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《秋詞》二首是唐朝著名詩人劉禹錫的作品，這兩首詩的可貴，在於詩人對秋天和秋色的感受與眾不同，一反過去文人悲秋的傳統，唱出了昂揚的勵志高歌。 這是兩首抒發議論的即興詩。劉禹錫這兩首《秋詞》給予人們的不只是秋天的生氣和素色，更喚醒人們為理想而奮鬥的英雄氣概和高尚情操，獲得深刻的美感和樂趣。這兩首《秋詞》主題相同，但各寫一面，既可獨立成章，又是互為補充。其一贊秋氣，其二詠秋色。氣以勵志，色以冶情。所以贊秋氣以美志向高尚，詠秋色以頌情操清白。景隨人移，色由情化。這兩首是寫秋的詩卻爽朗明快，表現了詩人積極樂觀的心境。
劉禹錫(772～842)，唐代文學家、哲學家。字夢得。洛陽（今屬河南）人，祖籍中山（今河北定縣）。劉禹錫生前與白居易齊名,世稱「劉白」。白居易則稱他為「詩豪」,推崇備至。他的詩歌,傳誦之作極多。
秋詞
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排雲上，
便引詩情到碧霄。
《秋詞》
山明水淨夜來霜，
數樹深紅出淺黃。
試上高樓清入骨，
豈如春色嗾人狂。
詞語注釋
自古：從古以來，泛指從前。
寂寥：空曠無聲，蕭條空寂，這裡指景象淒涼。
悲寂寥：悲嘆蕭條空寂。
春朝（zhāo）：春初。朝，有早晨的意思，這裡指的是剛開始。
排雲上：衝破雲層，領空直上。
排云：推開白雲。
排：推開，有衝破的意思。
碧霄：青天。
逢：遇到，相逢。
譯文
其首
自古以來，人們每逢秋天就都悲嘆寂寞淒涼，
我卻說秋天要勝過春天。
秋天晴朗的天空中一隻仙鶴推開雲層，一飛沖天，
我的詩興也隨它到了碧藍的天空。
其次
秋天來了，山明水淨，夜晚已經有霜；
樹葉由綠轉為焦黃色，其中卻有幾棵樹葉成紅色，在淺黃色中格外顯眼；
登上高樓，四望清秋入骨；
才不會像春色那樣使人發狂了。
創作背景
「詩言志」這首詩是作者第一次被貶郎州(今湖南常德)時寫的，他雖被貶謫，但卻不悲觀消沉，在這首詩中，詩人通過歌頌秋天的壯美，表達了他的樂觀情緒和昂揚奮發的進取精神。這首詩的可貴，在於詩人對秋的感受與眾不同，一反歷來他人悲秋的情調，以奔放的熱情、生動的畫面，熱情讚美秋日風光的美好，唱出了一首昂揚奮發的勵志之歌。
作品賞析
賞析一
我國古代文學中，常將「秋」與「愁」等同起來。這首寫秋的詩卻爽朗明快，表現了詩人積極樂觀的心境。前兩句是議論，直接表達了秋日勝春朝的看法。後兩句晴空中排雲而上的白鶴形象，把詩人的豪邁樂觀之情抒發得淋漓盡致。
比柳宗元大一歲的劉禹錫，雖然因為參加政治革新活動同樣遭受打擊，但心理承受能力卻大的多。劉禹錫貶到朗州時（今天湖南常德市）三十四歲。正感到春風得意，一覺醒來卻被趕出了朝廷，苦悶是可想而知的。但他這個人求異心理很強，幹什麼都想與眾不同，不肯人云亦云。
「自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。」（《秋詞二首》）
悲秋，從來就是詩人的職業病，他卻偏要反其道而行之，認為天高氣爽的秋天使人心胸開闊，更有詩意。同時，他的自我表現欲也比較強，愛顯示自己。晚年與白居易登上一座高塔時，還得意洋洋地唱着：「步步相攜不覺難，九層雲外倚欄杆。忽然笑語半天上，無限遊人舉眼看。」（《同樂天登棲靈寺塔》）站在塔頂上大聲說笑，他居然以此為樂。
劉禹錫也研究哲學，也篤信禪宗，但效果與柳宗元不一樣，在怎樣用於立身處世這一點上，他也得到了踏踏實實的好處，他能通過哲學的深思，把生活中的愁恨化解為一種具有歷史深度的感悟。這樣，他就能從有限的時空跳出來，在更高的層面上求得心理平衡：
巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神（《酬樂天揚州初逢席上見贈》）。
詩人深深懂得古來悲秋的實質是志士失志，對現實失望，對前途悲觀，因而在秋天只看到蕭條，感到寂寥，死氣沉沉。詩人同情他們的遭遇和處境，但不同意他們的悲觀失望的情感。他針對這種寂寥之感，偏說秋天比那萬物萌生、欣欣向榮的春天要好，強調秋天並不死氣沉沉，而是很有生氣。他指引人們看那振翅高舉的鶴，在秋日晴空中，排雲直上，矯健凌厲，奮發有為，大展宏圖。顯然，這隻鶴是獨特的、孤單的。但正是這隻鶴的頑強奮鬥，衝破了秋天的肅殺氛圍，為大自然別開生面，使志士們精神為之抖擻。這隻鶴是不屈志士的化身，奮鬥精神的體現。所以詩人說，「便引詩情到碧霄」。「詩言志」，「詩情」即志氣。人果真有志氣，便有奮鬥精神，便不會感到寂寥。這就是第一首詩的主題思想。
