秘門螳螂拳檢視原始碼討論檢視歷史

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秘門螳螂拳是一種模仿螳螂動作演變而來的漢族傳統拳術。螳螂拳系統內列為秘密擇人而傳授的技術，是專克致螳螂拳用的。而螳螂拳據傳發源於明末清初年間（也有南北朝梁武帝時一說）， 一名叫王郎的武術家訪友比武失敗後，一次偶然機會看到螳螂捕蟬靈巧而又激烈的情形，有所啟發，然後他捕捉了許多螳螂，經常地戲斗，觀察研究螳螂的每一細小神態動作。山東萊陽張德奎把秘門螳螂拳帶到了台灣。螳螂拳是優秀的漢族文化遺產之一。

基本簡介

秘門螳螂拳，在精神方面他吸取了螳螂的意念高度集中、剛毅機智的氣概；手法上吸取了它巧妙運用兩個 前臂進行勾、摟、卦、劈等動作是所表現出的快速靈巧；身法上吸取了它腰身的仰、俯、擰、旋的靈活多變；步法上吸取了它的踏實、穩固以及前後左右閃展騰挪的突躍等。他編制了一些巧妙的拳術攻防組合進行苦練，再度訪友比武連連獲勝。王郎在訪友習武過程中又不斷的總結經驗，虛心學習，取長補短，豐富和改進已取得的成果，從而創立了初期的螳螂拳。

發展歷史

明末清初時，山東有 王郎者（有稱王朗者）到少林寺學藝，藝成後與韓通斗，鬥敗及於樹下休息，苦思破敵之法。見一螳螂緣樹而下，乃以劃草戲之。螳螂則以一刀勾一刀打，轉變有度，閃轉靈活，乃攜螳螂回寺，終日試之，而研究出勾摟刁采等螳螂手法。一日在樹下練習時，有一猿猴取其衣，乃追猿猴而不得近其身，追逐很久，猿猴才棄其衣而去，王郎思之良久，摹仿猿猴之足跡，變換之角度，而研究 出猴之步法。至此王郎之螳螂拳初步形成了。不久，即有人寫出拳譜。第一篇為「十八羅漢短打序」，其中說：短打者，少林福居 禪師所著也，注釋詳確，義理精通…。並有「短打要論」，「八打八不打」，「八剛十二條」、「長拳即短打，短打要長拳」等等。練螳螂拳者「以此為總譜，或稱為老譜」。可見當時螳螂拳只有一種。以後一傳再傳，逐漸演變，遂分為三大派了。 螳螂拳盛行於山東省萊陽縣(今為 萊陽市)，趙珠、李秉霄、梁學香、姜化龍、以及近代的李坤山、 王寶山、 崔壽山等，都是螳螂拳的著名傳承人，尤其是後三位是中國近代螳螂拳的傑出代表人物，被武術界譽為萊陽「三山」。

明末清初陝西省淳化縣王郎(即王文成)初練少林功夫，當看到螳螂斗蟬中得到啟發，回家後苦心鑽研，取蛙辮活動的特點，吸十八家拳法的精華，編創出「崩補」和「八肘」兩套學，並取名「螳螂十八湊」。

王郎善於吸取別家的長處彌補自己的不足，他把「 太極拳」、「 通背拳」、「狸拳」等的精華，融進「螳螂十八湊」。使它在技擊手法、功路和發勁上不斷改進。因此，他活動起來陰陽分叫，上、下肢時時轉動劃弧，還具太極拳的特點。上肢上下轉動，四面環繞，手的招式象朵朵「梅花」，發勁時「張如弓」，發勁結束和靜止時「縮如球」，兼有蛻簿活動之長，所以後來又改名為「太極梅花螳螂拳」，後人也稱為「太極梅花」，也有人簡稱為「梅花螳螂」，實際上都是指的同一種拳術。

明朝滅亡，趙珠回 原籍。李秉宵也棄醫習武，拜趙珠為師。趙珠見他品德高尚，便苦心傳授，使秉霄成為一代螳螂拳大師。李秉霄晚年又摘取了「崩補」、「八肘」、「亂截」和高成授給他技藝中的要招，博採眾藝之長，編創了「摘要」。「摘要」成了螳螂的精華，過去歷代拳師是不輕易傳授給他人的。

姜化龍回鄉後便設場教學。李丹伯的侄兒李坤山拜姜化龍為師。宋子德回鄉後也設場教拳。萊陽縣崔疃的王玉山和諸陸村的崔壽山，先後也都拜在宋子德門下。以後，姜化龍和宋子德台場同教。李、王、崔在二位嚴師的指導下，完整地把螳螂繼承下來，苦練十餘年，功達爐火純青。三人為了取人之長，又到處訪友，都從未遇到過敵手。

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