寄先夫愚 八首檢視原始碼討論檢視歷史
《寄先夫愚 八首》是中國當代作家郭沫若寫的詩作。
作品欣賞
一
雲天極望斷飛鴻〔1〕，
一樣情懷兩地同。
羨見〔2〕鳴禽春囀樹，
怕聞唳鶴夜悲風〔3〕。
堊泥疇昔勞斤運〔4〕，
璞玉〔5〕何時待石攻?
領略風塵〔6〕饒有味，
敢將心事寄詩筒〔7〕。
說明
此題八首作於1912年底。先夫愚，名士信，字玉澤，樂山市城區人。作者樂山高等小學堂、中學堂時同學。辛亥革命的勝利果實為少數軍閥竊取，學校教育又不能滿足作者渴求新知識的強烈欲望，時政、社會的種種弊端和腐敗氣息令有志青年窒息、憤懣、不平。寄同學先夫愚的組詩八首，既有對往事的回憶，對友人的思念;又有對時政的抨擊，對人民苦難的深切關注。抒發了憂國憂民，立志奮飛，干一番事業，報效國家的感情。
注釋
〔1〕飛鴻，鴻雁傳書，指書信。《漢書•蘇武傳》載：蘇武居北海牧羊，曾以書信繫於雁足，傳遞消息，得以歸漢故事。後世以鴻雁、雁足、雁帛喻書信。
〔2〕羨見，喜見，羨慕。
〔3〕唳鶴，鶴鳴聲，原稿作淚鶴，校改。唳鶴夜悲風，化用「風聲鶴唳」。此句謂對軍閥戰亂的厭惡。
〔4〕堊泥、斤運，謂以詩文就正於人。參見《舟中聞雁哭吳君耦逖八首》之五注〔5〕。疇昔，往昔。疇，語助詞。《左傳•宣公二年》宣公曰：「疇昔之羊，子為政，今日之羊，我為政。」
〔5〕璞玉，玉在石中曰璞，未雕琢的玉。見《韓非子•和氏》載：和氏璧故事。
〔6〕風塵，此指混濁擾攘的世俗。《世說新語》：「神姿高徹，如瑤林瓊樹，自然是風塵外物。」高適《封丘作》：「乍可狂歌草澤中，寧堪作吏風塵下。」
〔7〕詩筒，盛詩的竹筒。《唐語林》載：白居易為杭州刺史，與錢徽、李穰酬唱，多以竹筒盛詩，往來於杭州、吳興、吳郡三地間。後稱盛詩的竹筒為「詩筒」。
二
柳風梅雨〔1〕遍天涯，
惆悵〔2〕流年客思奢。
空有郫筒聊貰酒〔3〕，
愧無彩筆可生花〔4〕。
蜉蝣鼓翼難搖樹〔5〕，
蠻觸稱兵尚斗蝸〔6〕。
混入污泥沙不染〔7〕，
蓬心終覺賴依麻〔8〕。
說明
寫對時光流逝的惆悵，對無所作為的慨嘆。但是，微不足道的蚍蜉、蠻觸，尚且要為生存爭鬥，莫道我輩難以搖動舊社會的陳規痼疾。有先夫愚這樣的好友，我是不會被污濁的社會污染的。表達了出污泥不染的節操，對國家有所作為的願望。
注釋
〔1〕柳風，春風;梅雨，梅子成熟季節的連陰雨。柳宗元《梅雨》：「梅實迎時雨，蒼茫值小春。」賀鑄《橫塘路》詞：「試問閒愁都幾許?一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。」
〔2〕惆悵，失望，失意的哀傷情緒。《楚辭•九辯》：「羈旅而無友生，惆悵兮而私自憐。」
〔3〕郫筒，酒名。《華陽風俗錄》：「郫縣有郫筒池，池旁有大竹。郫人刳其節，傾春釀於筒，苞以藕絲，蔽以蕉葉，信宿，香達於林外，然後斷之以獻，俗號郫筒酒。」杜甫《將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公》：「酒憶郫筒不用酤。」貰，賒欠。
〔4〕彩筆，五彩筆，指江淹詩文具佳，郭璞叫他還彩筆。見《南史•江淹傳》。生花，指李白夢筆生花。見王仁裕《開元天寶遺事》。此句意謂慚愧沒有妙筆生花的詩才。
〔5〕蜉蝣，一名渠略，朝生暮死。韓愈《調張籍》：「蚍蜉撼大樹，可笑不自量。」
〔6〕蠻觸斗蝸，《莊子•則陽》：「有國於蝸之左角者曰蠻氏，國於蝸之右角者曰觸氏，爭地而戰，伏屍數萬。」稱兵，原稿作偁兵，規範校改，意為舉兵。「蚍蜉搖樹」、「蠻觸斗蝸」，此兩句詩意謂：蚍蜉、蠻觸如此弱小，尚存在爭鬥，不甘苟且，我輩更不能無所作為。
