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《短灯檠歌》

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作品名称: 《短灯檠歌》 创作年代: 唐代 文学体裁：诗 作者：韩愈

《短灯檠歌》唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家韩愈的诗。

这首诗当是元和七年(812) 春，时韩愈由江陵入京，担任任国子博士，诗人依据太学儒生夜间短灯苦读的实况为依据，为太学儒生"东鲁客"写下了这首诗。

《短灯檠歌》是唐代文学家韩愈所创作的一首七言古诗。此诗首句先写长檠，以宾写主，以长檠无用托短檠有用;接四句逐步深入，写短檠可以近床裁衣，寄远怀人;又接六句，写短檠可以提置案前，攻书习文，射策取第;最后以长檠高张，短檠被弃为慨，惊叹世态炎凉。此诗全用比兴，构思巧妙，结制缜密;是立意好，兴趣深，写法奇，一脉贯通的好诗。

诗词正文

“ <长檠八尺空自长，

短檠二尺便且光。

黄帘绿幕朱户闭，

风露气入秋堂凉。

裁衣寄远泪眼暗，

搔头频挑移近床。

太学儒生东鲁客，

二十辞家来射策。

夜书细字缀语言，

两目眵昏头雪白。

此时提携当案前，

看书到晓那能眠。

一朝富贵还自恣，

长檠高张照珠翠。

吁嗟世事无不然，

墙角君看短檠弃。 >

” — <《短灯檠歌》>，<诗词名句网>

白话译文

长长的檠架长达八尺，但也徒自没用，短的灯架虽然只有二尺长，却又方便又明亮。

黄色的窗帘、绿色的帷幕、朱红的大门，夜晚到来时都已关闭，秋风冷露进人堂屋，带来阵阵凉气。

少妇为远方的丈夫制衣，泪眼昏暗，不断地用玉簪挑亮灯芯并靠近床前。

她的丈夫是在太学里读书的儒生，二十岁就离开家乡东鲁到京城来应试。

每天读书到深夜，用很小的字来撰写文章，两只眼睛累得昏花，头顶上也是白发丛生。

那时候他也举着二尺的灯檠在案前，一直看书到天亮也不睡觉。

一旦功名富贵到手，他就恣情享乐，家中长檠高高地架着，照亮了满身珠翠的美人。

令人感叹的是人间的事情无不如此，请你看看那丢弃在墙角的短灯檠吧!

文学赏析

这首诗写太学儒生短灯(小灯)夜间苦读情态，诗大约有太学生读书生活的实况作依据，形象历历可见。韩愈对自已的学生，一方面是热情关怀，另一方面是深切勉励，谆谆教诲，有如自己便是一盏"此时提携当案前"为太学儒生燃烧照明的"短灯檠"

诗中一个重要内容是"八尺长檠"(豪华高灯)与二尺短檠"(太学生所用小灯)的对比，诗首尾俱咏此。开首就道"长檠八尺空自长，短檠二尺便且光"，联系诗"一朝富贵还自恣，长檠高张照珠翠"句，可知"空自长"指富贵人家恣纵淫乐的空虚生活。诗人否定这种生活，"吁嗟世事无不然"!可叹世上苦心追求这种生活的人还有的是。所以诗人觉得有必要对学生来一番剖析，应以"短檠二尺便且光"自豪，傲对"长檠八尺空自长"。自甘淡泊勤奋，而且非仅一时，而是一世。长短灯檠是一种人生态度的对比象征。

中间部分自"黄帘绿幕朱户闭"至"看书到晓哪能眠"共十句，写太学生挑灯苦读彻夜不眠。已是深秋季节，因为路途遥远，家中寄来的冬衣尚未到，只好忍寒。诗中特写一位"东鲁儒生"，可能是韩愈所赏识的勤奋好学而多才的年轻人，来国子监就读准备应礼部会试。他与短灯檠为伴， "夜书细字缀语言，两目眵昏头雪白，"二十岁已满头白发，"此时提携当案前，看书到晓那能眠"?将短灯移近，又是写又是读，奋战不已。看着这有为的青年，韩愈赞赏同情，又不免有点隐忧，怕青年一旦飞黄腾达便抛弃了艰苦勤奋的好作风。所以末四句便特别提醒青年人:永远别忘了墙角的二尺短灯檠。

韩愈此时年逾不惑，已走了其人生之旅的大部路程。此次由职方员外郎重调国子博士，乃是降低职位，但他心无怨尤烦躁之情，读此《短灯檠歌》可知。一位忠诚职守的老教授、甘为学生照明路途的"短灯檠"的形容跃然纸上。大言之，"短灯檠"精神可说是韩的一种人生志向，非仅为对青年的期望。

作者简介

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韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。

贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。贞元十九年（803年），因论事而被贬阳山，后历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。元和十四年（819年），又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎伯，并从祀孔庙。 韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。在旧《广东通志》中被称为“广东古八贤”之一。 他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。

韩愈是北魏贵族后裔，父仲卿，为小官僚。韩愈3岁丧父，后随兄韩会贬官到广东。兄死后，随嫂郑氏辗转迁居宣城。7岁读书，13岁能文，从独孤及、梁肃之徒学习，并关心政治，确定了一生努力的方向。贞元八年(792年)进士及第，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。元和十四年(819年)因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。

韩愈在政治上反对藩镇割据，宪宗元和时曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马。他在思想上崇奉儒学，力排佛老，同时宣扬天命论，认为“天”能赏善罚恶，人只能顺应和服从天命。他的这种有神论思想，适应了巩固封建统治的需要。

长庆四年（824年）八月，韩愈因病告假。同年十二月二日（12月25日），韩愈在长安靖安里的家中逝世，终年五十七岁。获赠礼部尚书，谥号文。次年三月，葬于河阳。韩愈陵园（韩愈墓）位于河南省孟州市城西6公里韩庄村北半岭坡上。此地北望太行，南临黄河，是一片丘陵地带。。

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