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越劇舞台藝術（劇照）原圖鏈接來自 搜狐網 的圖片

《雙孽緣》，古裝戲，該劇1985年由南通市越劇團演出，錢慧芳、傅吉英主演。

劇目介紹

越劇《雙孽緣》張玉編劇。寫定國公陳雍，功勳卓著，爵位世襲。奈膝下無子，只生一女名喚月英。遵照「外甥可算半子男」的聖渝，對懷孕待娩的妹妹寄予厚望。豈料其妹產下千金，而家僕卻誤報「是麟兒」。官迷心竅的妹夫吳信則四處報喜「夫人生了麟兒」。皇上聞報，龍心大悅，賜「麟兒」名日襲才。於是襲才、月英這對表姐妹，「年齡越長痛楚越深」。十六年後，太監李公公為襲才、月英作伐，皇上又賜婚七巧。新婚之夜，一向公正廉明的大理寺正卿石品正明知底細，因聖命在上，焉敢公判。這對深受其害的窈窕淑女，只得抱恨終生。

中國戲曲

戲曲是我國傳統的戲劇形式,是我國最具有民族特點和風格的藝術樣式之一。其最早可以追溯到上古時代用來娛神的原始歌舞。《尚書堯典》上說:「於!子擊石拊石,百魯率舞。」《呂氏春秋古樂》上也說:「昔葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌八闕:一曰《載民》,二日《玄鳥》,三日《遂草木》四日《奮五穀》五日《敬天常》六曰《達帝功》,七曰《依地德》八曰《總禽獸之極》。」 如在許多古老的農村， 還保持着源遠流長的歌舞傳統，如「儺戲」；同時，一些新的歌舞如「社火」、「秧歌」等適應人民的精神需求而誕生。正是這些歌舞演出，造就出一批又一批技藝嫻熟的民間藝人，並向着戲曲的方向一點點邁進。《詩經》里的「頌」，《楚辭》里的「九歌」，就是祭神時歌舞的唱詞。從春秋戰國到漢代，在娛神的歌舞中逐漸演變出娛人的歌舞。從漢魏到中唐，又先後出現了以競技為主的「角牴」（即百戲）、以問答方式表演的「參軍戲」和扮演生活小故事的歌舞「踏搖娘」等，這些都是萌芽狀態的戲劇。

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