夏茸尕布·根敦丹增諾爾布
生平
根敦丹增諾爾布於藏曆水雞年（1873年）生於確藏拉洛塘地方，父親名叫色沃扎布，母親名叫拉毛先。根敦丹增諾爾布由溫嘉色巴、塔秀活佛根敦確迥嘉措認定為第六世拉茂夏茸尕布的轉世靈童，八歲坐床。
根敦丹增諾爾布在本寺拉茂德虔拜格西喜饒嘉措（又稱洛桑喜饒）為經師，直到喜饒嘉措圓寂。他還拜魯本拉然巴昂旺次臣，格西桑傑確扎，華熱格西洛桑熱色，塔秀活佛根敦確迥嘉措，香薩多傑強，夏瑪爾班智達，拉科多傑強等學儒為師，系統學習了《五部大論》，在顯密二宗、教誡、灌頂、隨許法、經咒、等方面研究頗深。
他先後修復和新建了拉茂德虔法輪寺、古日殊勝寺、查那寺（1916年新建，位於貴南縣）、托勒寺（1916年新建，位於貴南縣）。他為擴建拉茂德虔法輪寺大經堂及寢殿捐獻了上萬兩白銀。他在古日殊勝寺新址出資新建了釋迦牟尼大殿、時輪殿、正殿、大經堂、拉章朗欽等建築及內部佛像。在遷移托勒寺新建南傑彭措確宗林寺時，在南傑彭措確宗林寺修建三層五間殿堂一座。他還為復興佛教的約·格迥、藏·饒色、瑪·釋迦牟尼這三位聖傑立殿供奉。1922年出資徹底重修了西寧的大佛寺，使大佛寺成為夏茸尕布活佛在西寧的駐錫地。
他一生赴中國內地兩次。首次是晉見清朝光緒帝，獲賜黃金、袈裟及八抬黃色轎子一頂等。第二次是晉見大總統袁世凱，此乃依袁世凱之命，共80名政治會議議員共同前往晉見。當時，袁世凱封他為青海蒙古各部落王公的「總上師」，布施一萬多元現洋，並加賜 「青海廣大明智察罕諾們汗呼圖克圖」封號以及一個用九十兩白銀製成的以藏文、蒙古文、漢文、滿文寫有該封號（藏文意譯是「廣照大地的賢哲察汗諾門汗所轄寺廟之王呼圖克圖」）字樣的虎鈕大印。隨後，袁世凱應根敦丹增諾爾布將自己的拉章改為寺廟的呈請，賜寺名「永安寺」（「根敦德威林」）及寫有寺名的匾額，並賞賜盤龍旗杆[2]。
清朝末年，就拉茂夏茸尕布統治地區的邊界發生糾紛，餘波未平。為此，陝甘總督和西寧辦事大臣決定，自東南的尖扎的果春梅地方（又作昌近噶地方）以上，南部的茫拉正前方的白崖以北，西南的多達尤以北，西北的江切群以東，北到沙溝河入黃河處（龍羊峽），均為歷輩拉茂夏茸尕布轄區，並且在文告四角鈐欽差大臣印，中央鈐總督印，分存陝甘總督衙門及西寧辦事大臣衙門。同時，陝甘總督和化隆巴燕劃分地界的欽差大臣商定了拉茂夏茸尕布在巴燕所轄部落村莊邊界的執照文書。
藏曆十六饒迥火兔年三月初八日（1927年），根敦丹增諾爾布圓寂，享年55歲。遺體火化後，靈塔建在古日殊勝寺拉章大彌勒佛殿中，後毀於文化大革命。