土地的密碼(王賀嶺)檢視原始碼討論檢視歷史
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《土地的密碼》是中國當代作家王賀嶺寫的散文。
作品欣賞
土地的密碼
01
在魯爾虎山脈中段南側，冀、蒙、遼三省通衢之地，有一片168平方公里的土地，這片土地，名字怪怪的，音不響亮，義不明朗，叫着拗口聽着迷離。
相傳，土地上有一眼自流泉，泉水甘冽，清澈見底，一到春天，清泉中便孕育出兩種活潑的小蝌蚪，一種朱紅色，一種墨綠色，游在水中，靈動可愛。上善若水。水涵養的生命，讓人驚嘆惹人憐愛，慢慢地，在演變中，朱碌科的名字就流傳開了。
傳說歸傳說，然而，這片土地的別號卻異常光鮮，「義勇軍的搖籃，國歌發源地」，「中國雜糧之鄉」，你聽，哪一個不振聾發聵？現實的花蕾開在傳說的沃土上，怒放的聲音，隆隆作響。江南小鎮是水做的，北方小鎮敞開胸懷曬太陽，小橋流水太柔情，多水的江南，婉約不了有點粗獷的堅實和灑脫。
春來，從平坦的開闊地，到每一處坡坡嶺嶺，遍布山川的谷黍雜糧，為小鎮鋪開錦繡。夏日，雨露滋潤，日月朗照，眼見着植物一坡一嶺地拔節瘋長。秋天，淡淡白雲下，颯颯金風裡，成熟的五穀顆粒飽滿圓潤晶瑩。當炊煙升起，溫柔了鄉村，五穀雜糧的馨香，開始蕩漾迴旋升起，繼而盈滿一方山川，168平方公里的丘陵上，2.6萬百姓，坦坦然然裹在纏纏綿綿的煙火里，生生不息。
一蓑煙雨，縷縷艷陽，山水的豪邁和柔情，使這片土地透出少有的秀美和清新。清晨，在高亢的雞鳴中，小鎮披着霞光醒來，一線公路，穿鎮而過，如蟻的車輛，經小鎮檢閱，向東向西，漫向遠方。
02
從小鎮出街北上，田野漸緩成坡，阡陌之外，山巒起伏，群峰佼佼者，為岱王山，海拔800米，是小鎮最高峰。植被茂盛的岱王山，氣候適宜時節，登山攬勝，遊歷山間，賞奇花異卉，覓山珍樹果，徒步自然，風光旖旎，空氣清新。
「山不在高，有仙則名」。岱王山腳下，巍峨一廟，廟裡供奉藥王。相傳昔有藥王居于山中，每日穿行溝谷，攀壁登岩，尋奇花異草，採擷入藥，醫人間百病。為紀念藥王，建廟並農曆四月初八立為廟會日。這讓我一下想到孫思邈，想到藥王對良醫診病方法的總結：「膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。」但孫思邈是京兆東原（今陝西省耀縣孫家塬）人，畢竟與遼寧省建平縣朱碌科相去甚遠。
靠山小村取名「藥王廟」，人家十幾戶，散落在一棵橡樹前。古老的橡樹，年代久遠，無人知其生長年限，給這片土地添了另一層神秘色彩，人們除了近前輕輕撫摸，只有久久地深情仰望。舉目閱讀，靈魂穿過靈魂，不敢輕舉妄動。碩大的樹冠，蔭蔽着小村，皸裂的老木，滄桑嶙峋，真正的刀筆工夫，國畫色彩。粗壯的主幹，二三壯年不能合攏，稀疏的枝椏上，一縷縷紅色綢條兒在風中絮語。老樹，你是哪只青鳥銜來的夢？穿過萬道塵煙，選定岱王山，雲端拋下的一粒種子，在雷電中發芽青翠茁壯蒼老又長生不老，歲歲年年，用點點新綠把幸福安康聲聲召喚。昔日藥王隱身去，眼前古木尚爭春。藥王廟，橡子樹，這岱王山下兩朵盛開的圖騰之花，讓小村人頂禮膜拜，登臨者趨身近前，拜謁藥王廟，敬仰橡子樹，但願人長久，虔誠祈平安。
