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十三日即事》是宋末元初著名詩人舒岳祥的作品之一。詩詞是指以古體詩近體詩和格律詞為代表的中國古代傳統詩歌,亦是漢字文化圈的特色之一。詩詞是闡述心靈的文學藝術,而詩人、詞人則需要掌握成熟的藝術技巧,並按照嚴格韻律要求,用凝練的語言、綿密的章法、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現社會生活和人類精神世界[1]

十三日即事

文學地位

舒岳祥出生於書香門第,家富藏書,自幼啟蒙教育較好,生活安定富足,幼年聰慧,七歲能作古文,語出驚人。中年步入仕途,因受權臣賈似道排擠,辭官回家。晚年遭遇鼎革之變,輾轉流離,生活困頓,潛心於詩文創作,雖戰亂頻繁,顛沛流離,仍奮筆不輟。詩文與王應麟齊名。他經歷了宋王朝由盛而衰直至滅亡的過程,也親歷了宋詩由萎靡走向悲壯的歷程。他一生創作頗豐,留下了大量的詩文。我們從他的詩文中可以更好的窺探那個時代遺民文學的發展狀況及他在宋代遺民文學史上的地位影響。

作者簡介

舒岳祥(1219年-1298年),字景薛,一字舜侯,人稱閬風先生,浙江寧海人。年二十六歲時,以文章謁見荊溪吳子良,子良稱其異稟靈識,比之漢賈誼、終軍。1256年中進士,授奉化尉。右丞相葉夢鼎曾以文字官薦岳祥入朝,以母喪離去。喪服滿,適友人-總餉金陵,聘岳祥入總幕,與商軍國之政,暇則談文講道,遊覽名勝,不煩以案牘之事。後-以移用軍餉被去職,舒岳祥亦離去。軍中將領爭相挽留,岳祥說:「主我者以罪去,而吾固利獨留邪?」辭不就。咸淳九年(1273),友人謝堂欲薦岳祥入京師訂正《通鑑》各家注釋,事將成,奏入經筵備作講讀之士。後風景尹曾淵子又薦岳祥為戶部酒務,此乃晉列朝士階梯之職。賈似道時當國,亦聞岳祥之才,但以岳祥尚氣簡直,不肯對人作軟媚之言,不擬即刻任用,欲以盤折抑挫之法馴服岳祥,然後為己所用。岳祥獲悉,毅然離京回鄉。宋亡後,舒岳祥隱匿鄉里執教,為赤城書堂長。與奉化戴表元[2]、鄞縣袁桷等交往甚密。晚年潛心於詩文創作,雖戰亂頻繁,顛沛流離,仍奮筆不輟。詩文與王應麟齊名。

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參考文獻