小西天 - 山西省隰縣寺院檢視原始碼討論檢視歷史

山西省隰縣寺院

原圖鏈接圖片來源於呢圖網

中文名稱；千佛庵、小西天 地理位置；山西省隰縣城西鳳凰山 氣候類型；溫帶大陸性 景點級別；全國重點文物保護單位，國家AAAA級旅遊景區 門票價格；35 著名景點；蓮花廣場，飛天，孤桐峰， 無梁殿，大雄寶殿，觀音寺 創建於；明崇禎二年(1629)

千佛庵又名小西天，位於山西省隰縣城西一里許的鳳凰山巔，是一座佛教禪宗寺院，由明代東明禪師創建於明崇禎二年(1629)。初因大雄寶殿內有佛千尊而得名，後因重門額題「道人西天」，又為區別城南另一座明代寺院「大西天」而更名小西天。

整個寺院依山疊造，構思巧妙，高低有別，錯落有致，地盡其用，渾然一體，特別是大雄殿寶殿內滿堂木骨泥質懸塑藝術，貼金敷彩，金碧輝煌，精巧玲瓏，梁架彩畫富麗典雅，頗具特色，堪稱中國雕塑藝術史上的「懸塑絕唱」，僅大雄殿寶殿的彩塑精品就占全省明清彩塑作品的4%以上，而這些佳作僅塑於面積只有169.6平方米的小殿堂內，堪稱佛教彩塑藝術之瑰寶。

加之寺院所藏傳世罕見的官版《明永樂北藏》，成為研究中國佛教史、藏經史、倫理道德乃至民俗的稀世珍寶。1996年小西天被公布為第四批全國重點文物保護單位，同年經臨汾市宗教部門批准為宗教活動場所。

序言介紹

小西天原名千佛庵，位於山西省隰縣城西一里許的鳳凰山巔。創建於明崇禎七年（1634），距今已有三百六十多年。是全國重點文物保護單位。

三面環山，庵前臨河，古木參天，清流涓涓，鳳凰山土崖如削，小西天聳立山頂。遊人越紫川田園，過昕水河橋，經「天池」之岸，跨「通天仙橋」，踏 240餘級石階，穿10米「洞天」，便「道入西天」天門，來到天堂般的所謂西方聖境了。

這座寺院，分上下兩院，以布局新穎，精巧玲瓏，格調別致而著稱。

下院是寺廟的主體。院內的無量殿面東而築，內設數十尊銅鑄佛像和木雕樓閣，是僧人誦經的禪堂。無量殿對面是韋陀殿，韋陀像是一整塊楠木所雕，威武逼真，工藝精湛。由韋陀殿背後兩側進「疑無路」上「別有天」便可到孤桐峰。該峰兩角分建鍾、鼓二樓，峰頂有摩雲閣，內祀觀音菩薩，外祀奎光文星。登閣遠眺，田園如畫，令人神往。下院北房珍藏一部明版善本藏經，共7000餘卷，保存完好。

上院，是全寺的精華，正面是大雄寶殿，文殊、普賢兩殿左右相峙。大殿內正面排列着五個相互連通的佛龕，「藥師」、「彌陀」、「釋迦」、「毗盧」和「彌勒」等諸佛端坐蓮台，各飾錦衣，神態自若，面容慈祥；十大弟子分站兩旁，造型優美，生動傳神，表情含蓄，惟妙惟肖。殿南山牆上塑着「四方三聖」、「四大天王」等佛教人物故事，殿北山牆上塑着須彌山上三十三層「仞利天」、佛傳故事和釋迦牟尼的本生傳說。大樑上，八大金剛威武雄壯，梁間牆壁懸塑着富麗堂皇的「極樂世界」；眾多的人面飛天、神鳥、孔雀、鸚鵡、仙鶴，游弋在飄渺的雲頭上，十二樂伎菩薩，身姿輕盈，溫柔高潔，往來自如地表演着「天界」歌舞。整個殿內，天宮樓閣，層層迭迭，雲霧繚繞，粉彩妝鑾，呈現出一派仙宮佛國的迷人景象。

