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《容齋隨筆》分《隨筆》、《續筆》、《三筆》、《四筆》、《五筆》，共五集七十四卷。其中前四集各十六卷，因書未成而作者過世，故《五筆》僅為十卷。這部書內容範圍頗廣，資料甚富，包括經史百家、文學藝術、宋代掌故及人物評價諸方面內容。它對後世產生了較為深遠的影響，《四庫全書總目提要》[1]推它為南宋筆記小說之冠。
原文
唐銓選擇人之法有四：一曰身，謂體貌豐偉；二曰言，言辭辯正；三曰書，楷法遒美；四曰判，文理優長。凡試判登科謂之入等，甚拙者謂之藍縷，選未滿而試文三篇謂之宏辭，試判三條謂之拔萃，中者即授官。既以書為藝，故唐人無不工楷法；以判為貴，故無不習熟。而判語必駢儷，今所傳《龍筋鳳髓判》及《白樂天集甲乙判》是也。自朝廷至縣邑，莫不皆然，非讀書善文不可也。宰臣每啟擬一事，亦必偶數十語，今鄭畋敕語、堂判猶存。世俗喜道瑣細遺事，參以滑稽，目為花判，其實乃如此，非若今人握筆據案，只署一字亦可。國初尚有唐餘波，久而革去之。但體貌豐偉，用以取人，未為至論。
譯文
唐代量才授官，選擇人才的原則有四條：第一是身體標準，要求身體像貌豐滿偉岸；第二是言談標準，言語辭令雄辯公正；第三是書寫，楷書法式道勁剛美；第四是判狀，文辭條理優美通暢。凡通過吏部考試錄取的稱為「入等」，非常拙劣的稱為「藍縷」，未通過吏部考選而通過三篇文章的稱為「宏辭」，通過判狀三條的稱為「拔萃」，選中的授予官職，既然靠書法作為藝業，因此唐代人沒有不擅長楷書法式的；既然以判狀為重要，因此沒有不學習熟練的。而判狀的語言一定講究對偶整齊，現在流傳的《 龍筋鳳髓判》 以及《 白樂天集 甲乙判》 就說明這一點。從朝廷到縣城，沒有不是這樣，不讀書、不善長文學就不行。朝廷輔政大臣每逢報告草擬一件事，也一定對偶幾十句話，現在鄭畋寫的軟書、堂判仍然留存着。世俗喜歡談論瑣碎的古代遺事，夾雜着詼諧的話語，被看成「花判」，那事實就是這樣，不象現在的人提筆靠着書案，只簽署一個字也可以。 宋朝初年還有唐代的遺風，經久就改變除去了。只是用身體相貌豐盈高大來取用人才，不能算妥善的評定。
作品簡介
《容齋隨筆》[2]最重要的價值和貢獻是考證了前朝的一些史實，如政治制度、事件、年代、人物等，對歷代經史典籍進行了重評、辨偽與訂誤，提出了許多頗有見地的觀點，更正了許多流傳已久的謬誤，不僅在中國歷史文獻上有着重要的地位和影響，而且對於中國文化的發展亦意義重大。
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參考文獻
- ↑ 【好書推薦】四庫全書總目提要 ，搜狐，2018-06-21
- ↑ 《容齋隨筆》中的8句經典名言，句句都是人生哲理！，搜狐，2018-12-20