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《中華遠古之文化》，中國考古學論著。安特生著。農商部地質調查所1923年出版。

本專著收編於《世界百科名著大辭典》。

內容簡介

本書分緒言、中國器形之源流、古代文化之遺址、石器遺址之年代、仰韶文化與中國人種之關係、仰韶文化與古代外國文化之關係以及附圖說明等7節，附圖7幅，3萬餘言。通過對刀、錛、戈等器物的考察，認為半月形及長方形面刀，屬亞洲和北美民族文化的特徵之一，華北農村至今仍在使用的鐵質銍鐮及北京街市磨刀師傅所用的「金圭」，乃是古代石刀的孑遺；青銅錛形制源出於石錛；而青銅戈，與北歐、意大利的平頂戟不同，當為中國的獨立發明。通過對奉天錦西沙鍋屯遺址的考察及幾種遺物的類比，認為沙鍋屯遺址與仰韶村遺址同時，並根據發現的人骨主張沙鍋屯遺址的祭地，以人為犧牲並有食人肉之風俗。通過對河南澠池仰韶村遺址的調查和發掘，認為該遺址反映了中國古代文化中的一個重要時代，並提出了仰韶文化的命名；根據出土遺物，尤其是陶鬲，認為仰韶文化人類為現代漢人之祖先；根據遺址中發現的鼎、陶及輪制陶的出現等情況，將仰韶遺址的年代界定在新石器時代的末期；將仰韶遺址中的彩陶與中亞安諾遺址的彩陶相類比，認為其紋樣相似，從而推測，仰韶遺址的彩陶如果是傳播而產生，則應是來自於西方。

由於受到方法論和考古資料的影響，書中混淆了沙鍋屯遺址和仰韶遺址中不同時代的遺物，在年代的判斷上出現了失誤；而在仰韶文化的來源問題上，又受到「中國文化西來說」的影響。但是書中以中國發現的大批石器時代遺物，第1次證實了在中國階級社會之前存在着發達的新石器時代文化，糾正了西方人關於「中國無石器時代」的觀點；而仰韶文化的命名，也成為中國新石器時代考古中第1個被正式命名的史前文化體系，為後來發現並被命名的新石器時代文化奠定了規範化的基礎。

作者介紹

安特生(Andersson，JohonGunnar 1870—1960)，瑞典地質學家、考古學家，生於瑞典克尼斯塔。畢業於烏普薩拉大學，1902年獲博士學位。1906—1914年任瑞典地質調查所所長，1914—1924年任中國北洋政府農商部礦政顧問。1926—1939年任瑞典遠東古物館館長。1939年退休，並完成有關中國考古的著作。安特生在中國任職期間，始側重於新生代地質研究，後興趣轉移到考古學方面。曾調查周口店化石地點，成為發現北京人的嚆矢。1921年發掘了河南澠池仰韶村遺址，提出了仰韶文化的命名。後又相繼在甘、青調查發掘了大批新石器時代至青銅時代的遺址，並將其發現分成齊家、仰韶(半山)、馬廠、辛店、寺窪(卡約)和沙井六期，並推測其絕對年代，是較早從事中國新石器時代研究的學者之一。有關中國考古學的著作還有《奉天錦西沙鍋屯洞穴層》、《甘肅考古記》、《黃土的兒女》、《中國史前史研究》，《河南的史前遺址》等。

相關信息

《世界百科名著大辭典》以「齊全、新穎、系統、科學、穩定」為編纂原則，選收了1985年以前出版的自然科學、技術科學、綜合性科學、社會和人文科學、文學藝術等方面500多個學科(包括主要學科及其分支學科)的名著，以及世界各大宗教的重要典籍。其中有科學上各主要學派的代表作，文學藝術上各主要流派的代表作，宗教上各主要宗派的主要典籍；世界上大多數國家和地區的重要著作。

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