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《和新城旅店壁間韻》是南宋詩論家、詞人葛立方的作品之一。

葛立方生活的南北宋之交，外有勁敵入侵，內有黨爭紛亂，經濟上又逢有宋以來最為凋敝的時期。而從思想文化來看，宋代一直奉行三教合一的文化政策，儒、釋、道三家相互借鑑、融合，形成以儒家文化為主，佛、道為輔的發展格局。奉儒守官與出入釋老的家庭環境，對其人格思想的形成也有重要影響。奉父侍居和為宦時的交遊也影響了葛立方詩藝觀的形成和詩歌創作。

和新城旅店壁間韻

“

我本臞山澤，冠裳絆此身。

平生只黃卷，晚歲誤朱輪。

妓舞山禽怪，騶呼疊穎嗔。

會當還此笏，不愧葛天民。

” — [南宋]葛立方

作者簡介

葛立方(?~1164年)字常之，自號懶真子。丹陽(今屬江蘇)人，後定居湖州吳興(今浙江湖州)。

其父葛勝仲也是填詞名家，父子齊名於世。葛立方於紹興八年(1138年)舉進士。曾任正字、校書郎及考功員外郎等職。後因忤秦檜而得罪，罷吏部侍郎，出知袁州、宣州。二十六年歸休於吳興汛金溪上。隆興二年卒。《宋史》附《葛宮傳》。事跡另見於《建炎以來系年要錄》。清人繆荃孫撰有《葛立方傳》刊於《歸愚集》卷末。

詩歌創作

從葛立方詩歌的思想內容來看，有亂世背景下的詠貧主題，科舉仕宦中的功名主題，亂世黨爭之下的隱逸主題和參禪慕仙中的佛道情懷。從其詩歌藝術來看，詩歌體式眾體兼備，以近體詩為主；善於鍊字，尤其善煉動詞，善於使用疊詞、數詞、顏色詞，並大量用典；在詩歌意象上，梅、水、山、酒、茶等較為突出。詩歌風格上，以自然流麗、清幽淡雅、含蓄委婉為主，偶爾也有綺艷與沉穩的詩風。從詩學理論與其詩歌創作來看，二者相輔相成。其詩學思想中的創作理論、批評理論和功能觀等方面與其詩歌創作有着密切的聯繫。葛立方生活的兩浙地區，為南宋時的政治、經濟、文化要地，湖州地域文化對葛立方的人格精神和詩歌創作產生了一定的影響。在湖州地域文化影響下而形成的湖州詩人群，其詩歌創作有着明顯的群體共性。葛立方詩歌創作與湖州詩人群詩歌創作有着密切的聯繫。

主要著述

著述除現存《歸愚集》、《韻語陽秋》外，還有失傳的《西疇筆耕》、《萬輿別志》等書。《韻語陽秋》20卷，又名《葛立方詩話》，主要是評論自漢魏至宋代諸家詩歌創作意旨之是非。《四庫全書總目》以為"未免舛誤"，"然大旨持論嚴正，其精確之處，亦未可盡沒也"。葛立方詞現存40首，多是寫景詠物和贈答之作，較少傷時感亂的內容。《四庫全書總目》評其詞說:"多平實鋪敘，少清新宛轉之思，然大致不失宋人規格。"他寫有數首詠梅詞，讚美梅花的"傲霜凌雪"、"高標孤韻"，都比較清麗。其〔卜算子〕《席間再作》中共用了18個疊字，新穎、巧妙，很受人們的讚賞，周密稱許為"妙手無痕"(《詞林紀事》卷九引《夢窗詞評》)。

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