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蕭綱
蕭綱（503―551），即梁太宗、梁簡文帝，字世纘，小字六通，南蘭陵（今江蘇武進）人，梁武帝蕭衍第三子，昭明太子蕭統同母弟，母貴嬪丁令光，南北朝時期梁朝皇帝、文學家。
由於長兄蕭統早死，蕭綱在中大通三年（531）被立為太子。太清三年（549），爆發侯景之亂，梁武帝被囚餓死，蕭綱即位。大寶二年（551），為侯景所害，葬於莊陵。蕭綱因其創作風格，形成「宮體詩」的流派。[1]
目錄
基本信息
| 蕭綱 | |
|---|---|
| 出生 | 公元503年 |
| 別名 | 梁太宗 |
| 知名於 | 皇帝、文學家 |
| 知名作品 |
《詠內人晝眠》 《沐浴經》等 |
| 本名 | 蕭綱 | 年號 | 大寶 |
| 字號 | 字世纘 | 諡號 | 梁簡文帝 |
| 出生時間 | 公元503年 | 陵寢 | 莊陵 |
| 去世時間 | 公元551年 | 朝代 | 梁國 |
| 在位時間 | 公元549年登基(在位3年) | 廟號 | 梁太宗 |
生平經歷
梁武帝天監二年(503)十月二十八日，蕭綱出生在顯陽殿。天監五年(506)，封為晉安王，食邑八千戶。天監八年(509)，任雲麾將軍，領石頭戍軍事。天監九年(510)，改任使持節、都督南北兗、青、徐、冀五州諸軍事、宣毅將軍、南兗州刺史。天監十二年(513)，入朝任宣惠將軍、丹陽尹。天監十三年(514)，出為使持節、都督荊、雍、梁、南北秦、益、寧七州諸軍事、南蠻校尉、荊州刺史。天監十四年(515)，改任為都督江州諸軍事、雲麾將軍、江州刺史，持節如故。天監十七年(518)，征為西中郎將、領石頭戍軍事，不久復任宣惠將軍、丹陽尹，加侍中。
普通元年(520)，出任為使持節、都督益、寧、雍、梁、南北秦、沙七州諸軍事、益州刺史;還未任命又改授雲麾將軍、南徐州刺史。普通四年(523)，使持節、都督雍、梁、南北秦四州郢州之竟陵司州之隨郡諸軍事，平西將軍、寧蠻校尉、雍州刺史。普通五年(524)，進號安北將軍。普通七年(526)，擢升都督荊、益、南梁三州諸軍事。
中大通二年(530)，征為都督南揚、徐二州諸軍事、驃騎將軍、揚州刺史。中大通三年(531)，被征入朝，還沒到達，昭明太子就對身邊的人說:"我夢見和晉安王下棋亂了章法，我就把配劍給了他，晉安王回來的時候，一定會有這一變化的吧。"四月，昭明太子逝世。五月二十七日，立晉安王為皇太子。七月初七，在殿前冊封。因為正在修繕東宮，暫時住在東府。四年九月，遷回東宮。
太清三年(549)，宮城陷落，太子坐在永福省會見侯景，神色自若，毫不懼怕。五月初二，梁武帝逝世。二十七日，太子即皇帝位，實行大赦。二十九日，追尊穆貴妃為皇太后，追諡妃子王氏為簡皇后。六月初二，任命南康王蕭會理為司空。初三，立宣城王蕭大器為皇太子。初八，立當陽公蕭大心為尋陽郡王，石城公蕭大款為江夏郡王，寧國公蕭大臨為南海郡王，臨城公蕭大連為南郡王，西豐公蕭大春為安陸郡王，新淦公蕭大成為山陽郡王，臨湘公蕭大封為宜都郡王，高唐公蕭大莊為新興郡王。