〔7〕混入污泥沙不染，意謂有朋友幫助，雖然社會環境惡濁，但不會像白沙在泥里被染黑。《大戴禮記》卷五：「蓬生麻中，不扶自直;白沙在泥，與之俱黑。」
〔8〕蓬心，形容自己見識短淺。猶心被蓬草閉塞，即「茅塞」。見《莊子•逍遙遊》。全句謂自身依靠大家幫助扶持才得以長進。
三
杯酒難將磈磊〔1〕澆，
鸞漂鳳泊〔2〕大蕭條〔3〕。
屈原已作懷沙賦〔4〕，
沈炯傳來獨酌謠〔5〕。
呦呦野鹿思芹草〔6〕，
處處哀鴻怨黍苗〔7〕。
久欲息燕眉嶺去〔8〕，
新詩好續浙江潮〔9〕。
說明
杯酒難消胸中塊壘，社會腐敗，哀鴻遍野。屈原賦《懷沙》沉江，沈炯歌《獨酌謠》情辭沉痛。早想到峨眉山去安居，與你一起唱和，寫出像駱賓王「樓觀滄海日，門對浙江潮」一樣的好詩。
注釋
〔1〕磈磊，許多石塊高低不平，喻胸中鬱結不平之氣。原稿作「隗磊」，校改。《神山避暑晚行田間》：「不用澆磈磊，我懷無不平。」現多寫作塊壘，一作壘塊。《世說新語•任誕》：「阮籍心中壘塊，故須酒澆之。」
〔2〕鸞漂鳳泊，夫妻離散，婚姻不幸。鸞鳳，喻夫妻。鸞，似鳳，五彩而多青色。鳳凰，傳說中的神鳥，瑞鳥。雄曰鳳，雌曰凰。見《爾雅•釋鳥》。
〔3〕蕭條，寂寞、凋零。《楚辭•遠遊》：「山蕭條而無獸兮。」
〔4〕屈原被放逐，政治理想不得實現，作《懷沙》，懷石投江而死。參見《舟中聞雁哭吳君耦逖八首》之一注〔6〕。
〔5〕沈炯(502—560)，南朝梁陳間文學家。吳興武康(今浙江武康縣)人。《隋書•經籍志》著錄有前集七卷、後集十三卷，已散佚。今存《獨酌謠》等詩十八首，存文十八篇。抒寫戰亂之慨，滄桑之感，情辭沉痛。
〔6〕呦呦，鹿鳴聲。思芹草，芹與芩通，喻思念嘉賓。《詩•小雅•鹿鳴》：「呦呦鹿鳴，食野之芹。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。」此句謂思念好友。
〔7〕哀鴻，鴻雁哀鳴，喻人民流離失所。見《詩•小雅•鴻雁》。怨黍苗，《詩•王風•黍離》：「彼黍離離，彼稷之苗，行邁靡靡，中心搖搖。」朱熹詩集傳註：「大夫行役至於宗周，過故宗廟宮室，盡為禾黍，閔周室之顛覆，徬徨不忍去。」此句謂人民怨恨戰爭帶來的災禍。
〔8〕息燕，燕息。猶燕居，安居。眉嶺，峨眉山。
〔9〕浙江潮，原指杭州錢塘江潮。此借用駱賓王詩句：「樓觀滄海日，門對浙江潮。」見唐詩《紀事》。喻寫出像駱賓王一樣的詩句。連同上「息燕」句一起意謂：我早想隱居峨眉，以詩唱和，續唐人古韻。流露了佛道隱逸厭世的情緒，反映了對辛亥革命後社會現實的悲觀失望。
四
無端忽聽杜鵑啼，
雨滴蕉窗風色淒。
渤澥〔1〕汪洋輸恨淺，
崑崙聳峙〔2〕與愁齊。
呼天不語頻搔首〔3〕，
經國〔4〕無人怕噬臍〔5〕。
獲教英才良樂事，
他年蒸蔚〔6〕救黔黎〔7〕。
說明
寫憂國憂民的悽苦心情，對經國無人的愁怨與憤恨。頌揚友人從事教育為國培育英才，是救百姓保興盛的崇高事業。
注釋
〔1〕渤澥，渤海。
〔2〕崑崙，即崑崙山。橫貫新疆、西藏間。聳峙，高峻貌。《水經》：「崑崙墟在西北，去嵩高五萬里，地之中也。其高萬一千里。」
〔3〕搔首，撓頭。此指心煩、為難。
〔4〕經國，治理國家。《周禮•天官•大宰》：「以經邦國。」曹丕《典論•論文》：「蓋文章經國之大業，不朽之盛事。」
〔5〕噬臍，若自齧腹臍，不可及。揚雄《太玄賦》：「若齧臍之不及。」借喻悔之莫及。林則徐《曉諭粵省士商軍民人等速戒鴉片告示稿》：「若不趁此刻猛省回頭，以後雖欲改圖，噬臍莫及。」
〔6〕蒸蔚，雲蒸霞蔚。謂風景絢爛，此指人才濟濟。
〔7〕黔黎，黔首黎民，黎民百姓。
