如是觀檢視原始碼討論檢視歷史
《如是觀》，又名《倒精忠》，清張大復作。
劇目介紹
崑劇《如是觀》寫岳飛抗金的英雄事跡。共三十齣。有《古本戲曲叢刊》三集影印舊鈔本。
劇情是:北宋末年，欽宗即位，徽宗自稱太上皇。臘月上旬，欽宗傳旨京城大放花燈。金人探知這一消息，以為南侵機會已到，四太子兀朮率軍攻宋，圍困汴京。宋帝昏庸，無力抵禦，二帝被擄。欽宗時文科狀元秦檜與妻王氏，為人狡詐，投靠兀朮營下。武狀元岳飛，歸東京留守宗澤轅門，宗澤臥病不起，岳飛前往探視。羽書飛報，金破汴京，擄走二帝，宗澤昏厥，醒後將兵符印信交與岳飛。岳飛回家探母，岳母在岳飛背上刺「精忠報國」四字，以勵其志。時康王泥馬渡江，建都臨安，兀朮遣秦檜夫婦充當細作，並將二帝送入五國城。秦檜至臨安，深得高宗寵信，力主議和。聞知岳家軍連戰連捷，便派人假傳詔書，召岳飛火速回朝，欲將飛投入大理寺獄中，豈料陰謀敗露，假天使被殺。秦檜夫婦又誣陷岳飛，將岳家婆媳逮至臨安，命岳母召回岳飛，遭拒絕。於是又派家將戚方行刺岳飛，岳飛將計就計，詐死。金兵得知消息舉兵來犯，中了埋伏，岳家軍大獲全勝，兀朮隻身北逃。岳飛親往五國城迎請二帝，已出家的二帝南返。二帝至臨安，皇帝父子團圓，高宗大犒功臣，將秦檜夫婦梟首示眾。
按:這喜劇結局是作者的主觀想象，不是歷史事實。作者指岳飛成功，秦檜受戮，應作「如是觀」，故名。此劇實為《精忠記》（寫岳飛遇害）的翻案之作，所以又名《倒精忠》或《翻精忠》。又:此為「八黑」戲之一，劇中金兀朮由黑淨扮演。
《交印》原本第八出。岳飛在東京留守宗澤門下效力。聽說宗澤臥病不起，前往問安。恰羽書飛報，汴京失陷，二帝被囚。宗澤聽報後，立時昏厥，醒來後即傳諸將議事，當眾將兵符印信交給岳飛，然後連呼「渡河殺賊」，嘔血而死。
《刺字》（《岳母刺字》）原本第九出。岳飛受命後，回家探母，岳母為激勵兒子奮勇殺敵，在其背上剌「精忠報國」四字。
《草地》原本第二十四出。金兀朮屢被岳飛領兵戰敗，心下暗生一計，將岳飛誘入草地，用兵圍困。正當岳飛無奈之際，幸好兒子岳雲沖陣殺來，父子相會。岳雲告知岳飛被金兀朮圍困後朝廷及家中的變故。岳飛聽後，決定以身殉國，讓牛皋、王貴隨岳雲殺出重圍。
《翠樓》原本第二十五出。岳飛率軍收復東京，往城中諸帝宗廟拜祭。秦檜府中家將戚方奉主命刺殺岳飛。在翠華樓上，岳飛將計就計，詐死，誘兀朮來攻，以便一舉滅之。
《敗金》原本第二十六出。兀朮得報後，率兵急忙來攻，果然中了宋兵的埋伏，岳軍大獲全勝。兀朮隻身北逃，岳飛一面令王貴、牛皋緊追，自己親往五國城迎請二帝。上帝怒二帝無道，派道人鮑方在北海上架橋渡過兀朮，又派神獸阻擋宋兵去路，不讓宋兵繼續追趕。按:鮑方架橋一節，演出時或獨立標目為《獻金橋》。
《秦本》原本所無，是昆班藝人「俗增」的。情節是:秦檜害死岳飛後，韓世忠、李綱等五十三人俱皆憤怒，秦檜便連夜在燈下修本，欲將五十三人一網打盡。不料岳飛陰魂顯靈，猛擊其背，他驚呼饒命。其妻王氏出來，勸秦檜次日到靈隱寺設齋超度。
按:舊時昆班往往將以上諸出與《東窗事犯·掃秦》連演，總題為《精忠記》，如《綴白裘·精忠記》收了《秦本》和《掃秦》，實際上並非出於《精忠記》。
中國戲曲
戲曲是我國傳統的戲劇形式,是我國最具有民族特點和風格的藝術樣式之一。其最早可以追溯到上古時代用來娛神的原始歌舞。《尚書堯典》上說:「於!子擊石拊石,百魯率舞。」《呂氏春秋古樂》上也說:「昔葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌八闕:一曰《載民》,二日《玄鳥》,三日《遂草木》四日《奮五穀》五日《敬天常》六曰《達帝功》,七曰《依地德》八曰《總禽獸之極》。」 如在許多古老的農村， 還保持着源遠流長的歌舞傳統，如「儺戲[1]」；同時，一些新的歌舞如「社火」、「秧歌」等適應人民的精神需求而誕生。正是這些歌舞演出，造就出一批又一批技藝嫻熟的民間藝人，並向着戲曲的方向一點點邁進。《詩經》里的「頌」，《楚辭》里的「九歌」，就是祭神時歌舞的唱詞。從春秋戰國到漢代，在娛神的歌舞中逐漸演變出娛人的歌舞。從漢魏到中唐，又先後出現了以競技為主的「角牴」（即百戲）、以問答方式表演的「參軍戲[2]」和扮演生活小故事的歌舞「踏搖娘」等，這些都是萌芽狀態的戲劇。
視頻
如是觀 相關視頻
參考文獻
- ↑ 儺戲是什麼？儺戲的來源是什麼？，為什麼網，2015-07-18
- ↑ 歷史知識 > 參軍戲，國學迷