夜吊白芙蓉檢視原始碼討論檢視歷史
《夜吊白芙蓉》，粵劇《夜吊白芙蓉》朱次伯編劇。
劇目介紹
丞相之子胡山，與太師在九曲蓮池調戲採蓮姑娘白芙蓉，欲強搶為妾。幸得知府陸文貞之子陸義鴻救助，芙蓉得以脫身，兩人互生情愫。胡山色心未死，把芙蓉強搶回家。義鴻又將芙蓉救出，安置於姨母家暫住。胡山大怒，誣義鴻強奪芙蓉，脅迫陸文貞交出芙蓉。文貞心怯，向義鴻盤問白芙蓉去向，繼而將義鴻軟禁。義鴻思念芙蓉，逃出欲與芙蓉見面。文貞跟蹤而至。芙蓉向文貞盡訴始末，文貞雖表同情但相命難違。猶疑間，胡山等人抬花轎到此，強搶芙蓉上轎。芙蓉在絕望中投江自盡。義鴻聞訊趕來痛悼，為死去的芙蓉灑下傷心淚。
粵劇《夜吊白芙蓉》是朱次伯的代表劇目。20世紀20年代由環球樂班演出，朱次伯、新丁香耀主演。該劇還先後有鄧英編劇本和陳冠卿改編本。
中國戲曲
戲曲是我國傳統的戲劇形式,是我國最具有民族特點和風格的藝術樣式之一。其最早可以追溯到上古時代用來娛神的原始歌舞。《尚書堯典》上說:「於!子擊石拊石,百魯率舞。」《呂氏春秋古樂》上也說:「昔葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌八闕:一曰《載民》,二日《玄鳥》,三日《遂草木》四日《奮五穀》五日《敬天常》六曰《達帝功》,七曰《依地德》八曰《總禽獸之極》。」 如在許多古老的農村， 還保持着源遠流長的歌舞傳統，如「儺戲[1]」；同時，一些新的歌舞如「社火」、「秧歌」等適應人民的精神需求而誕生。正是這些歌舞演出，造就出一批又一批技藝嫻熟的民間藝人，並向着戲曲的方向一點點邁進。《詩經》里的「頌」，《楚辭》里的「九歌」，就是祭神時歌舞的唱詞。從春秋戰國到漢代，在娛神的歌舞中逐漸演變出娛人的歌舞。從漢魏到中唐，又先後出現了以競技為主的「角牴」（即百戲）、以問答方式表演的「參軍戲[2]」和扮演生活小故事的歌舞「踏搖娘」等，這些都是萌芽狀態的戲劇。
視頻
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參考文獻
- ↑ 儺戲是什麼？儺戲的來源是什麼？，為什麼網，2015-07-18
- ↑ 歷史知識 > 參軍戲，國學迷