五
屈指〔1〕歸期怕有期，
年來已是慣流離。
豈忘故友歡新遇，
實少長才答舊知。
對榻當年談劍〔2〕夕，
出囊今日脫錐〔3〕時。
蒙泉剝果增多福，
笑倒迂儒章句師〔4〕。
說明
感慨在成都流離近一年，根本沒有學習到什麼東西。憶當年對榻談古論今，共抒壯志，今朝正是干一番事業脫穎而出之時，笑倒學堂里那些尋章摘句，並無真才實學的迂腐之師。
注釋
〔1〕屈指，扳着手指計算。化用李商隱《夜雨寄北》：「君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。」「未有」改為「怕有」，怕有這天的到來。
〔2〕對榻，對臥、對坐。談劍，說劍。《莊子•雜篇•說劍》載：昔趙文王喜劍。劍士夾門而客三千，日夜相擊。如是三年，國衰，諸侯謀之。莊子遂為說劍，分劍為天子、諸侯、庶人之劍，均有所能與不能。喻治國需安坐定氣，無為而治。
〔3〕脫錐，脫穎而出。穎，錐尖。《史記•平原君虞卿列傳》：「平原君曰：『夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，乃脫穎而出，非特其未見而已。』」
〔4〕章句師，貶指專以分析章節句讀，而不能遍讀群書以舉大義的學者。《漢書•夏侯勝傳》：「建所謂章句小儒，破碎大道。」
六
禮樂詩書選將才，
英雄能事貴兼該〔1〕。
談經此日揮陳腐〔2〕，
習射遺風有劫灰〔3〕。
我願欣能杯化羽〔4〕，
人言厭聽釜鳴雷〔5〕。
任他震地波濤險，
自有漁人坐釣台。
說明
抨擊腐敗的軍界、政界，表達了對未來的樂觀精神，堅信有文武兼備的英才選拔出來，替代那些竊居高位的庸人。
注釋
〔1〕兼該，兼善。該，通賅，齊備。《孔子家語•正論解》：「夫孔子者，聖無不該。」
〔2〕揮，除掉。揮陳腐：剔除掉陳腐糟粕。
〔3〕習射遺風，此處指戰爭。劫灰，劫後余灰，戰後廢墟。
〔4〕杯化羽，銀杯化羽，喻偷竊。化羽，指飛升。見《舊唐書•柳公權傳》。此指成都兵變後軍隊四處搶劫。
〔5〕釜，砂鍋，此喻庸下之人。釜鳴，瓦釜雷鳴。屈原《卜居》：「黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。讒人高張，賢士無名。」
七
久欲奮飛〔1〕萬里游，
茫茫大願總難售〔2〕。
藏身有意成三窟〔3〕，
勵節無心事五樓〔4〕。
未得嚶呦嫻鷸舌〔5〕，
那能徼倖點人頭〔6〕。
轟詩凱奏君休誚〔7〕，
名在孫山〔8〕深處求。
說明
表達了為尋求救國救民真理，高舉奮飛的宏圖大願。不願巧言令色，諂媚權貴，不會被當權者選中。粗獷的詩，看了不要發笑。
注釋
〔1〕奮飛，鳥振翼而飛。《詩•邶風•柏舟》：「靜言思之，不能奮飛。」
〔2〕售，實現。
〔3〕三窟，狡兔有三窟。《戰國策•齊策》：馮諼對孟嘗君說：「狡兔有三窟，僅得免死耳。今君有一窟，未得高枕而臥也，請為君復鑿二窟。」
〔4〕五樓，即公孫五樓。《晉•載記》載：慕容超時，公孫五樓為侍中、尚書，領左衛將軍，總朝政，宗親皆夾鋪，左右王公內外無不憚之。時人語曰：「欲得侯，事五樓。」此句謂砥礪志節，無心諂事五樓權貴。
〔5〕嫻，嫻熟。鷸，水鳥。此句謂巧言令色。
〔6〕徼倖，同「僥倖」，希圖得到意外成功。點人頭，典出《侯鯖錄》：歐陽修主持貢舉考試時，常覺後有一朱衣人，凡朱衣人點頭的，文章就入選。始疑為官吏，但回頭則不見其人。此句意謂不指望高中。
〔7〕轟，形容聲音嘈雜。轟詩，許多人一起唱詩。凱奏，即奏凱，凱歌。誚，譏笑。
