和次中雙廟感事檢視原始碼討論檢視歷史
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《和次中雙廟感事》是北宋蘇頌作品之一。
蘇頌（1020年－1101年），字子容，福建泉州同安葫蘆山（今屬廈門市同安區）人。其祖先在唐末隨王潮入閩，世代為閩南望族，其父蘇紳中過進士。蘇頌出身於書香門第，從小聰敏好學，經受了嚴格的家庭教育。
蘇頌初授漢陽軍判官。後歷任宿州觀察推官、江寧縣知縣、南京留守、國史館集賢院校理、穎州知州、淮南轉運使、知製法、知審刑院、委州知州、毫州知州[1]、開封府知府、塗州知州、河陽知州、滄州知州、吏部侍郎、禮部侍郎、刑部尚書、吏部尚書、實錄院修撰、尚書左丞等職務。為官50多年，政績頗著。
他是我國宋代一位集政治、天文、藥物、外交、藏書、文學、歷史學家於一身的名人。他不但「博洽古今，通知典故」，又在天文、機械製造諸方面作出過傑出的貢獻。國際天文學界對蘇頌的創造發明非常重視，稱蘇頌把時鐘機械和觀測用渾儀結合起來，在原理上已經完全成功，比歐洲人羅伯特·胡克先行了6個世紀，比方和斐先行了7個世紀。
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天寶黎民困賊庭，杞城睢社勢相形。 四公百戰期殲虜，數載重圍不啟扃。 當日捐軀全土境，至今遺貌載丹青。 行人安得侵松檟，樵採從來禁有刑。 |
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| — [北宋]蘇頌 | ||
時鐘鼻祖
「水運儀象台」被譽稱為「世界時鐘鼻祖」，為人類作出了巨大貢獻，被尊為中國古代第五大發明。中國古代的日晷、水鍾、火鍾、銅壺滴漏等只能算計時器，而北宋宰相蘇頌在1090年製造的水運儀象台不但計時準確，而且有擒縱器，只有擒縱器工作時才會發出嘀嗒嘀嗒的聲音，這也就是鐘錶與計時器的根本區別。
編撰醫書
他曾任館閣校勘、集賢校理等職，官至宰相，曾受詔校定與編撰醫書，與掌禹錫、林億等一起編寫了《嘉祐補註神農本草》（簡稱《嘉祐本草》）嘉祐六年（1061年），蘇頌編撰完成了《本草圖經》21卷。《本草圖經》在藥物學上有重大價值。它不僅對藥性配方提供了依據，而且對歷代本草的糾謬訂訛作出了新貢獻，特別是使過去無法辨認的藥物可以確認無誤。
繪製圖紙
《新儀象法要》是中國現存最早的水力運轉天文儀器專著。書首有蘇頌《進儀象狀》一篇，報告造水運儀象台的緣起、經過和它與前代類似儀器相比的特點等。全書總計共有圖60種，這些結構圖是中國現存最古老的機械圖紙。它採用透視和示意的畫法，並標註名稱來描繪機件。通過復原研究，證明這些圖的一點一線都有根據，與書中所記尺寸數字準確相符。
《蘇頌寫出《新儀象台法要）3卷，詳細介紹了水運儀象台的設計及使用方法，繪製了我國現存最早最完備的機械設計圖，附星圖63種，記錄恆星1434顆，比300年後西歐星圖紀錄的星數還多442顆。英國科學家李約瑟博士[2]把《新儀象法要》譯成英文在國外發行，並稱讚「蘇頌是中國古代和中世紀最偉大的博物學家和科學家之一。」
視頻
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參考文獻
- ↑ 古代官職詳解：知州相當於現在什麼官？，搜狐，2016-10-15
- ↑ 英國科學家李約瑟與中國的老子以及「四大發明」是啥關係？，搜狐，2019-08-24