小西天以明代的彩色懸塑藝術而聞名，其精華保存雄寶殿。殿內彩塑滿布，除佛壇上的五尊主佛外，牆壁、檁柱、屋椽上都塑着數以千計的彩塑。這些彩塑造型生動、姿態各異，多而不亂、繁而為雜，高者達３米多，小者僅有拇指大小。全堂彩塑是我國少見的彩塑藝術群塑，具膛可估量的歷史和藝術價值。更為珍貴的是殿內梁架上的彩繪－－用瀝粉貼金製作的近似宮廷規制的龍鳳和璽，這種彩繪藝術屬皇家彩繪，造價昂貴，在此偏遠山區發現，實為罕見。１９７７年～１９９３年，黨和政府對寺院進行了大規模修繕。１９９６年１２月２５日，小西天被國務院公布為第四批全國重點文物保護單位。

修建歷史

據康熙《隰州志》二十四卷李呈祥撰寫的《千佛庵碑記》小西天工程「始自己巳年，遞自甲申」，另據清光緒《山西通志》中「千佛庵，以崇禎己巳年釋道亮所建」， 己巳年為1629年(明崇禎二年)。據《千佛庵碑記》記述，在明代萬曆年間，五台山火場寺僧東明，游至隰縣，見縣城西北的土山形似鳳凰，山上樹木茂密，環境幽靜，適宜建造寺廟，於是產生了在此山修建千佛庵的強烈願望，期盼未來寺院佛像之盛。此後，東明禪師四處化緣，募集資金，於崇禎初年正式動工興建，前後歷時15年，於明崇禎十七年主建築大雄寶殿及兩側的文殊、普賢兩殿、韋馱殿、鐘樓二樓、東西廊房、憑欄護壁及山下的趨善橋等初步建成，形成了以大雄寶殿、無量殿為中心的建築群。據《千佛庵碑記》謂： 「燕僧道亮住錫此山，更名鳳凰，取其似也。乃漸鏟險就夷，……始自己已，遞至甲申，」己巳為1629年，甲申為1644年。另有大雄寶殿明間脊檁下方題記板上現有： 「時崇禎十七歲次七月壬申貳拾七日壬子午時上樑大吉，奉直大夫庚辰特用欽授隰州知州浙西戈用忠，將仕吏目郭從善」墨書題記。

千佛庵籌建於明萬曆四十年前後至明祟禎二年之間，歷時15年有餘。千佛庵初期建設工程自崇禎二年至十七年,歷時15年。庵內上院大雄寶殿創建於崇禎十六至十七年，殿內滿堂彩塑自清順治八年至十三年止，歷時約5年時間塑繪而成。大雄寶殿從莫基開工到彩塑塑成全部竣工,歷時約14年，其間停工約7到8年。

寺院布局

這座寺院，分上下兩院，以布局新穎，精巧玲瓏，格調別致而著稱。 三面環山，庵前臨河，古木參天，清流涓涓，鳳凰山土崖如削，小西天聳立山頂。越紫川田園，過昕水河橋，經「天池」之岸，跨「通天仙橋」，踏 240餘級石階，穿10米「洞天」，便「道入西天」天門，來到所謂西方聖境了。

下院是寺廟的主體。院內的無量殿面東而築，內設數十尊銅鑄佛像和木雕樓閣，是僧人誦經的禪堂。無量殿對面是韋陀殿，韋陀像是一整塊楠木所雕，威武逼真，工藝精湛。由韋陀殿背後兩側進「疑無路」上「別有天」便可到孤桐峰。該峰兩角分建鍾、鼓二樓，峰頂有摩雲閣，內祀觀音菩薩，外祀奎光文星。登閣遠眺，田園如畫，令人神往。下院北房珍藏一部明版善本藏經，共7000餘卷，保存完好。