秋季的七月初一，廣州刺史元景仲陰謀策應侯景，西江督護陳霸先攻擊他，元景仲自殺。陳霸先迎接定州刺史蕭勃為刺史。十七日，任命司空南康王蕭會理兼尚書令。本月，九江出現大饑荒，人們互相吃掉的有十分之四五。八月二十日，征東大將軍、開府儀同三司、南徐州刺史蕭藻逝世。二十三日，侯景假傳聖旨:"儀同三司職位等同於正公，從現在起都不加將軍，作為確定的準則。"
冬季的十月二十五日，發生地震。本月，百濟國派遣使者前來朝貢，看見城市寺院荒蕪，在宮門前痛哭。
大寶元年(550)春季的正月初一，實行大赦，改換年號。初七，天上降落黃沙。初九，西魏攻克安陸，捉住了司州刺史柳仲禮，完全占據了漢水以東的地方。十六日，月亮在白天出現在東方。二十三日，前江都令祖皓在廣陵發起義軍。二月初三，侯景攻下廣陵，祖皓被害。二十五日，任命尚書僕射王克為左僕射。二十六日，侯景逼迫皇帝視察西州。
夏季的五月初八，東魏靜帝讓位給齊。二十二日，開府儀同三司鄱陽王蕭范去世。從春天到夏天一直大旱，人吃人，京城尤其厲害。六月二十二日，前司州刺史羊鴉仁從尚書省逃奔江陵。
秋季的七月二十日，賊臣的行台任約侵犯江州，刺史尋陽王蕭大心以江州投降。八月十七日，湘東王蕭繹派遣領軍將軍王僧辯進逼郢州，邵陵王蕭綸拋棄郢州逃走。九月二十八日，侯景自己晉升職位為相國，自封二十郡為漢王。
冬季的十月十九日，侯景又逼迫皇帝駕臨西州的私宴，自己任命為宇宙大將軍、都督六合諸軍事。立皇子蕭大鈞為西陽郡王，蕭大威為武寧郡王，蕭大球為建安郡王，蕭大昕為義安郡王，蕭大摯為綏建郡王，蕭大圜為樂梁郡王。二十六日，侯景害死了司空南康王蕭會理。十一月，任約進軍占據西陽，分兵進犯齊昌，捉住了衡陽王蕭獻送到宮門，加以殺害。湘東王蕭繹派遣前寧州刺史徐文盛拒敵任約，南郡王前中兵參軍張彪在會稽若邪山起義，攻破了浙東諸縣。
二年春季二月，邵陵王蕭綸逃到了安陸的董城，受到魏國進攻，被殺死。夏四月，侯景圍攻巴陵。六月初三，撤除包圍，夜間退軍。秋七月，侯景回到建鄴。八月十七日，侯景派遣偽衛尉卿彭雋、廂公王僧貴入殿，廢除皇帝為晉安王。害死皇太子蕭大器、尋陽王蕭大心、西陽王蕭大鈞、武寧王蕭大威、建安王蕭大球、義安王蕭大昕以及尋陽王諸子二十餘人。假造皇帝詔令，認為處於次要地位的支庶，應該歸於正嫡，禪位於豫章王蕭棟。使呂季略去送詔書，讓簡文帝抄寫。簡文帝寫到"先皇關心着帝位的重大，考慮到社稷的鞏固，越升可以不拘次序，於是應以東方為主"，哽咽不能自止，賊軍眾人都為此而流淚。於是就把皇帝囚禁在永福省。蕭棟即位，改換年號為天正。讓他在吳郡害死南海王蕭大臨、在姑熟害死南郡王蕭大連、在會稽害死安陸王蕭大春、在京口害死新興王蕭大莊。
冬季的十月初二，皇帝在永福省逝世，當時年齡四十九歲。賊臣給的偽諡號叫明皇帝，廟號高宗。第二年三月二十一日，王僧辯平滅了侯景，率領百官敬奉棺材升上朝堂。元帝追尊為簡文帝，廟號太宗。四月二十七日，埋葬在莊陵。
為政舉措
蕭綱自普通四年(523)至中大通二年(530)擔任雍州刺史約七年多時間。蕭綱在雍州刺史任上，曾經發教原減民間資費、又發教革除貪惰。在東宮時，視察京師監獄，同情囚徒配役既枉且濫，上啟論事。從這些事跡來看，他能夠體恤民瘼。至於他的政治業績，主要是在雍州刺史任時，北伐有攻城略地之功。《梁書·簡文帝紀》曰:"在襄陽拜表北伐，遣長史柳津、司馬董當門、壯武將軍杜懷寶、振遠將軍曹義宗等眾軍進討，克平南陽、新野等郡。魏南荊州刺史李志據安昌城降，拓地千餘里。"這裡是綜合蕭綱普通、大通北伐業績而言的。
