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越劇神話戲(劇照)原圖鏈接來自 搜狐網 的圖片

莊子劈棺》又名《大劈棺》,神話劇,該劇男班時期童正初等演過,女子越劇早期筱丹桂擅演。

劇目介紹

越劇《莊子劈棺》根據同名京劇移植。寫莊周在野外遇寡婦扇墳,自言待墳干時再嫁。歸後,莊周與妻田氏談及,田氏自詡,立誓決不相負。莊周詐死以試之,彌留時,田氏無限悲傷,既而莊周幻化楚國王孫,前來弔喪。田氏見王孫儀容瀟灑,以詩挑逗,王孫要求打碎靈牌,脫去孝衫,立即拜天地,田氏一一應允,入洞房時,王孫忽得暴疾,跟田氏說需人腦方可療治。田氏貪新忘舊,欲取莊周之腦為王孫療疾,用斧劈開棺材,莊子忽坐起,見田氏服飾妖艷,故相盤詰。田氏花言巧語,尚圖掩飾。莊周正言責之,又幻出王孫為證,田氏悔愧,自縊而死。

中國戲曲

戲曲是我國傳統的戲劇形式,是我國最具有民族特點和風格的藝術樣式之一。其最早可以追溯到上古時代用來娛神的原始歌舞。《尚書堯典》上說:「於!子擊石拊石,百魯率舞。」《呂氏春秋古樂》上也說:「昔葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌八闕:一曰《載民》,二日《玄鳥》,三日《遂草木》四日《奮五穀》五日《敬天常》六曰《達帝功》,七曰《依地德》八曰《總禽獸之極》。」 如在許多古老的農村, 還保持着源遠流長的歌舞傳統,如「儺戲[1]」;同時,一些新的歌舞如「社火」、「秧歌」等適應人民的精神需求而誕生。正是這些歌舞演出,造就出一批又一批技藝嫻熟的民間藝人,並向着戲曲的方向一點點邁進。《詩經》里的「頌」,《楚辭》里的「九歌」,就是祭神時歌舞的唱詞。從春秋戰國到漢代,在娛神的歌舞中逐漸演變出娛人的歌舞。從漢魏到中唐,又先後出現了以競技為主的「角牴」(即百戲)、以問答方式表演的「參軍戲[2]」和扮演生活小故事的歌舞「踏搖娘」等,這些都是萌芽狀態的戲劇。

視頻

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參考文獻