上院，是全寺的精華，正面是大雄寶殿，文殊、普賢兩殿左右相峙。大殿內正面排列着五個相互連通的佛龕，「藥師」、「彌陀」、「釋迦」、「毗盧」和「彌勒」等諸佛端坐蓮台，各飾錦衣，神態自若，面容慈祥；十大弟子分站兩旁，造型優美，生動傳神，表情含蓄，惟妙惟肖。殿南山牆上塑着「四方三聖」、「四大天王」等佛教人物故事，殿北山牆上塑着須彌山上三十三層「仞利天」、佛傳故事和釋迦牟尼的本生傳說。大樑上，八大金剛威武雄壯，粱間牆壁懸塑着富麗堂皇的「極樂世界」；眾多的人面飛天、神鳥、孔雀、鸚鵡、仙鶴，游弋在飄渺的雲頭上，十二樂伎菩薩，身姿輕盈，溫柔高潔，往來自如地表演着「天界」歌舞。整個殿內，天宮樓閣，層層迭迭，雲霧繚繞，粉彩妝鑾，呈現出一派仙宮佛國的迷人景象。這組明代懸塑藝術的珍品，是研究泥塑藝術的寶貴實物資料。許多遊人慕名而來，蒞臨「西天」，流連忘返。

建築特點

名山大寺多以高大宏偉取勝，惟小西天別具一格， 以小巧玲瓏獨秀。全寺建築面積雖只有1100多平方米，卻在極其有限的空間內，建有大雄寶殿、文殊殿、普賢殿、無梁殿、天王殿、韋馱殿、地藏殿、鐘樓、鼓樓等許多殿舍，渾然一體，並洞為門，把上院、中院、前院分割開來。實際上寺院三分之二殿堂均為雙層建築結構，層層疊疊、曲曲折折，曲徑通幽，既有一般寺院之格局，又有園林建築之妙趣。

小西天的建築風格及特點，可以用「小、巧、精、奇」四個字來概括。「茲山之高，不過數百步耳，茲山之大，止設數十塌耳」。這裡的景象一切都在小中發生，一切都在小中體現，足見她「小」得不俗。而「因地布景，種種清秀」，雕塑傳神，呼之欲出，妙在布局的變化，足見她「巧」得靈活。寺院布置得體。殿堂構造縝密，精雕細刻，出神入化，足見她「精」得細微。「左仰古寨，千仞絕壁，右帶西坡，峰巒疊翠」。再加上舉世罕見的懸塑，足見她「奇」得拔萃。如此精巧別致的格局和清幽雅潔的景象，在建築史上真可謂別具一格，獨具特色。

懸塑藝術

上寺的大雄寶殿保存完美無缺的懸塑藝術。全堂彩塑是我國迄今保存下來的為數不多的彩色藝術群塑，具有不可估量的歷史和藝術價值。1987年全國政協副主席、中國佛教協會會長趙朴初居士看了小西天的懸塑照片後，曾揮毫為大雄寶殿書聯：「東土西方微塵不隔，人間天上萬象莊嚴」。胡耀邦總書記在參觀大雄寶殿時，連連稱讚「好、好」，並對如何保護這座藝術寶殿作了重要指示。2002年5月25日毛主席之女李娜，看了大雄寶殿之後，出來拍完照片，重又返回殿堂，對大雄寶殿的懸塑流連忘返。

大雄寶殿殿內懸塑大多繪塑於明崇禎十七年（1644）到清順治十三年（1656年）之間，殿內之懸塑流光溢彩，璀璨奪目，精美動人，完整如新。建築面積僅有216.72平方米，殿堂之內滿布彩塑，除佛壇之上的5尊主像外，牆壁、檀柱甚至屋椽之上，皆塑繪着數以千計的彩塑。這些彩塑姿態各異、造型生動，置身於佛國的殿堂樓閣之中。高者達3米多，小者僅有拇指大小，繁而不雜，靡而不亂，井然有序地表達着佛教的大千世界。在國內的許多名山古剎中，雖不乏各種類型的懸塑，但無一處如小西天之紛繁華艷，無一處如小西天之精美絕倫。 　

如果說大雄寶殿中鬼斧神工的懸塑藝術令人驚心動魄的話，那麼殿內梁架中的彩繪更是彌足珍貴，這就是用瀝粉貼金製作的近似於宮廷的龍鳳和璽彩繪。這種彩畫形式屬於明清建築彩畫中的最高等級，是屬於皇室專用的彩畫。由於等級高、造價昂貴，實物保存下來的十分罕見。然而，這種高等級的彩畫能在一個窮鄉僻壤的小寺院中出現，不能不說是一個奇蹟。

相關視頻

山西遊記之隰縣小西天