送安同知赴阙·京邑殿留司留相查看源代码讨论查看历史
《送安同知赴阙·京邑殿留司留相》是南宋理学家、大臣魏了翁的作品之一。
魏了翁生平著述颇丰,遗稿由其子魏近思、魏近愚刊行,传世有《鹤山先生大全文集》109卷、《九经要义》[1]263卷、《国朝会典》200卷、《古今考》20卷、《经外杂钞》3卷以及《周易集义》、《易举隅》、《周礼井田图说》、《蕉窗杂录》、《豳风考》、《正朔考》、《师友雅言》,以及大量题跋、奏议、铭文辑录等。
他的诗词作品被辑录为《鹤山诗集》、《魏了翁词》、《鹤山长短句》等。《全宋诗》、《全宋词》亦收录有其作品。
“ |
京邑殿留司留相,东山无以我公归。 德人用舍关天运,世上巫感妄见机。 |
” |
— [南宋]魏了翁 |
作者简介
魏了翁(1178年6月25日~1237年4月14日 ) ,字华父,号鹤山。邛州蒲江县(今属四川)人。
嘉定十五年(1222年),召为兵部郎中,累迁秘书监、起居舍人。宝庆元年(1225年),遭到诬陷,被黜至靖州居住。绍定五年(1232年),起复为潼川路安抚使、知泸州。端平元年(1234年),召入朝任权礼部尚书兼直学士院,旋即以端明殿学士、同签书枢密院事之职督视江淮京湖军马,封临邛郡开国侯。嘉熙元年(1237年),魏了翁去世,年六十。获赠太师、秦国公,谥号"文靖"[2]。
词的成就
在多达一百零九卷的《鹤山全集》中,有三卷长短句,其中十分之九为寿词,为宋人词集所罕有。 黄升《中兴以来绝妙词选》卷7以为"皆寿词之得体者。"张炎《词源》卷下则云:"难莫难于寿词,倘尽言富贵则尘俗,尽言功名则谀佞,尽言神仙则迂阔虚诞。"
在内容上,魏了翁的寿词融铸了以往寿词多不表现的内容,其中个人性情的描写给寿词内容上增添了不少的亮色。 在艺术上,魏了翁有意识的以诗为词,大量使用典故,给俗的寿词注入了雅的因子,又继承屈骚传统,使用比兴手法传情。 因此,无论是内容,还是在艺术上,魏了翁的寿词都有其独具特色的地方。 并且,魏了翁的寿词在文学史上同样具有重要的价值。无论是促进俗的回归还是发挥多种文化与教化功能等,都具有不可忽视的作用[3]。
视频
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参考文献
- ↑ 五经、六经、七经、九经、十三经究竟是怎么回事?,搜狐,2017-05-02
- ↑ 魏了翁,古诗文网
- ↑ 张帆:魏了翁寿词创作考源 ,搜狐,2020-09-11