蕭綱養德東宮十八年，與通常的太子一樣，沒有特別的政治業績。在攸關梁朝生死的侯景之亂當中，蕭綱最初雖然積極投身救亡，但是，從范桃棒事件的處理，可見他個性優柔寡斷。台城攻陷之後，先作俘虜，再當傀儡皇帝，最終仍死於敵手。
論蕭綱與梁朝政治，蕭綱與朱異近二十年的矛盾不應忽視。在梁朝的中後期，朱異是最受梁武帝寵信的權臣。中大通三年蕭綱繼蕭統之後任皇太子，令人難以置信的是，初入東宮，蕭綱就非常不快樂。他在《與湘東王書》中透露過心中的壓抑與鬱悶。朱異因為嫉恨自蕭綱小時就隨侍的徐摛受梁武帝賞識，馬上將徐摛排擠出京城。奸臣擅權，對於經歷過邊鎮辛苦的蕭綱來說，很看不慣。他答書在新安太守任的徐摛，感嘆自身雖居監撫之任，不能去朝之奸臣。文曰:"山濤有雲，東宮養德而已。但今與古殊，時有監撫之務。竟不能黜邪進善，少助國章，獻可替不，仰裨聖政，以此慚遑，無忘夕惕。驅馳五嶺，在戎十年，險阻艱難，備更之矣。觀夫全軀具臣，刀筆小吏，未嘗識山川之形勢、介冑之勤勞、細民之疾苦、風俗之嗜好，高閣之間可來，高門之地徒重。玉饌羅前，黃金在握，浞訾栗斯，容與自熹。亦復言軒羲以來，一人而已。使人見此，良足長嘆。"
大同年間，蕭綱親信的侍臣韋粲又被朱異排擠外放。侯景之亂爆發之前，相關事件的處置失當，與朱異頗有關係。侯景之亂爆發，叛軍提出的口號就是要誅殺朱異等奸臣。據《梁書·朱異傳》，侯景叛軍包圍台城時，城內文武百官皆怨恨朱異弄權，皇太子蕭綱作《圍城賦》直指朱異為招禍之首;又據《南史·朱異傳》，蕭綱作《愍亂詩》也指斥朱異誤國。這一現象值得讀史者深長思考。蕭綱其實也是因為受父皇寵愛才被越次拜為皇太子的，貴為王儲，仍要身受一位權臣幾十年的擠壓，直至國家滅亡前夕才能一吐心中的憤怒。可見君主專制政體的嚴重弊端。
學術成就
文學
蕭綱在政治上的成就遠沒有在文學上的成就大。蕭綱自幼愛好文學，因為特殊的身份，以他的幕僚為主，圍繞在他的周圍，形成了一個主張鮮明的文學集團。隨着蕭綱於中大通三年被立為皇太子，這一集團的文學影響逐步達到登峰造極的地步，公開宣布並倡導文學史上著名的宮體文學，形成風尚，影響於文學史不止一個時代。
2中大通三年(531)，昭明太子蕭統去世，蕭綱正位東宮，從此成為梁朝中央文壇的領袖人物。晉安王文學集團成為東宮文學集團，這時，湘東王蕭繹雖然遠在荊州，大略具有蕭綱文學集團副領袖的地位。蕭綱與蕭統同父同母，情義甚篤。蕭綱與蕭繹不同母，但是，兄弟情好亦甚至。蕭綱入為太子之後，當時賦詩作文，常以"曹丕"比蕭綱、"曹植"比蕭繹。蕭綱、蕭繹真地象曹丕、曹植主導建安文壇那樣攜手領導着當代文壇，中大通後期至大同年間，新文學的風氣有聲有色，流行一時。所以，隋唐之際的論者論宮體詩風的流行，必歸罪於"簡文、湘東"。魏徵《隋書·文學傳序》曰:"梁自大同之後，雅道淪缺，漸乖典則，爭馳新巧。簡文、湘東，啟其淫放，徐陵、庾信，分路揚鑣。其意淺而繁，其文匿而彩，詞尚輕險，情多哀思。格以延陵之聽，蓋亦亡國之音乎!"