進山，杏林為主。「紅杏枝頭春意鬧」，紅杏綻放時節，滿眼杏花紅，山邊小村裹在盎然的春意里，彤雲漫捲，小村如立雲端，如夢如幻。落英繽紛結杏子，好看的杏葉連成片，遠望蓊蓊鬱郁，近前疏密有致。杏林中，間雜幾株高聳的槐樹，高槐與矮杏俯仰生姿。林間小徑，人影散亂，行人頭頂，喜鵲俏立枝頭，喳喳的叫聲穿林越谷。
踏小徑，向高峰，林間靜寂，陣陣松濤。身邊，灌木叢生，紫荊簇簇，丁香叢叢，腳下，百草繁茂，郁郁青青，野花紛繁，星星點點。山勢陡險處，風聲鶴唳，怪石嶙峋。碎石堆積處，幽谷石縫間，當地人曾拾得斷箭殘戟，更有現代斑斑銹跡的殘槍彈殼等器物。是否，山風陣陣松濤聲聲，就是一浪又一浪洶湧的喊殺聲幻化而成？雨打風吹，昔日瀰漫的戰火硝煙已退，仰望頭頂，長煙一空，遼遠的天空一片碧藍，白雲悠悠。深山幽谷，聲聲迴蕩清脆的鳥鳴，蒼山如海，山山相連，極目遠眺，山本無絕頂，頂峰在峰外。
03
多年前，我踏上小鎮，走在青石板鋪就的小街上。
一條小街，橫貫東西，兩側青瓦飛檐，雨打青石，泠泠作響，小街在雨中空濛鮮亮。偶有赤足坦蕩橫過小街的老者，一聲招呼，踏進泥濘的窄巷。也有打傘走在青石上的少女，腳步輕輕，倏爾飄向小街盡頭，灑下清凌凌的笑，像檐上濺落的水聲。雨打青石的記憶，多年後，水濛濛，四季不散。
小街兩側，店鋪林立，多處青瓦矮屋，裸露着小鎮古樸的容顏。冬日，昏黃的陽光斜射過來，給小街打上特有的色彩。插滿一串串冰糖葫蘆的秫秸靶子從肩上卸下，人袖手縮在路邊。放上芝麻板糖的小方凳臨街獨立着，人躲在門板後，從門縫不住地向外窺望。剃頭鋪，小飯館，褪了色的白色紅色的幌子，在少有的白色班車駛過帶來的風裡，強打精神招招手。
唯有檐下棋叟，不蔽風日，是小鎮的晴雨表。棋叟酣戰，神定時，屏氣凝音，四圍寂然，半晌無語。爭論里，高音處叱咤風雲，低語者絮絮不止。典型的二重唱，有主唱有襯腔。爭論聲，爭論聲，爭論聲聲中，棋子砰然落定，響聲飛濺，輸家怔怔然。一局畢，起身舒活筋骨，爽朗的嘯音穿街而過。
每至黃昏，暮色蒼茫中，常見兩三青衫女子，神色平靜，從小街無語走過。剃度。布履。一襲青衫，飄然而去。雨季，小鎮濕漉漉，翠生生。雨滴從檐上滾落，擲地有聲。青石板，板石青，雨打青石水靈靈。
小街東高西低，人家屋檐下不規則的青石鋪就，街面多處裸露着泥土砂石。雨水在石縫間灌滿後，淙淙流淌，至小街西側，兩棵青石雕龍旗杆高高舉起，旗杆起處，現一寺院，石碑題名彌陀寺。寺門兩側，鐘鼓二樓高懸，雨後的青色飛檐，玲瓏又凝重，寺牆高聳，寺門緊鎖，難見寺內殿宇，遒勁蒼老的古松，越過圍牆，滄桑着不老的歲月，蔥鬱着寺內寺空靈的時光。歲月像石縫間的流水，在真真切切中，流向渺遠，青石小街，街兩側的青瓦飛檐，只能到記憶里追尋。
