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| + | '''道教'''('''英語: Taoism''' )， 是[[中国]]的本土[[宗教]]，道教思想源于[[轩辕]][[黄帝]](黄帝学派托言黄帝)，道教体系最早创始人是五斗米教(天师道)的张道陵，崇拜[[道家]][[老子]]为道祖，最早可以上溯到[[原始社会]]时期中国人的祭天、祭祖等崇拜活动，至[[春秋战国]]时期吸收神仙方术产生了方仙道，后融合道家、阴阳家的“[[五行]]”、“[[阴阳]]”等思想合并形成黄帝学派，在[[汉朝|汉代]]中后期形成[[黄老道]]<ref>[http://www.china.com.cn/culture/txt/2009-11/04/content_18822515.htm 先秦道家与两汉的黄老之道(图)]，中国网， 2009-11-04</ref>，至[[南北朝]]经过[[宗教改革]]，逐渐演变成现在的道教。 | ||
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道教是中国土生土长的宗教。其科仪与祭祀最早可追溯于原始社会时期的崇拜天地、[[自然]]与鬼神，从最早的与鬼神沟通的卜筮等多种方式，原始宗教逐渐演变成[[商周时期]]的祭祀上天和祖先。 | 道教是中国土生土长的宗教。其科仪与祭祀最早可追溯于原始社会时期的崇拜天地、[[自然]]与鬼神，从最早的与鬼神沟通的卜筮等多种方式，原始宗教逐渐演变成[[商周时期]]的祭祀上天和祖先。 | ||
| − | 到春秋[[战国]]时期，原始宗教经历了显著的演变，并与社会文化知识相分化。[[诸子百家]]尤以道、儒、墨为“显学”；可追溯最早人与鬼神沟通的占卜草筮及原始时期的崇拜自然与鬼神的阴阳家、神仙家与此同时兴起，各种寻找神仙及“长生不老药”的活动，屡见于[[史书]]。这一时期，逐渐产生了方仙道、黄老道等初期道教思想。 | + | 到春秋[[战国]]时期，原始[[ 宗教]] 经历了显著的演变，并与社会文化知识相分化。[[诸子百家]]尤以道、儒、[[ 墨]] 为“显学”；可追溯最早人与鬼神沟通的占卜草筮及原始时期的崇拜[[ 自然]] 与鬼神的阴阳家、神仙家与此同时兴起，各种寻找神仙及“长生不老药”的活动，屡见于[[史书]]。这一时期，逐渐产生了方仙道、黄老道等初期道教思想。 |
至东汉末年，张道陵在西南蜀地[[益州]]（在今成都）称得太上老君（老子）“授以三天正法，命为天师”，从而创立了正一道（又称天师道、五斗米道）<ref>[https://www.souid.com/zhongguoshida/3432.html 道教四大天师,张道陵是道教的创始人] ，世界之最网 ， 2016-8-18</ref>。在中原，也有[[张角]]创立了太平道，宣称“苍天已死，黄天当立”，组织民众起事反抗东汉王朝（史称黄巾之乱或[[黄巾起义]]）。正一道和太平道的出现，标志着道教开始成为有严密[[思想体系]]和[[组织]]制度的教团。在这种社会背景下，订定道教经书的主要创始人物张道陵综合传统的鬼神崇拜、神仙思想、阴阳[[术数]]、卜筮巫术，并与汉代所崇尚黄老道思潮逐渐融合。道教教派也于此时形成，道教的宗教形态初具。 | 至东汉末年，张道陵在西南蜀地[[益州]]（在今成都）称得太上老君（老子）“授以三天正法，命为天师”，从而创立了正一道（又称天师道、五斗米道）<ref>[https://www.souid.com/zhongguoshida/3432.html 道教四大天师,张道陵是道教的创始人] ，世界之最网 ， 2016-8-18</ref>。在中原，也有[[张角]]创立了太平道，宣称“苍天已死，黄天当立”，组织民众起事反抗东汉王朝（史称黄巾之乱或[[黄巾起义]]）。正一道和太平道的出现，标志着道教开始成为有严密[[思想体系]]和[[组织]]制度的教团。在这种社会背景下，订定道教经书的主要创始人物张道陵综合传统的鬼神崇拜、神仙思想、阴阳[[术数]]、卜筮巫术，并与汉代所崇尚黄老道思潮逐渐融合。道教教派也于此时形成，道教的宗教形态初具。 | ||
