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越劇舞台藝術（劇照）原圖鏈接來自 永樂票務 的圖片

《回春緣》，古裝戲，該劇1989年由天台縣越劇團首演。

劇目介紹

越劇《回春緣》湯學楚編劇。寫蘇州薛醫，人稱「江南天醫」。李秀才妻難產，求其診治。只因少帶五兩銀，遷延耽誤，致使李妻氣絕。鄰居青年郎中葉先生髮現棺木滴出鮮血，不顧風險，毅然開棺，救活母子兩條命。天醫卻嫉才生妒，引起矛盾。時都督千金肚大請兩醫會診，薛趁機將此難題推給葉先生。在薛天醫女兒三春幫助下，救了千金。天醫兩次受挫，名聲敗壞，意志消沉，攜女三春到杭州解悶，適逢葉先生在杭州開設「回春堂」，兩醫於西湖畔巧遇。為解天醫心病，葉先生暗施巧計，薦醫治病，終使薛天醫感動悔悟，同行相親又結親，同為鄉鄰施義診。

中國戲曲

戲曲是我國傳統的戲劇形式,是我國最具有民族特點和風格的藝術樣式之一。其最早可以追溯到上古時代用來娛神的原始歌舞。《尚書堯典》上說:「於!子擊石拊石,百魯率舞。」《呂氏春秋古樂》上也說:「昔葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌八闕:一曰《載民》,二日《玄鳥》,三日《遂草木》四日《奮五穀》五日《敬天常》六曰《達帝功》,七曰《依地德》八曰《總禽獸之極》。」 如在許多古老的農村， 還保持着源遠流長的歌舞傳統，如「儺戲」；同時，一些新的歌舞如「社火」、「秧歌」等適應人民的精神需求而誕生。正是這些歌舞演出，造就出一批又一批技藝嫻熟的民間藝人，並向着戲曲的方向一點點邁進。《詩經》里的「頌」，《楚辭》里的「九歌」，就是祭神時歌舞的唱詞。從春秋戰國到漢代，在娛神的歌舞中逐漸演變出娛人的歌舞。從漢魏到中唐，又先後出現了以競技為主的「角牴」（即百戲）、以問答方式表演的「參軍戲」和扮演生活小故事的歌舞「踏搖娘」等，這些都是萌芽狀態的戲劇。

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