這兩首《秋詞》主題相同，但各寫一面，既可獨立成章，又是互為補充。其一贊秋氣，其二詠秋色。氣以勵志，色以冶情。所以贊秋氣以美志向高尚，詠秋色以頌情操清白。景隨人移，色由情化。景色如容妝，見性情，顯品德。春色以艷麗取悅，秋景以風骨見長。第二首的前二句寫秋天景色，詩人只是如實地勾勒其本色，顯示其特色，明淨清白，有紅有黃，略有色彩，流露出高雅閒淡的情韻，泠然如文質彬彬的君子風度，令人敬肅。謂予不信，試上高樓一望，便使你感到清澈入骨，思想澄淨，心情肅然深沉，不會像那繁華濃艷的春色，教人輕浮若狂。末句用「春色嗾人狂」反比襯托出詩旨，點出全詩暗用擬人手法，生動形象，運用巧妙。
賞析二
劉禹錫，字夢得，洛陽人，是我國唐代著名的詩人。一生創作了大量詩篇。其作品《陋室銘》為人們所熟知。一生經歷坎坷。因王叔文案被貶為連州刺史，又接連被貶為朗州刺史、和州通判。
《秋詞》是劉禹錫被貶朗州後所作。詩人一改傳統秋詞的淒涼情調，讚美了秋天的開闊明麗，反映出詩人樂觀情緒和不屈的鬥志。
首句，從自古詩家詞人逢秋而悲落筆，道出了詩人們對秋天的悲涼心緒，傾訴悲涼寂寞之感。一個「悲」字寫盡歷代詩人逢秋之心境，為下文詩人寫出與眾不同之筆盡其所能。
第二句，詩人直率坦言，喻「秋日似春朝」，一個「春」字點出富有朝氣，充滿生機與活頁紙力，恰與前句的「寂寥」形成鮮明比照，一下子放射出詩人樂觀向上的心態，不因秋景之衰而氣竭，也不因仕途的不順而自餒。
第三句，借景抒情，以秋日晴空為背景，用「一鶴」正振翅衝破雲層，翱翔天空來托物言志，借鶴而寫離開「樊籠」復返自然，擺脫羈絆的欣喜躍然紙上。寫景開闊明麗，令人精神爽朗，耳目為之一新，這是一隻多麼灑脫自在，奮發向上的鶴啊!
尾句，「引」字不僅有獨樹一幟，標新立新之效，還具有矢志不移的傲骨，更有「鯤鵬展翅九萬里」的遠大志向。
全詩落筆恢弘，從遙遠的時空下筆，一幅「秋日晴空」既給悲秋者以肯定，又不落俗套地點化出與眾不同的觀點，寫景為言志作鋪陳，在一片開闊美麗的景色之中吐露自己的意圖，這種大開大闔之作在唐詩之中也不多見。
賞析三
秋，在大自然中，扮演的永遠是一個悲懷的角色，它的「瘦」早已成為一種獨特的意象，讓一代代的人不停的咀嚼、回味。於是，秋，便在一頁頁枯色的紙張里，在一個個方正的漢字中低吟，把那縷縷的哀怨、愁緒、思念、牽掛，薰染得迷迷離離。
然而劉禹錫的《秋詞》，卻另闢蹊徑，一反常調，它以其最大的熱情謳歌了秋天的美好。更為難得可貴的是，《秋詞》還是詩人被貶朗州後的作品。原詩兩首，所選的是第一首。
「自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。」 自宋玉於《九辯》中留下「悲哉，秋之為氣也」的名句後，悲，就成了秋的一種色調，一種情緒;愁，也就成了心上的秋了。然而，詩人開篇，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現出一種激越向上的詩情。「我言」說出的是詩人的自信，這種自信，儘管染上的，是一種不幸的色彩，然而，詩人闊大的胸襟卻非凡地溶解了這種不幸。「勝春朝」就是詩人對於秋景最為充分的認可。這種認可，絕非僅僅是一時的感性衝動，而是融入了詩人對秋天的更高層次的理性思考。
「晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。」詩人抓住秋天「一鶴凌雲」，這一別致的景觀的描繪，展現的是秋高氣爽，萬里晴空，白雲漂浮的開闊景象。那凌雲的鶴，也載着詩人的詩情，一同遨遊到了雲霄。雖然，這鶴是孤獨的，然而它所呈現出來的氣勢，卻是非凡的。一個「排」字，所蘊涵的深意，盡在不言中了。也許，詩人是以「鶴」自喻，也許是詩人視「鶴」為不屈的化身。這裡，有哲理的意蘊，也有藝術的魅力，發人深思，耐人吟詠。它給予讀者的，不僅僅是秋天的生機和素色，更多的是一種高揚的氣概和高尚的情操。
讀這樣的詩，洋溢在我們心頭的，絕非什麼悲涼的氣息，我們隨着詩人的「詩情」，藉助詩人想象的翅膀，天馬行空般馳騁於碧空之上。於是，鶴飛之沖霄，詩情之曠遠，「實」和「虛」便融合在了一起，所獲得的全然是一種勵志冶情的美的感受。
全詩氣勢雄渾，意境壯麗，融情、景、理於一爐，表現出的高揚精神和開闊胸襟，唱出的那曲非同凡響的秋歌，為我們後人留下的，卻是一份難能可貴的精神財富。
作者簡介
劉禹錫，字夢得，唐代文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有「詩豪」之稱。曾任太子賓客，世稱劉賓客。被後人稱做「詩豪」。又與柳宗元並稱「劉柳」。晚年住在洛陽，與白居易唱和較多，時稱「劉白」。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。後來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的「漢壽城春望」。
著有《陋室銘》,《金陵五題》,《秋詞》，《酬樂天揚州初逢席上見贈》等。[1]