對於蕭綱東宮文學集團來說，蕭子顯(487-535)的加入，是一件不能忽視的事件。蕭子顯為齊高帝之孫、齊豫章王蕭嶷之子，與蕭梁皇族同族，輩分與蕭綱同，但年長十六歲。子顯已於天監年間撰成《南齊書》，《南齊書·文學傳論》表明當時子顯對文學已經具有非常成熟的見解。將《南齊書·文學傳論》與蕭綱《與湘東王書》對讀，不難發現蕭子顯、蕭綱是一對文學知音。所以，蕭子顯特別受蕭綱賞識，就不足為奇了。子顯與蕭綱的交往，可考者，多在蕭綱為太子之後。中大通四年，子顯作《春別詩》四首，太子綱作《和蕭侍中子顯春別詩》，湘東王繹更和太子，作《春別應令詩》。這組詩都見於《玉台新詠》，是典型的宮體詩。子顯於當世有才名，頗自負。中大通五年，蕭綱曾經讚嘆子顯為"異人間出"。
《梁書》卷三五《蕭子顯傳》:"太宗素重其為人，在東宮時，每引與促宴。子顯嘗起更衣，太宗謂坐客曰:'嘗聞異人間出，今日始知是蕭尚書。'"蕭綱與子顯交好，亦見張纘《中書令蕭子顯墓誌》:"儲君毓德少陽，情協陳阮。"中大通六年，蕭綱主撰的《法寶聯璧》成書，湘東王蕭繹為作《序》，與修者，《序》作者湘東王繹以下，蕭子顯等共三十七人列名。蕭子顯於大同元年去世，與蕭綱的密切交往雖然可能只有三年多，但是，這一交往值得重視，不應該被文學史論者忽略。
《玉台新詠》十卷是蕭綱正位東宮之初開始倡導宮體詩時的一個配合的作品。該書由徐陵於中大通六年(534)編撰成功。
蕭綱四歲封晉安王，七歲為雲麾將軍，領石頭戍軍事，量置佐吏。此時是蕭綱"有詩癖"之始。
(1)而其"詩癖"的養成及其後來"宮體"詩的形成，又與此時如幕的徐擒和張率有直接關係。
(2)徐擒為蕭綱侍讀，而他"屬文好為新變，不拘舊體"。其新變之體，其實就是宮體詩。
(3)張率"年十二，能屬文，常日限為詩一篇"，與陸、任昉等友善，曾得沈約讚賞。天監初，他曾經被敕"使抄乙部書，又使撰婦人事二十餘條，勒成百卷……以給後宮"。可見，他早就具備寫作宮體詩的基本條件。而且其今存詩中不乏艷情的內容。他"在府十年，恩禮甚篤"，對於蕭綱的影響也是可想而知的。
(4)蕭綱11歲為宣惠將軍、丹陽尹時，有庾肩吾等人入幕;18歲為南徐刺史時，又有王規等人入幕，從而使蕭綱文學集團初具規模。
(5)從普通四年至中大通二年(523~530)，蕭綱在雍州刺史任上七年。此間其幕府中又有:劉孝儀、劉孝威等人入幕。其文學集團已自然形成，並且詩歌創作也日漸繁榮。
(6)至蕭綱入主東宮後，文學才士更是濟濟一堂，如徐擒、張率、庾肩吾、王規、劉孝儀、劉孝威等。
蕭綱的文學主張，在當時也具有代表意義。他既反對質直懦鈍，又反對浮疏闡緩(《與湘東王書》)，正面提出"立身先須謹重，文章且須放蕩"(《誡當陽公大心書》)，和蕭繹主張的"情靈搖盪"互為呼應。《南史·梁簡文帝紀》記其有文集100卷，其他著作600餘卷。存世的作品，經明代張溥輯為《梁簡文集》，收入《漢魏六朝百三家集》。
玄學
文、義之學並稱南朝的顯學，義學即玄學。與對待詩歌類似，蕭綱在玄學上投注的熱情也非常大。歷史上的梁大同年間，宮體詩風與玄談講學之風之盛，大致並駕齊驅。蕭綱、蕭繹兄弟與其父梁武帝蕭衍一起，充當了大同玄風的重大推手。《梁書·武帝紀》曰:"大同中，於台西立士林館，領軍朱異、太府卿賀琛、舍人孔子祛等遞相講述。皇太子、宣城王亦於東宮宣猷堂及揚州廨開講，於是四方郡國，趨學向風，雲集於京師矣。"《顏氏家訓·勉學篇》回憶說:"
