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北京社稷壇 圖片來自新浪網

北京社稷壇位於北京皇城的內部，北京中軸線西側，於太廟相對，是皇帝祭祀社神（土地）和稷神（五穀）的廟壇建築。現闢為中山公園。北京社稷壇是現存的唯一一座祭祀社稷之用的廟壇建築，也叫「太社稷壇」或「太社壇」。

歷史

此前的社稷壇（如南京社稷壇），「社」、「稷」分開建壇祭祀。洪武十年（1377年），明太祖朱元璋認為社稷分為二壇祭祀不合經典，故讓禮官奏議，社稷共為一壇。遵照洪武十年改變的制式，永樂十八年（1420年），社稷壇於故宮一起在北京建成。社稷壇的基址最早可追溯到唐代幽州城東北郊的一座古剎，在遼代擴建為興國寺，元代是改叫萬壽興國寺，到明代在此基礎上修建社稷壇。

1914年社稷壇被闢為中央公園，對普通民眾開放，是北京最早成為公園的皇家園林之一。1925年孫中山先生的靈柩曾停放於拜殿，1928年改中央公園為中山公園。1949年後社稷壇的建築曾作為會長使用。1988年中山公園被中國國務院定為全國重點文物保護單位，現在正在準備申請世界文化遺產。

建築特色

社稷壇的主體建築有社稷壇、拜殿，及附屬的戟門、神庫、神廚、宰牲亭等，多是永樂年間修建。社稷壇的正門位於東側，南、西、北不設門。

社稷壇

社稷壇是一座三層的方壇，用漢白玉砌成，自下向上逐層收縮。壇的四周砌牆，東西南北各闢一座欞星門。壇面上鋪五色土，分別為中黃、東青、南紅、西白、北黑，以五行學說中的五色對應五方，象徵「普天之下皆為王土」。中央有一土龕，明清時立有代表社神的石柱和代表稷神的木柱各一根，後二者合為一斜頂方石柱，名為「社主石」或「江山石」，象徵「江山永固，社稷長存」。

辛亥革命後，社主石被丟棄，僅保留五色土。文革時，五色土全部改為黃土，種植棉花，文革後恢復。

拜殿

拜殿也稱祭殿或享殿，位於社稷壇北部，拜殿寬五間，深三間，不作天花吊頂，所有的梁駕結構全部外露，單檐歇山頂式，殿內設供桌，祭祀時遇風雨天，皇帝在拜殿內面南行禮。1925年，孫中山逝世後先停靈於此，後運往碧雲寺。為紀念他，1928年更名為「中山堂」。現存的拜殿於1923年重修，民國政府將其作為集會或舉辦展覽的場所。中華人民共和國成立之初，這裡曾作為全國人民代表大會的會場，現在作為愛國主義教育基地，長期展覽《孫中山與北京》專題。

戟門

戟門位於拜殿以北，寬五間，是社稷壇的正門。原來戟門有三個門洞，各個門洞放置着24支長一丈一的銀鐓紅杆金龍戟，共計72支。1900年時被八國聯軍劫走。民國後重修戟門為殿堂，改做通俗圖書館。 中華人民共和國成立之初作政協會議室之用，現為中國人民政治協商會議北京市委員會常務委員會會議廳。

神庫、神廚、宰牲亭等

這些建築在祭祀時用於存放祭器、祭品。