芝山·床头枕是溪中石

《芝山·床头枕是溪中石》是南宋丘葵的作品之一。邱葵先后师从辛介甫、吴平甫、吕大奎（古书也作“吕大圭”）、洪天锡^[1]等多位名师，是南宋理学家朱熹的四传弟子。南宋末年，社会动荡，丘葵隐逸于家，间当步履于温陵（同安县），人品学问为世人所敬重。

芝山·床头枕是溪中石

“

床头枕是溪中石，井底泉通竹下池。

宿客不还过鸟语，独闻山雨对花时。

”

— [南宋]丘葵

却聘明志

我们都知道，“穷游”是现代人创造的新词汇。但大家可能不知道，古人也曾为邱葵创造了一个独特词汇——“贫隐”。《续修四库全书》里收录了一篇《邱吉甫先生传》，文称：“（邱先生）知不可奈何，始一意著书......得其传者为吕椿，字之寿，晋江人，初从先生学贫隐授徒，词赋敏捷......”可见当时邱葵在小嶝屿上的日子，过得十分艰苦。但是，清贫却难改其志。

元朝确立统治后，四处搜寻名士、能人为其政权服务，在风闻邱葵名气颇高之后，元帝特遣御史中丞马祖祥（字伯庸）前来征召邱葵。不料，邱葵竟以“种圃自匿”，避而不见，完全不给元帝和马祖祥面子。后来，马祖祥带着府官达鲁花赤^[2]“贲币至家”，前来重礼聘请。在金银财宝面前，日子过得苦哈哈的邱葵照样没有选择“折腰事权贵”，而是果断回绝了延聘要求。最后，马祖祥无计可施，只好“取其书以去”。万历《泉州府志》载：“元时，倭寇至其第，他无所犯，惟取遗书以去，故其著述多无传者。”可见，马祖祥将邱葵的书抢走，致使这些书未能流传后世。

忠贞节义

马祖祥走后，邱葵决意不仕出，并赋“却聘诗”一首以明其志：“皇帝书征老秀才，秀才懒下读书台。张良本为韩仇出，黄石特因汉祚来。太守枉劳阶下拜，使臣空向日边回。床头一卷春秋笔，斧铖胸中独自裁。”敢拿皇帝开怼，邱葵展示的不仅有气节，还有惊人的胆量。这首诗极大地鼓舞了当时不堪忍受元廷统治的宋室遗民，并在后世被广泛追诵。

深以不能挽回宋室江山为恨的邱葵，甚至留下遗嘱告诫诸子：“吾老矣，死之日，慎勿治坟茔，惟深藏地下，勿为人所识。”言下之意就是故国不在，无颜面见人，所以死后也不治坟茔，彻底一“隐”而终。

受邱葵影响，有元一代，金门士子无一人应科考，也无一人为元官。有史家评价，邱葵对于金门教化的影响，是朱熹之后的第一人。感叹其忠贞节义，后人还将邱葵与谢翱（霞浦人）、郑思肖（连江人）并称为宋末元初“闽中三君子”。

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