當街道被青黑色的柏油路面取代後，低矮的屋舍漸行漸遠，明月小樓，如詩如畫。小街熙熙攘攘，喧囂的鬧市，紅塵滾滾，靜靜的彌陀寺沉寂街心。「晨鐘暮鼓警醒世間名利客，經聲佛號喚回苦海迷路人」，只有寺門醒目的對聯，清高地追逐過往行人，只有掩不住的晨鐘暮鼓，透過濃郁的樹叢飛向雲水間。
朱碌科彌陀寺，始建於清乾隆三十年（1765），是建平域內最早的廟宇之一，民國二十年（1932年）編纂的《建平縣誌》載：「彌陀寺在縣治南朱碌科鎮，為前代古剎，祀關帝，廟並咸豐九年重修，施捨香火地畝善姓碑石及道光六年匾額。」
寺外青色石質旗杆，高十餘米，左右各一，巍然聳立。兩座石獅，匍匐在寺門兩側，威武壯嚴。殿前古松，鐵干虬枝，蒼翠陰鬱。
殿宇四層，蔚為狀觀。第一層天王殿，供奉彌勒佛和四大天王。天王殿兩側分別為鐘樓和鼓樓，鼓樓西側為火神殿。第二層關老爺殿，並塑有關平、周倉神像，關公兩匹坐騎立於門外。老爺殿西是護法堂，祀奉着長仙與龍王。第三層大雄寶殿，正位是如來佛，藥師佛、韋馱菩薩、伽蘭菩薩，十八羅漢分列兩側。廊柱上懸一聯作，藍底金字篆書，「若不回頭，誰替你救苦救難；如能轉念，何須我大慈大悲。」第四層娘娘殿，供奉着雲霄、碧霄、瓊霄娘娘。殿內東牆彩繪精美絕倫的壁畫。娘娘殿西側為地藏菩薩，東為文殊、普賢二菩薩。護法堂前兩塊完整的石碑，是彌陀寺舊存，記載着捐助者芳名。
鬧市喧囂，彌陀寺端坐一隅，靜聽花開花落，悠然流雲漫捲，無悲無喜。初一十五悠遠的鐘鳴，提醒着它的存在，更多時候，似乎淡出人們視線。然而，每當廟會臨近，滾滾紅塵里的芸芸眾生，被寺廟裊裊香煙和經聲佛號氤氳成朵朵蓮花，靜如清水蓮池的彌陀寺，紅男綠女，出淤泥潔身綻放，又是另一番景象。
每年農曆四月二十八日廟會前後，方圓百里，商賈雲集，街道兩側，攤鋪林立。遊客頂着炎炎烈日，摩肩接踵，半晌不能移步，但聞話語嚶嚶，只見人頭攢動。廟會藉助祭祀，溶娛樂、美食、購物於一體。廟會前後，乾坤顛倒，晝夜不分。放煙花，扭秧歌，唱大戲，一輪又一輪的渲染，氣氛不斷推向高潮。白晝的餘熱尚未散盡，入夜，彌陀寺前，通明的燈火映亮小鎮，信男善女源源不斷，焚香燃紙，合掌祈禱，俯首叩拜。香煙繚繞，漫向空際，寺內鳴鐘擊磬，餘音播向邈遠。
後來，街面越來越窄了。在人和路組成的風景中，人裝點了路，路方便了人。沒有人的路是寂寞的，沒有路的人是迷茫的。可是嘈雜擠占了路，路就有了另一種寂寞，於是公路只好避開小街。路是留下了還是走了呢？年輕人說路真走了只把影兒留下了，有把年紀的則說路把魂兒留下了走的只是身形，精氣神兒在着呢！
年輕人站在路的起點上，回頭是空白，自然願意往前奔。老者在路上走過的時日長，存下許多念想，回頭才更豐富。