洎於梁世，茲風(引按:玄風)復闡，《莊》、《老》、《周易》，總謂'三玄'。武皇、簡文，躬自講論。……元帝在江、荊間，復所愛習，召置學生，親為教授，廢寢忘食，以夜繼朝，至乃倦劇愁憤，輒以講自釋。吾時頗預末筵，親承音旨，性既頑魯，亦所不好雲。"《金樓子·雜記上》記載大同五年蕭繹自荊州還京師，"其日賦詩","其晚道義"。正是一時風氣的寫照。京師、郡國其它講學玄辯的事跡，可以參看本譜的相關內容。這種風氣，至太清、承聖國難之中仍在延續，蕭綱的太子蕭大器臨刑之前仍在講《老子》;西魏大兵壓境、江陵勢如危卵之際，蕭繹亦頻講《老子》，百官戎服以聽。真正到了令人難以置信的地步。或許如前揭《顏氏家訓》所說，"倦劇愁憤，輒以講自釋"，玄談也有消除緊張恐懼的功能。
梁武帝崇佛聞名於史，正如許多學者所指出的，梁朝的佛教主要是佛學，佛學的理論，而非實踐的佛教修行，所以，梁朝空前繁榮的佛學，梁武帝一再開講所推動的佛教講經的風氣，某種意義上，亦可以與玄學的發展聯結起來。以本譜所述天監十八年昭明太子蕭統講真俗二諦義，以及蕭綱等人的諮問為例，其實就是一場玄學辯論。 歷史上西晉亡國，一直有一種說法認為是玄學清談導致的結果。清談廢事，對於梁朝的滅亡，也有史籍記載直接與玄談的風氣聯繫起來。
《梁書》卷三七《何敬容傳》載，太清元年，何敬容遷太子詹事，"是年，太宗頻於玄圃自講《老》、《莊》二書，學士吳孜時寄詹事府，每日入聽。敬容謂孜曰:'昔晉代喪亂，頗由祖尚玄虛，胡賊殄覆中夏。今東宮復襲此，殆非人事，其將為戎乎?'俄而侯景難作，其言有徵也。"又有託名陶弘景的詩歌預言玄風再盛終將導致侯景之亂、斷送梁朝:"夷甫任散誕，平叔坐論空。豈悟昭陽殿，遂作單于宮。"與文學藉文字以傳不同，玄學重在談論，多是口頭之學，保存不多。蕭氏兄弟的玄學著述與成就，今大略可考者如下。《梁書·簡文帝紀》記載蕭綱《老子義》、《莊子義》各二十卷，《隋志》、《唐志》也有著錄，書名、卷數稍異。
其他學術
蕭綱的著述事業，除了文學、玄學外，還精醫道，著有《沐浴經》三卷、《如意方》十卷，均佚;還體現出對雜藝、陰陽五行兩方面的較多興趣。雜藝有《馬槊譜》、《投壺經》、《棋品》、《彈棋譜》之作，五行有《光明符》、《易林》、《沐浴經》、《灶經》、《新增白澤圖》之作。兩部大書《長春義記》、《法寶聯璧》都是集合他人共同編著。顧野王《玉篇》系受蕭綱之命而作。
蕭綱的陰陽五行著作，大多今屬道教領域，反映了一時風氣。唐初貞觀年間，鑑於陰陽五行雜書太多，唐太宗就曾經下令太常集合諸術士一起進行大肆刊定。
個人作品
詩詞
《詠內人晝眠》《和徐錄事見內人作臥具》《率爾為詠》《和湘東王名士悅傾城詩》《孌童》
醫術
歷史評價
總評
蕭綱自幼受徐摛、庾肩吾、張率、劉遵、陸罩等幕僚的文學趣味的薰陶。天監十六至普通元年間(517-520)，年輕的蕭綱(十五至十八歲)正處於形成文學觀念的關鍵時期，又受到蕭子顯《南齊書·文學傳論》、鍾嶸《詩品》等的影響。晉安王府的文學風氣的特色也許早已有之，但是，晉安王蕭綱成為文學活動的真正的核心，晉安王府的文學集團因此可以稱為名符其實的蕭綱文學集團，大約開始於普通二年(521)十九歲的蕭綱出為南徐州刺史之時。
