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| − | 《'''锦屏山·锦障郁嵯峨'''》是[[南宋]]爱国 | + | 《'''锦屏山·锦障郁嵯峨'''》是[[南宋]]爱国 诗人 林景熙的作品之一。 |
| − | 林景熙 | + | 最能体现 林景熙 爱国精神的事件是"冬青之役"。该事件发生于[[元世祖]]至 元 二 十 二 年(1285年) ， 总统江 南 释教的杨琏真迦率众挖掘会稽 宋 故六陵，将骸骨抛弃于草莽之中。[[林景熙]]闻讯义愤填膺 ， 约唐珏、郑朴翁等冒死潜入皇陵 ， 用装入竹篓 中 的枯骨换出六帝后之骸骨，装 成 六函，裹以黄绫 ， 托言佛经 ， 葬 于 兰亭附近 。 又去临安故宫常朝殿前挖掘[[冬青树]]六株，分植六帝墓前以 作 标识 ， 并作 《 冬青花 》 和 《 梦中作 》 四首 ， 暗以记其事。这次奋身义举 ， 历 史 上 称为" 冬青之役<ref>[https://www.sohu.com/a/415187901_168335 “温州第一诗人”平阳 林景熙 ，被称为是“最懂陆游”的爱国诗人 ]， 搜狐，2020-08-27</ref>" 。 |
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|[南宋]林景熙}} | |[南宋]林景熙}} | ||
| − | == | + | == 林景熙诗风== |
| − | 林景熙 | + | 林景熙 的[[诗歌]]创作大不同于其同乡前辈—“四灵派<ref>[http://www.qulishi.com/article/201901/312747.html 永嘉四灵是哪四个人？流派概述及诗歌理念]，趣历史，2019-01-02</ref>”[[诗人]]。面对鼎革之际 ， 山河破碎、民生艰危的局面 ， 诗人并没有啸傲山林、寄情田园 ， 而是时刻关注[[社会]]现实、关心[[ 民生]] 疾苦 。 |
| − | + | 宋 朝末 年， 民族斗争剧烈，阶级矛盾深化，人民灾难重重。 林景熙 作为一个深感亡 国 之痛 的 爱 国 志士和 文学 家，其作品处处充满对祖国美好河山的深深眷恋，对民族兴衰存亡具有强烈 的 责任感和对人民 的 疾苦寄 于 无限 的 同情 。 他的诗 文 风格幽婉 ， 沉郁悲凉 。 论诗主张“诗文归 一 ”、“根于性情” 。 他的 诗 歌大多以 自 然达意的联想 ， 托物比兴的手法 ， 精粹简练的[[ 语言]]， 委婉曲折的表达方式 ， 来揭示自己心灵深处亡国隐痛的情思和起 到了 对侵略者狰狞面目进行淋漓尽致 的 暴露 ， 对在[[ 民族]] 危难关头卖国求荣、投敌变节 的 民族败类进行无 情 鞭挞 和 对在抗击外来侵略势力、捍卫[[ 国家]] 独立、维护民族尊严而捐躯 的 死难者无限敬仰 的 效果和愿望 。 如他 的[[ 五言 律诗]]《 枯树 》 篇：“凋悴缘何事 ， 青青忆旧丛。有枝撑夜月 ， 无叶起秋风 。 暑路行人惜，寒巢宿鸟空 。 倘留心不死 ， 嘘拂待春工。”40个字落落简篇 ， 用托物比兴的手 法， 精粹简练 的 语言 ， 意深笔婉地揭露 了在[[元 朝]]统 治阶级 的 屠刀与铁蹄之下， 故 国山河处处一片焦土 ， 人民流离颠沛 、 无家可归 ， 处在水深火热之 中 难以聊生 的 悲惨局面 。又 如《[[山窗新糊有 故朝 封 事 稿阅 之有 感]]》 ：“偶伴孤云宿岭东 ， 四山欲雪地炉红 。 何 人 一纸防秋疏 ， 却与 山 窗障北风！”触 景 生情，借 景 写怀 ， 沉郁苍凉 ， 其哀国怀旧 之 情 ， 感 人 至深 。 | |