上世紀90年代，鎮政府也從小街北遷，於是就有了新街。彌陀寺前隔道相望的農貿市場也遷出西移，漸漸地小街就稱為南街，南街也稱作老街。其實新和老並沒有什麼好與不好。新意味着空白，也預示着創造；老意味着厚重，只要不停滯，老也是新。
遷出的鎮政府緊靠拓寬的315省道北側，漸漸地新街東西一字拉開，簇新的建築，如一朵朵帶露的朝陽之花，明艷地裝點在公路兩側。
小鎮邁開步履朝前走。
04
我走在小鎮的街頭。
梁宏達先生，著名媒體評論人，2015年6月第3期的《老梁觀世界》里有言：「遼寧省內的一些學者公布了一些非常珍貴的歷史史料，這些史料清晰地證明了，聶耳寫的《義勇軍進行曲》，起點源自遼寧省建平縣朱碌科鎮。」
我站立的地方，土地滾燙，顆顆土粒掀起的熱浪，一次又一次將我掀倒。我腳下的這片熱土，激揚的歌聲英勇悲壯，那是義勇軍前進的腳步，是中華民族不屈的吶喊。俯身傾聽，土粒激揚的聲音，在血液中奔涌升騰。
「起來！起來!不願做亡國奴的人們！民族已危亡，山河已破碎！留着我們的頭顱何用？拿起刀槍，攜手並肩，冒着敵人的槍林彈雨向前沖！用我們的身軀築起長城。前進啊！前進！前進！豁出命來向前沖。殺！殺！殺！」
你聽，與今天的《義勇軍進行曲》何其相像？是不是，鐵骨錚錚的誓言，讓詞曲作者田漢、聶耳深深受了影響？
這是「第一支東北抗日義勇軍」高鵬振隊伍的誓詞，這支隊伍，「保衛家鄉當義勇，輕騎縱馬戰遼西」，火焰圖案的三角大旗，點燃了遼西抗日的烽火，旗幟上「興中滅日」的大字，是圓睜的怒目，是閃着寒光的利劍。這旗幟，喚醒了多少熱血衷腸？
旌旗獵獵，樓蘭在望，英雄兒女，抗日救亡。我站在朱碌科這片土地上，站在朱碌科鎮中心廣場，站在「聶耳慰問義勇軍舊址」旁，義勇軍三個字在我心中洶湧激盪。這裡是「義勇軍的搖籃」，這裡是「國歌發源地」，面對醒目的宣傳標語，我靜靜地佇立，火熱的胸膛，熱血奔涌。就在我所在的位置，2015年2月初，省委黨校、遼寧社會科學院、東北大學和遼寧大學的專家，前來論證。
中國近現代史史料學會副會長遼寧省委黨校教授王建學說：「建平縣朱碌科的『聶耳慰問義勇軍舊址』十分特殊，是一處重要的獨有文化資源，聶耳《義勇軍進行曲》的創作靈感來自哪裡，相比其他地方，朱碌科更加重要。」
東北大學歷史系副教授李正鴻認為：「朱碌科是聶耳創作《義勇軍進行曲》過程中的重要元素。」
朱慶瀾將軍的回憶錄里記載着聶耳到朱碌科慰問義勇軍的記錄：1933年2月22日，時任救國會軍事部長兼東北義勇軍第二軍團總指揮的王化一，受救國會、後援會之託，組織慰問團赴熱河慰問，6輛卡車載運彈藥、宣傳隊及隨行人員從承德出發直奔朱碌科。慰問團的80多個成員中，有上海的胡筠莊、穆藕初等銀行界人士，有張慧沖所率領的「前敵攝影隊」，還有青年音樂家聶耳。
建平縣黨史專家胡廣志說：「穿鎮而過的公路是一條戰略要道，南邊就是努魯兒虎山，公路連着的就是努魯兒虎山脈唯一的山口，那片地方是『熱河抗戰』的主戰場之一。不僅東北義勇軍在這兒戰鬥過，張學良也曾派出東北軍在此阻擊過日本侵略者。當年，義勇軍第二軍團指揮部就設在朱碌科，義勇軍戰士休整的主要基地也是這裡。 」
