越界的现代精神查看源代码讨论查看历史
《越界的现代精神》作者:罗森斯托克-胡絮 著;徐卫翔 译,出版社:华东师范大学出版社。
华东师范大学[1]出版社成立于1957年,秉承大夏大学(华东师大前身)的人文精神,依托华东师范大学深厚的学术底蕴,形成了以大教育为出版宗旨的综合性出版特色。出版物主要由教材、学术著作[2]、社会读物构成。
内容简介
既然我们承认尼采的“敌基督”和两次世界大战开创了一个新时代,那你为何扮演白痴,仍旧做一个基督徒呢?《越界的现代精神:基督教的未来》展现了作者罗森斯托克-胡絮迎接时代的挑战和自身理智朝圣的历程。他认为未来的哲学要将哲学从死魂灵的世界引回附有身体、活生生的灵魂领域中;要将哲学从神圣、自足的观念领域的至福中拉下来,进入人类苦难。
作者介绍
罗森斯托克-胡絮,美国历史学家和哲学家,出生于德国,是一位改宗基督教的犹太人。他认为惟有通过耶稣基督才能达到真理,达到上帝,基督教是犹太教的完成——这是19、20世纪犹太改宗者的典型思想。胡絮曾深深地影响了罗森茨威格,将其逼到了要么对犹太教作出辩护,要么改宗基督教的抉择处境之中,这一精神事件最终激发了罗森茨威格脱离现代犹太人的同化潮流,重返犹太传统,激发了20世纪德国犹太精神和宗教的复兴。
目录
中译本说明(刘小枫)
英文版导论(哈罗德·斯塔默)
序言 我们与命运有约
第一部:伟大的过渡期
第一章 我不够资格
行动与言说的冲突
词与名的冲突
第二章 过渡期的美国:1890至1940年
近郊
公路上的灵魂
罪的新本性
脱离于我们的时代
孩子不是成人之父
东方对我们的入侵
约翰·杜威
第二部:当时间脱节
第三章 未来的创造
异教的征服
先行体验死亡
历史的意义
进步:基督教的还是现代的科学和基督教纪元
信仰的间断
第四章 对活的上帝的信条
上帝是如何为人所知的
成年人和信条
基督的神性
我们要造人
第五章 救恩计划
三个时代
启示的传承——意义的再生
肉欲对道成肉身
匿名的基督教
言的死和复活
第三部:我们时代的身体
变迁
第六章 哦,幸运的罪!或回顾教会
机械论还是弱点?
四边形:卡尔西顿、法兰克福、佛罗伦萨、斯德哥尔摩
第一幅画面:缺乏信仰
第二幅画面:缺乏明爱
第三幅画面:人类心灵的复兴
第四幅画面:重新接纳救恩计划
教会史
第七章 十字架的穿透
作为实在的十字架
佛陀
老子
耶稣
作为一部“旧约”的“社会科学”
第八章 和平的节奏或我们的“今天”
节日的敌人
将要到来的主日
短期的经济
武士和思想家
扎营的心灵
新世界的节奏
索引
视频
越界的现代精神 相关视频
参考文献
- ↑ 校情简介,华东师范大学
- ↑ 2017年,有哪些科技著作值得一读?《连线》杂志为你推荐这些!,搜狐,2017-12-26