題，我都會予以解答。"(郭鑫銓，《初識劉文典先生》) "前人校釋是書，多憑空臆斷，好逞新奇，或者所得，亦茫昧無據。"(張德光，《莊子補正》跋)劉文典曾講元好問、吳梅村詩，講完稱:"這兩位詩人(元遺山、吳梅村)的詩，尤其是吳梅村詩，老實說，比我高不了幾分。"(王彥銘，《劉文典先生的一堂課》)
劉文典自稱"十二萬分"佩服陳寅恪，二人曾在西南聯大共事。在昆明時，某日空襲警報響起，師生們爭先恐後到處跑，劉跑警報時，忽然想起他"十二萬分"佩服的陳身體羸弱，視力不佳，行動更為不便。便匆匆率領幾個學生趕赴陳的寓所，一同攙扶陳往城外躲避。同學要攙劉，劉不讓，大聲叫嚷:"保存國粹要緊!保存國粹要緊!"讓學生攙扶陳先走。
西南聯大時，劉文典的學生李埏在向他借的一本《唐三藏法師傳》的書頁中，發現了一張老師用毛筆畫的老鼠，遂要求老師解釋。劉文典聽後大笑不已，說自己在鄉下看書時點香油燈，燈芯上的油會滴在燈盤上。一天深夜他在燈下看書時，見有老鼠爬到燈盤上明目張胆地吃起了盤子上的油。他本想打死它，但轉念一想，老鼠是在討生活，我讀書也是為討生活，何必相殘呢?於是隨手用毛筆畫了一幅老鼠像夾在書中。李埏感慨:"先生真有好生之德!"
治學格言
"一字之微，征及萬卷"是劉文典[2]的治學格言。
校勘古籍不僅字字講究來歷，就連校對他也從不假他人之手。在致胡適的信中，劉文典大嘆校對的苦經:"弟目睹劉績，莊逵吉輩被王念孫父子罵得太苦，心裡十分恐懼，生怕脫去一字，後人說我是妄刪;多出一字，後人說我是妄增;錯了一字，後人說我是妄改，不說手民弄錯而說我之不學，所以非自校不能放心，將來身後虛名，全繫於今日之校對也。"(書信輯存，《劉文典全集》卷四，第795頁)他所徵引的材料，特別強調"查證原文"，以免以訛傳訛災梨禍棗。他的一位老學生李埏，在上世紀40年代曾向他借閱過一本有關唐三藏取經的書，發現書的天頭地腳及兩側空白處都布滿了他的批註。注文除中文外，還有日文、梵文、波斯文和英文。"其知識之淵博，治學之嚴謹，令人嘆為觀止。
人物傳記
《狂人劉文典》 章玉政著，廣西師範大學出版社2008年5月第一版。本書為國內第一本關於劉文典的傳記。劉文典是一位長期被歷史忽略的國學大師，他"二十歲就名滿大江南北"，極具傳統士大夫的傲骨，呈現在世人面前的總是一副"狂生"模樣。 他師承劉師培、章太炎，結交胡適、陳寅恪，瞧不起聞一多、沈從文，追隨過孫中山，營救過陳獨秀，驅趕過章士釗，痛斥過蔣介石。劉文典為學人氣節而堅守，也曾因時代弄人而無奈妥協，在他堅守與妥協的背後，正潛藏着對於整個社會命運的痛苦思考與深切悲鳴。作為五四時期知識分子的典型代表之一，劉文典內心追逐的永遠是獨立與尊嚴。