「1932年10月，東北軍萬福麟部的三十旅進駐凌源和葉柏壽（建平縣城），三十旅的團長黃永和就駐守在朱碌科。抗日義勇軍第二軍團總指揮部也設在朱碌科，當時這裡崗哨林立，士兵多數穿着灰色的土布軍裝，但有很多義勇軍也穿着老百姓的服裝，他們經常喊着『打日本、殺日本、不當亡國奴』的口號。」
我站在「聶耳慰問義勇軍舊址」的廣場上，歷史仿佛在眼前重現：1933年初，日本加速侵占我國，向熱河、華北等地進攻，全國各地的愛國組織紛紛成立慰勞會，募集大批物品和現金以慰問前線。1933年2月熱河抗戰最為激烈的時候，聶耳隨慰問團來到了朱碌科，慰問駐守在這裡的東北抗日義勇軍騎兵部隊。1934年，朱慶瀾將軍出資贊助拍攝了電影《風雲兒女》，藝術地再現東北義勇軍不屈不撓的戰鬥精神，一首英勇不屈拚死抗戰的歌曲從此誕生，「起來！不願做奴隸的人們，把我們的血肉鑄成我們新的長城！中華民族到了最危險的時候……」
是的，山河破碎，民族危亡，矮倭的魔爪曾在這裡狂舞，窮寇的鐵蹄曾在這裡踐踏。大江南北，救國救亡，不屈的勇士曾在這裡浴血，英雄的兒女曾在這裡拼殺。這就是朱碌科！義勇軍的號角從這裡吹響，奮進的國歌從這裡源起。這就是朱碌科！這裡有義勇軍躍進的身影，這裡升起高亢的國歌聲。英勇不屈勇往直前，是對這片血祭的土地至善的禮讚至美的激勵。
05
小鎮是光榮的。
朱碌科，老街與新街珠連璧合，同一條路，分得開又分不開，是影子和人，是靈魂和形體。南面的老街，有彌陀寺守望，古韻依存，北面的新街，沿新的315省道東西拉開。
西出老街與315省道匯合，熱鬧的三角地帶，「朱碌科，義勇軍的搖籃，國歌發源地」，奪目的標語配合着巨幅宣傳畫，令南來北往的人在驚詫欽羨里，油然心生敬意。國歌，一個民族的最強音，當高亢的號角響起，誰的初心能不被喚醒？
光榮的小鎮有着古老的歷史。
從小鎮中心東行數里，一條河，由北向南穿林而去。林間的河水我記得，林是楊柳林，林幽靜，水在林間穿行，清清亮亮行走有聲。那河，儘管現在不見了蹤影，那林間的水，依然在我眼前閃着清亮的波光。河是水泉河，村是小鎮所轄的水泉村。水泉河東岸有片城子地，1977年，平平靜靜的一天，平平靜靜的城子地，平平靜靜地發現了「朱碌科水泉文化遺址」，遺址是目前規模最大的夏家店下層文化遣址。城子地見證了小鎮的歷史，小鎮被向前推進了4000年。歷史告訴說，早在4000年左右，這片土地上，開始有了小鎮人的足跡，磨石為具，刀耕火種，人間煙火，生生不息。悠久的歷史，孕育着小鎮，厚重的底蘊，豐盈着一方。
土地忠實堅守大智不言，所有的變遷，所有的苦痛和快樂，所有的秘密，滄桑而不老的土地深知。這些，遊走的風不知道，飄浮的雲更不知道。候鳥街着時光飛來飛去，人們深情膜拜土地，熱愛土地，敬仰土地，忠實於腳下的土地，就找到了打開秘密之門的金鑰匙。這一切，小鎮懂得。