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[[金朝|金]]末[[元朝|元]]初全真道道士丘处机又一次宗教改革，仿照佛教[[五戒]]、八戒，和[[沙弥]]、[[比丘]]、[[菩萨]][[三坛大戒]]，制定了五戒、八戒，和初真戒、中极戒、天仙戒三坛大戒，且规定清信士必须经受戒仪式、由一名道士主持授戒才能算作道教徒。全真道自此成为佛教化最深的道教派别，其神祇体系亦吸收了佛教菩萨，这些戒律也为全道教普遍遵守。 | [[金朝|金]]末[[元朝|元]]初全真道道士丘处机又一次宗教改革，仿照佛教[[五戒]]、八戒，和[[沙弥]]、[[比丘]]、[[菩萨]][[三坛大戒]]，制定了五戒、八戒，和初真戒、中极戒、天仙戒三坛大戒，且规定清信士必须经受戒仪式、由一名道士主持授戒才能算作道教徒。全真道自此成为佛教化最深的道教派别，其神祇体系亦吸收了佛教菩萨，这些戒律也为全道教普遍遵守。 | ||
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於 2022年8月29日 (一) 08:05 的最新修訂
道教(英語: Taoism )，是中國的本土宗教，道教思想源於軒轅黃帝(黃帝學派託言黃帝)，道教體系最早創始人是五斗米教(天師道)的張道陵，崇拜道家老子為道祖，最早可以上溯到原始社會時期中國人的祭天、祭祖等崇拜活動，至春秋戰國時期吸收神仙方術產生了方仙道，後融合道家、陰陽家的「五行」、「陰陽」等思想合併形成黃帝學派，在漢代中後期形成黃老道[1]，至南北朝經過宗教改革，逐漸演變成現在的道教。
發展歷史
道教是中國土生土長的宗教。其科儀與祭祀最早可追溯於原始社會時期的崇拜天地、自然與鬼神，從最早的與鬼神溝通的卜筮等多種方式，原始宗教逐漸演變成商周時期的祭祀上天和祖先。
到春秋戰國時期，原始宗教經歷了顯著的演變，並與社會文化知識相分化。諸子百家尤以道、儒、墨為「顯學」；可追溯最早人與鬼神溝通的占卜草筮及原始時期的崇拜自然與鬼神的陰陽家、神仙家與此同時興起，各種尋找神仙及「長生不老藥」的活動，屢見於史書。這一時期，逐漸產生了方仙道、黃老道等初期道教思想。
至東漢末年，張道陵在西南蜀地益州（在今成都）稱得太上老君（老子）「授以三天正法，命為天師」，從而創立了正一道（又稱天師道、五斗米道）[2]。在中原，也有張角創立了太平道，宣稱「蒼天已死，黃天當立」，組織民眾起事反抗東漢王朝（史稱黃巾之亂或黃巾起義）。正一道和太平道的出現，標誌着道教開始成為有嚴密思想體系和組織制度的教團。在這種社會背景下，訂定道教經書的主要創始人物張道陵綜合傳統的鬼神崇拜、神仙思想、陰陽術數、卜筮巫術，並與漢代所崇尚黃老道思潮逐漸融合。道教教派也於此時形成，道教的宗教形態初具。
至南北朝，道教派別多、各派教義戒律各不相同的情況仍舊。此時期道觀和佛寺都大量發展，道教受到佛教影響極深，吸收了大量佛教的天文、算數、醫學等學問，並開始大規模改革。北魏道士寇謙之吸收佛教輪迴觀、業力因果、諸天地獄等概念改革道教教義，又仿照佛教戒律和法會儀軌托文太上老君制定了道教戒律和破地獄等部分科儀，廢除了「集體黃赤之術」、「交五斗米入道」、「男女合氣之術」等習俗與教理。至此，道教建立了較為完備的教團體系和神仙體系，宗教形態達到成熟；北魏立道教為國教，標誌着國家承認了道教為統一合法宗教，甚至到唐朝時太宗皇帝崇老子（李耳）為唐朝皇室（李姓）之祖。
金末元初全真道道士丘處機又一次宗教改革，仿照佛教五戒、八戒，和沙彌、比丘、菩薩三壇大戒，制定了五戒、八戒，和初真戒、中極戒、天仙戒三壇大戒，且規定清信士必須經受戒儀式、由一名道士主持授戒才能算作道教徒。全真道自此成為佛教化最深的道教派別，其神祇體系亦吸收了佛教菩薩，這些戒律也為全道教普遍遵守。
視頻
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參考文獻
- ↑ 先秦道家與兩漢的黃老之道(圖)，中國網， 2009-11-04
- ↑ 道教四大天師,張道陵是道教的創始人 ，世界之最網 ， 2016-8-18