普通四年至中大通二年(523-530)蕭綱在雍州刺史任上的時期，蕭綱文學集團的活動逐步達到高潮。中大通三年(531)，昭明太子去世，蕭綱入主東宮，將雍府以來的文學活動推到一個最高層次，蕭綱成為京城也即梁朝文壇的中心人物。令人矚目的宮體詩風是在這時得到正名的，所謂宮體即"東宮體"。蕭綱文學集團從這時開始以湘東王蕭繹為副領袖，又得著名文人蕭子顯的加盟。雖然徐摛、庾肩吾這兩位早期健將在東宮初期曾先後離開過東宮，但是，宮體詩風愈演愈烈，終梁之世，又不斷有新人加入。 寫作宮體詩的主張除了與"新變"的文學觀念有關之外，與當時整個的歷史氛圍、與永明體以來文學史發展的趨勢也並不矛盾。
宮體詩的倡導、宮體新文學觀念，與當時文學史實際是可以銜接得上的。宮體詩的基本觀念也大致是清晰的:主張"新變"，所以反對復古;主張修辭，所以反對"闡緩"冗長;主張文娛審美的傾向，所以主張"放蕩"，主張美文學。
以蕭綱為中心的文學群體的活動，及其所取得的成就，在文學史上有其地位。它推動了文學事業的發展，對於律體的建設及唐詩的繁榮作出了重要貢獻。從雍府時期成長起來的蕭綱文學集團的後起之秀徐陵、庾信，甚至成為梁朝之後二百多年間文學的偶像。直至九世紀初葉，唐元和年間"元和詩變"的推動者們樹立杜甫的典範地位時，才逐步被取而代之。
史書評價
《梁書·文學·庾肩吾傳》:"初，太宗在藩，雅好文章士，時肩吾與東海徐摛，吳郡陸杲，彭城劉遵、劉孝儀，儀弟孝威，同被賞接。及居東宮，又開文德省，置學士，肩吾子信、(徐)摛子陵、吳郡張長公、北地傅弘、東海鮑至等充其選。齊永明中，文士王融、謝朓、沈約文章始用四聲，以為新變，至是轉拘聲韻，彌尚麗靡，復逾於往時。"
史籍記載
《梁書·卷四·本紀第四》
《南史·卷八·梁本紀下第八》
家庭成員
父母
父親:蕭衍 字叔達(梁武帝，蘭陵蕭氏)
母親:丁令光(穆太后，譙國丁氏)
后妃
皇后王靈賓，皇太子妃，蕭綱登基前逝世，後追封簡皇后
范淑妃，生溧陽公主
褚修華，生建平王蕭大球
陳淑容，生潯陽王蕭大心
包昭華，生西陽王蕭大鈞
左夫人，生南海王蕭大臨、安陸王蕭大春
謝夫人，生瀏陽公蕭大雅
張夫人，生新興王蕭大莊
范夫人，生武寧王蕭大威
陳夫人，生義安王蕭大昕
朱夫人，生綏建王蕭大摯
子女
兒子
長子 哀太子 蕭大器
二子 潯陽王 蕭大心
三子 臨川王 蕭大款
四子 南海王 蕭大臨
五子 南郡王 蕭大連
六子 安陸王 蕭大春
八子 桂陽王 蕭大成
九子 汝南王 蕭大封
十二子 瀏陽公 蕭大雅
十三子 新興王 蕭大莊
十四子 西陽王 蕭大鈞
十五子 武寧王 蕭大威
十六子 皇子 蕭大訓
十七子 建平王 蕭大球
十八子 義安王 蕭大昕
十九子 綏建王 蕭大摯
二十子 樂良王 蕭大圜
女兒
長山公主，名蕭妙紘
溧陽公主，母範淑妃，侯景妃
南沙公主，下嫁袁憲
餘姚公主，下嫁王溥
海鹽公主，第九女，下嫁張希
安陽公主，第十一女，下嫁張交，又稱定陽公主