土地是一卷豐厚的歷史，所有的故事都一頁頁記錄在土層中，光影變幻，光陰一瞬間。蒼翠的岱王山作背景，古老的橡樹佑護着一方鄉民，彌陀寺悠遠的鐘鳴聲雄渾蒼勁，《義勇軍進行曲》豪邁嘹亮。漫步自然，秀美的山林風光，讓我探訪清新淳樸，朝暉夕陰，隱約的晨鐘暮鼓，讓我沐浴徐徐而來的佛光，俯身傾聽，土粒激揚的聲音，讓我的血液奔涌升騰。
藍天清水一般一塵不染，澄澈的天空里，相隔不遠，鮮紅兩點，像跳動的火苗，那裡是鎮上的中學和小學。春風正好，鮮紅的國旗在藍天下有力飄揚，生命的搖籃，正滿懷溫情孕育新鮮的希望。我看見，春天的幼苗破土而出，原野一派青碧，放眼望去，生命蓬蓬勃勃，側耳聆聽，茁壯的生命在歷史的沃土上拔節攀升。
美麗的小鎮，如一朵艷麗的鄉野之花，在遼西丘陵上妖嬈綻放。
06
新興的街市，是青春的臉龐，容貌俊秀，不施粉黛，清水芙蓉，本色展露着蓬勃的朝氣。
我邊走邊想，為什么小鎮能以雜糧起步又以雜糧立足？
像豐腴的母親生養了一幫個性鮮明的孩子，小鎮盛產五穀雜糧。谷黍豆類偏愛這片土地。愛她的地勢，愛她的土層，愛她的日照，愛她的水肥，愛她的經營，骨子裡的愛，是兒女對母親的深情。飄香的土地上，黃燦燦熱騰騰可口筋道的朱碌科大黃米紅豆年糕，不知吊起了多少人的胃口，薄如紗香噴噴吃了贊口不絕的朱碌科干豆腐，不知讓多少人遙想山鄉。是小鎮人靈巧？又不僅僅是，原料才是王道。巧婦難為無米之炊，有米，有好米，再加技藝，才成就了「巧婦」。「八里香」，一個眾口生津的名字，多淳樸多親和！山野的風拍打着筋骨，丘陵的雨水滋養着靈魂，她是一個靈性十足氣質獨具的村姑，拂一下耳鬢的露水，輕盈盈從田野邁步，走出山鄉，走進鬧市，驚艷了都城。八里香小米是自豪的，清乾隆年間曾貢奉京師。
穿鎮而過的公路，如一條飛舞的飄帶，舞動着小鎮人的夢想。
五穀雜糧，就地取材；交通便利，得天獨厚。當初，瞄準這些優勢，鎮政府規劃雜糧市場，創建雜糧產業園區。從種植到收購，從加工到銷售，品種繁多的綠色無公害雜糧，從這片土地上列隊起步，挽手含笑奔向八方。不能不說，決策者的頭腦是聰慧的。今天，素有「中國雜糧之鄉」美譽的小鎮，已發展成為東北地區有重要影響的雜糧專業批發市場。山鄉走出的有機雜糧，遊歷廣遠，腳步遍及大江南北，而且遠赴日本、韓國、馬來西亞、歐盟等國家和地區。
315省道上車輪滾滾，滾滾車輪載着小鎮的名字，飛向遠方。
我駐足在朱碌科街道上，眼前是一家米業有限公司。
臨街一字排開的四層辦公樓房清新壯麗。這裡原是朱碌科糧庫所在地，一座座碩大的糧倉，一經修繕和美化，銀灰色的圓錐形倉頂和潔白的圓柱形糧囤主體，褪去蒼桑，容光煥發。這些內涵豐厚的智者，從缺衣少食的年代走來，雨打風吹愈發沉穩。靠近街道一面，幾座糧倉的主體上，彩繪寫意藍天，空中雲朵淡淡，田野里金黃的谷穗沉甸甸，望一眼，你一準會陶醉于山鄉之美當中。藍天白雲間，藝術字美觀醒目：「朱碌科雜糧，有機健康」。院裡，新上的糧食烘乾設備，體格健壯身形龐大，雄糾糾越出圍牆傲視雲天。
