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刘伯温 国画原图链接来自 搜狐网 的图片

《鹧鹚好音》选自元末明初刘基创作的笔记--《郁离子》 第八卷。

原文

吴王夫差与群臣夜饮，有鵋鶀鸣于庭，王恶使弹之，子胥曰：“是好音也，弗可弹也。”王怪而问之。子胥曰：“王何为而恶是也？夫有口则有鸣，物之常也，王何恶焉？”王曰：“是妖鸟也，鸣则不祥，是以恶之。”子胥曰：“王果以为不祥而恶之与？则有口而为不祥之鸣者，非直一鸟矣。王之左右皆能鸣者也，故王有过，则鸣以文之：王有欲，则鸣以道之；王有事，则鸣以持之；王有闻，则鸣以蔽之；王臣之顺己者，则鸣以誉之；其不顺己者，则鸣以毁之。凡有鸣必有为。故其鸣也，能使王喜，能使王怒，能使王听之而不疑。是故王国之吉凶惟其鸣，王弗知也，则其不祥孰大焉，王胡不此之虞而鸟鸣是虞？夫吉凶在人，禽兽何知，若以为不祥，则虑而先为之防，求吾阙而补焉，所益多矣。臣故曰是好音也。”

译文

吴王夫差同群臣夜饮，有一只鵋鹡鸟在殿庭鸣叫，天王非常厌恶，让人赶走它。子胥说：“这是挺好听的声音，不可赶走它啊。”吴王奇怪的问他。子胥说：“您为什么厌恶这只鸟呢？凡是有口的就会有鸣叫，这是动物的常态，您为什么厌恶它呢？”吴王说：“这是只妖鸟啊，它一鸣叫就不吉祥，因此厌恶它。”子胥说：“您果真认为它不吉祥而厌恶它吗？那么有口而发出不吉祥的鸣叫就不只是这一种鸟了，大王的左右都是能鸣叫的呀。因此您有了过错，他们就鸣叫而掩饰你的过错；您有了贪欲，他们就鸣叫而诱导您的贪欲；您有了事故，他们就鸣叫而支持它；您有所闻，他们就鸣叫而掩蔽您的视听；对顺从自己的王臣，他们就鸣叫而赞誉他；对那些不顺从自己的王臣，他们就鸣叫而诋毁他。凡有鸣叫就必定有目的。因此那些鸣叫有的能使大王喜欢，有的能使大王发怒，还有的能使大王听了而不怀疑。所以大王的国家的吉祥凶祸是在这些鸣叫声中，大王不能知道，这同那鸟鸣的不吉祥相比，哪个大呢，大王为什么不忧虑此事，而只忧虑鸟鸣呢？吉祥凶祸在于人，禽兽能知道什么，如果认为晃吉祥的，就应该考虑并预防它，找出自己的缺点就弥补它，所得的好处就多了。我因此说这鸟是好听的声音啊。”

寓意

兼听则明，偏听则暗。对身居要职者来说，要善于听取不同意见。否则，听到逆耳之言面带怒色，听到甜言蜜语则心花怒放。如此，只能使自己陷于小人的包围之中，终不可救！闭目塞听，日益昏聩终害己。

作者

刘基(1311年7月1日-1375年4月16日)字伯温，谥曰文成，汉族，青田县南田乡(今属浙江省文成县)人，故时人称他刘青田，明洪武三年(1370)封诚意伯，人们又称他刘诚意。

刘基于武宗正德九年追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。元末明初军事家、政治家、道士及诗人，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。

视频

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