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伊斯哈格(Ishaq) 《古蘭經》中記載的古代先知之一。一譯"易司哈格"。阿拉伯語音譯。《舊約全書》稱"以撒"(Isaac)，先知易卜拉欣(Ibrahim) 之次子，伊斯瑪儀(الإسماعيلي)之弟。

中文名稱：伊斯哈格

外文名稱：(Ishaq

別名：易司哈格

代表作品：《古蘭經》

歷史記載

《古蘭經》中列舉眾先知事跡時曾多次提到他的名字，說他是先知(19:49)，曾受啟示(4:163)，被降福(37:113)，受引導(6:84)。還特別指出他的父親易卜拉欣和他及其子葉爾孤白一家"都是有能力、有眼光的"，安拉"使他們成為真誠的人，因為他們有一種純潔的德性--常念後世"，說明他們"確是特選的，確是純善的"(38，45~47)。有人認為伊斯哈格即《舊約全書·創世紀》中提到的以撒，穆斯林經注學家認為不宜將二者完全等同。

共同始祖

古代先知易卜拉欣及其子伊斯瑪儀、伊斯哈格(基督教翻譯為依施馬爾、依撒格，被阿拉伯人和猶太人尊奉為共同始祖。易卜拉欣及其家屬在麥加的活動亦被視為神聖。今朝覲中的許多禮儀，如在賽法與麥爾臥兩山之間奔走、在米那射石打魔鬼"伊卜利斯"(《聖經》中的撒旦)和宰牲等，均具有仿效祖先以示紀念的含義。伊斯蘭教產生之前在阿拉伯半島上出現的哈尼夫運動。

父親易卜拉欣

《古蘭經》關於易卜拉欣的記載極為詳細，主要內容有:

據說易卜拉欣曾經因為饑荒到埃及避難，由於害怕妻子的美貌會引起別人的覬覦，所以稱自己的妻子為自己的妹妹，其實確實也是自己同父異母的妹妹。後來法老真的想要娶撒來，於是耶和華降災給法老及其家庭，亞伯拉罕於是帶着眾人離開埃及。

《古蘭經》明確指出，伊斯蘭教源於"易卜拉欣的宗教":"你應當遵守信奉正教的易卜拉欣的宗教，他不是以物配主的"(16:123)，"你們應當遵循你們的祖先易卜拉欣的宗教，以前真主稱你們為穆斯林，在這部經典里他也稱你們為穆斯林"(22:78)。故易卜拉欣享有"聖祖"之稱。

記述易卜拉欣同多神教勢力堅決鬥爭的事跡。他勸告族人及其父阿宰爾拋棄偶像崇拜，歸信獨一萬能的安拉，遭到拒絕和驅逐(19:41~48，26:69~88)。他因親手搗毀本族人供奉的所有偶像，並戲稱系其中最大的一尊偶像(故意保留未予砸毀)所為，而被族人投入烈火中，為安拉所救，安然脫險逃走(21:51~70，37:83~99)。他還向古巴比倫王奈姆魯德(《舊約全書》稱"寧錄")傳教，並與之激烈爭辯(2:258)。

指出易卜拉欣及其子伊斯瑪儀系麥加天房的奠基人。《古蘭》稱安拉"為世人而創設的最古的清真寺"即是麥加天房，其地址系由安拉為易卜拉欣所指定，說安拉曾命易卜拉欣向眾人"宣告朝覲"，並令其父子為朝覲者清掃天房，令穆斯林"當以易卜拉欣的立足地為禮拜處"(3:96、97，2:125~131，22，26~28)。經文中提到的"立足地"，在天房門對面不遠處，系一塊巨石，上面有一足印，穆斯林認為即是易卜拉欣當年留下的痕跡，迄今為朝覲者所景仰。

概述易卜拉欣奉主命決心宰殺愛子伊斯瑪儀，後又以羊代替的過程(37:99~110)。伊斯蘭教宰牲節即源於此。易卜拉欣亦因其對安拉的無限忠誠而享有"安拉的至交"(Khalilullah，哈利盧拉)之美稱(4:125)。

此外，部分經文還記述了易卜拉欣獨受安拉恩賜，晚年喜生次子伊斯哈格等內容。