小鎮人實在。實在是做人之本，就像莊稼，根扎進土裡，扎得深，抓得牢，秧苗才茁壯。公司法人李懷志，一面肩負朱碌科鎮北老爺廟村村長職責，一面經營雜糧產業。「處世以謙讓為貴，做人以誠信為本。」大凡能把事業做強做大之人，絕不張揚和強勢，他們深信，謙遜做人別人才能真心待見，誠信踏實才會贏得更多人信任。萬擔米承載國家興旺，半粒糧擔負一諾干金，這是李懷志做人做生意的準則。
懷志米業的營業範圍，包括小雜糧收購、加工、預包裝兼散裝食品批發。經營設備，有國內先進的小米加工流水線2條、大黃米加工流水線2條、蕎麥米加工流水線6條、高梁米加工流水線1條、豆類篩選工藝流水線1條。線下設立大連、青島、長春、鄭州等多個銷售部。隨着用戶的逐漸增多，鎮政府東側原有的米業加工場所，已遠遠不能滿足作業需求和致富創業的雄心，在政府扶持下，2017年易地開發，產業規模日益擴大。百度得知，早在2007年，懷志米業註冊資金已達一干萬。
機會總是鍾情於那些踏實做事的人，乍暖還寒時候綻放的迎春花，不會躲避第一縷春風的吹拂，不會錯失第一抹春陽的朗照。一步一個腳印，腳步才踏實，步子才穩健。
我沿路前行。小鎮新街從西到東，綿延數里，一派繁華。
簇新的建築，一座緊挨一座，以二層小樓居多，一色的金色琉璃瓦頂，潔白的瓷磚牆體，有如一顆顆明潔的珍珠，規整地排向遠處。街道兩側店鋪，令人眼花瞭亂，五金建材，農具加工，副食品超市，賓館酒店，服裝店，移動通訊，百姓藥房，KTV歌廳，一塊塊招牌晃人眼目。
糧食加工網點多在新街東段。走在繁華的小鎮上，眾多的雜糧加工廠讓我目不暇接，源豐米業、金髮米業、日豐雜糧、洪傑米業、懷志米業、邱源米業……你若靠近，能清楚地聽到裡面的機器聲。磨米磨麵的聲音，精選豆類的聲音，像急促的腳步，像浩蕩的春雨，像奔涌的大河，那聲音，是小鎮最優美最動情的歌唱。
夕陽落山後，小鎮的夜晚，燈火通明，地上的燈光與天上的星光輝映着，遠遠望去，新興的小鎮，像碧藍的天幕里晶瑩的星辰，點綴着寥廓天宇，映射出華美的光芒。
百度說：朱碌科，是蒙語，意為「中心」，曾是喀喇沁右翼蒙古族的聚居區，建平東部的政治、經濟、文化中心。
小鎮，夢幻又清亮。也許，一個名兒，安放着一個美麗的傳說，一座山，青翠着一首動人的歌謠，一方寺，閃爍着一抹慈憫的古韻佛光，一支歌，激盪着一顆火熱的衷腸，一抔土，深藏着一組鮮為人知的密碼，一條路，妖嬈着一簇炫目的陽光。
在中國神話里，女媧用泥土造人，我不信神話，但我相信人是泥土做的。人離不開土地，被土地餵養着，承載着，和土地臍帶相連。我觸摸着這片土地，輕吻她，我聞到了土地的味道。 [1]
作者簡介
王賀嶺，筆名潤物無聲，遼寧建平人，中國散文詩作協會員。