〔8〕名在孫山，即名落孫山，喻考試不中。范公偁《過庭錄》：「吳人孫山，滑稽才子也。赴舉他郡，鄉入托以子偕往。鄉人子失意，山綴榜末，先歸。鄉人問其子得失，山曰：『解名近處是孫山，賢郎更在孫山外』。」此句謂自己不願被當權者選拔上去。
八
淒風颯颯〔1〕屢浸簾，
摩遍新牙萬軸簽〔2〕。
聊借巴謳〔3〕攄〔4〕鬱抑，
敢矜詩律〔5〕斗鏗嚴〔6〕。
別來狂態殊無減，
但覺愁思次第〔7〕添。
我有唾壺〔8〕揮劍〔9〕好，
鸞箋〔10〕和(寫)斷〔11〕筆頭尖。
說明
表達寄這八首詩的意願：滿懷信心地刻苦攻讀，着意吟詩，鄙斥敗政，努力實現抱負。
注釋
〔1〕淒風，冷風。颯颯，風聲。屈原《九歌•山鬼》：「風颯颯兮木蕭蕭。」
〔2〕摩遍，翻遍。牙、簽，供檢查藏書用的標籤。《舊唐書•經籍志》以甲乙丙丁四部書，各為一庫：經庫用紅牙籤，史庫用綠牙籤，子庫用碧牙籤，集庫用白牙籤，以示區別。軸，捲軸。即今之冊。萬軸簽，萬卷書。此句意謂博覽群書。
〔3〕巴謳，亦作巴歈，巴唱，蜀地民謠。喻指下里巴人的粗俗唱曲，常與陽春白雪相對應。劉禹錫《竹枝詞•序》：「後聆之巴歈，知變風之自焉。」
〔4〕攄，抒發，舒展。《後漢書•班彪傳上》：「攄懷舊之蓄念。」
〔5〕詩律，詩歌格律。杜甫《遣悶戲呈路十九曹長》：「晚節漸於詩律細。」
〔6〕鏗嚴，指詩律和諧嚴謹。
〔7〕次第，猶接着、轉眼。白居易《觀幻》：「次第花生眼，須臾燭遇風。」
〔8〕唾壺，王處仲酒後，每以如意擊打唾壺為節拍，誦讀曹操《步出夏門行(龜雖壽)》詩以勵志。見《晉書•王敦傳》、《世說新語•豪爽門》。參見《感李大和鄙作感時八章賦詩以贈之》注〔6〕。
〔9〕揮劍，形容英武豪爽。李白《古風》之三：「揮劍決浮雲，諸侯盡西來。」
〔10〕鸞箋，蜀地產的精美紙張，用於寫詩作文。《墨池篇》：「蜀人造十色箋，凡一幅為一拓，逐幅於文板之上右牙之，則隱起花木麟鸞，千萬其態。」後世謂彩箋曰鸞箋。
〔11〕和，唱和。原稿一作「寫」。[1]
作者簡介
郭沫若（1892年11月16日—1978年6月12日），1892年11月16日，出生於四川樂山沙灣。本名郭開貞，字鼎堂，號尚武，乳名文豹，筆名除郭沫若外，還有麥克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鴻、羊易之等，中國現代作家、歷史學家、考古學家 。1914年1月，赴日本留學。1915年，進入岡山第六高等學校。1918年，升入九州帝國大學醫學部。1919年，組織抵日愛國社團夏社；同年，創作詩歌《抱和兒浴博多灣中》《鳳凰涅槃》等。1921年8月，詩集《女神》出版。1923年，完成歷史劇《卓文君》、詩歌戲曲散文集《星空》。1924年，完成歷史劇《王昭君》。1927年，加入中國共產黨。1931年，完成論著《甲骨文字研究》《殷周青銅器銘文研究》等。1937年，抗日戰爭爆發，歸國參加抗戰，在上海主辦《救亡日報》。1938年4月，任國民政府軍委會政治部第三廳廳長。1941年12月，寫成五幕歷史劇《棠棣之花》。1942年，完成歷史劇《屈原》《虎符》《高漸離》《孔雀膽》。1943年，完成歷史劇《南冠草》。1944年寫《甲申三百年祭》。1949年10月，任政務院副總理、文化教育委員會主任；10月19日，任中國科學院院長。1953年，當選第二屆中國文聯主席。1958年，任中國科學技術大學校長。1959年，完成歷史劇《蔡文姬》。1960年1月，完成歷史劇《武則天》；同年，當選第三屆中國文聯主席。1969年，完成論著《李白與杜甫》。1973年，論著《出土文物二三事》出版。1978年，當選第四屆文聯主席；6月12日，因病醫治無效，在北京逝世[2]