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[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]] | [[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]] | ||
於 2022年2月9日 (三) 20:22 的最新修訂
《錦屏山·錦障郁嵯峨》是南宋愛國詩人林景熙的作品之一。
最能體現林景熙愛國精神的事件是"冬青之役"。該事件發生於元世祖至元二十二年(1285年)，總統江南釋教的楊璉真迦率眾挖掘會稽宋故六陵，將骸骨拋棄於草莽之中。林景熙聞訊義憤填膺，約唐珏、鄭朴翁等冒死潛入皇陵，用裝入竹簍中的枯骨換出六帝後之骸骨，裝成六函，裹以黃綾，託言佛經，葬於蘭亭附近。又去臨安故宮常朝殿前挖掘冬青樹六株，分植六帝墓前以作標識，並作《冬青花》和《夢中作》四首，暗以記其事。這次奮身義舉，歷史上稱為"冬青之役[1]"。
| “ |
錦障郁嵯峨，秀出城之西。 直是神氣積，宛若屏障開。 蒼翠接重壤，上與浮雲齊。 幽花被晴壁，古樹欹層崖。 下有張夫子，讀書事幽棲。 於今幾百歲，衣冠世多才。 偉哉據名勝，林泉足徘徊。 茲晨幸休暇，杖屨同攀躋。 和風襲輕裾，好鳥鳴喈喈。 勇往遽忘疲，窮深陟崔嵬。 極目萬里外，頓覺群山低。 長嘯倚蒼松，暢然舒我懷。 |
” |
| — [南宋]林景熙 | ||
林景熙詩風
林景熙的詩歌創作大不同於其同鄉前輩—「四靈派[2]」詩人。面對鼎革之際，山河破碎、民生艱危的局面，詩人並沒有嘯傲山林、寄情田園，而是時刻關注社會現實、關心民生疾苦。
宋朝末年，民族鬥爭劇烈，階級矛盾深化，人民災難重重。林景熙作為一個深感亡國之痛的愛國志士和文學家，其作品處處充滿對祖國美好河山的深深眷戀，對民族興衰存亡具有強烈的責任感和對人民的疾苦寄於無限的同情。他的詩文風格幽婉，沉鬱悲涼。論詩主張「詩文歸一」、「根於性情」。他的詩歌大多以自然達意的聯想，托物比興的手法，精粹簡練的語言，委婉曲折的表達方式，來揭示自己心靈深處亡國隱痛的情思和起到了對侵略者猙獰面目進行淋漓盡致的暴露，對在民族危難關頭賣國求榮、投敵變節的民族敗類進行無情鞭撻和對在抗擊外來侵略勢力、捍衛國家獨立、維護民族尊嚴而捐軀的死難者無限敬仰的效果和願望。如他的五言律詩《枯樹》篇：「凋悴緣何事，青青憶舊叢。有枝撐夜月，無葉起秋風。暑路行人惜，寒巢宿鳥空。倘留心不死，噓拂待春工。」40個字落落簡篇，用托物比興的手法，精粹簡練的語言，意深筆婉地揭露了在元朝統治階級的屠刀與鐵蹄之下，故國山河處處一片焦土，人民流離顛沛、無家可歸，處在水深火熱之中難以聊生的悲慘局面。又如《山窗新糊有故朝封事稿閱之有感》：「偶伴孤雲宿嶺東，四山欲雪地爐紅。何人一紙防秋疏，卻與山窗障北風！」觸景生情，借景寫懷，沉鬱蒼涼，其哀國懷舊之情，感人至深。
視頻
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參考文獻
- ↑ 「溫州第一詩人」平陽林景熙，被稱為是「最懂陸游」的愛國詩人 ，搜狐，2020-08-27
- ↑ 永嘉四靈是哪四個人？流派概述及詩歌理念，趣歷史，2019-01-02