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 《盐铁论》,中国西汉“盐铁会议”的记录,以对话体撰写,10卷60篇,作者桓宽。其中记载的是贤良文学(由地方推举的官员)与丞相、御史大夫(多数为名门子弟)之间的辩论。
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 《''' 盐铁论''' 》,中国[[ 西汉]] “盐铁会议”的记录,以对话体撰写,10卷60篇,作者桓宽。其中记载的是贤良文学(由地方推举的[[ 官员]] )与[[ 丞相]] 、御史大夫(多数为名门子弟)之间的辩论。
  
 《盐铁论》是了解西汉后期政治、经济、社会、思想、中央与地方对立情况的重要文献。王先谦认为,桓宽的文笔,可与西汉的禇少孙、严遵相比。
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 《盐铁论》是了解西汉后期[[ 政治]] [[ 经济]] [[ 社会]] 、思想、中央与地方对立情况的重要文献。王先谦认为,[[ 桓宽]] 的文笔,可与西汉的禇少孙、严遵相比。
  
 
==背景==
 
==背景==
  
汉昭帝时,当时已七十多岁的御史大夫桑弘羊继续推行汉武帝时定下的财政政策,包括盐、铁、酒专卖及物价调整,称为盐铁、榷酤、均输平准。外戚大将军霍光有意削弱桑弘羊、夺取财政大权,鼓动贤良文学批评他的政策。
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[[ 汉昭帝]] 时,当时已七十多岁的御史大夫桑弘羊继续推行[[ 汉武帝]] 时定下的财政政策,包括盐、铁、酒专卖及物价调整,称为盐铁、榷酤、均输平准。外戚大将军霍光有意削弱桑弘羊、夺取财政大权,鼓动贤良文学批评他的政策。
  
 前81年2月,60多个新荐举的贤良文学被召至宫中,就桑弘羊各项财政政策应否废止,与丞相车千秋、桑弘羊辩论。贤良文学受霍光鼓动,又代表地方豪强的利益,批评桑弘羊各种与民争利的政策。结果昭帝下令取消酒的专卖(榷酤)和关内的铁官,其余大部分政策都不受影响;霍光有意打倒桑弘羊的目的暂未达到。其后桓宽编纂《盐铁论》一书,记录此盐铁会议。
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 前81年2月,60多个新荐举的贤良文学被召至宫中,就桑弘羊各项财政政策应否废止,与丞相[[ 车千秋]] 、桑弘羊辩论。贤良文学受霍光鼓动,又代表地方豪强的利益,批评桑弘羊各种与民争利的政策。结果昭帝下令取消酒的专卖(榷酤)和关内的铁官,其余大部分政策都不受影响;霍光有意打倒桑弘羊的目的暂未达到。其后桓宽编纂《盐铁论》一书,记录此盐铁[[ 会议]]
  
 
==作者==
 
==作者==
  
 《盐铁论》作者桓宽,汝南人,学《春秋》公羊学,曾担任庐江太守丞。他在汉宣帝时编纂《盐铁论》,上距盐铁会议至少10年。
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 《盐铁论》作者桓宽,汝南人,学《春秋》公羊学,曾担任[[ 庐江 县|庐江]] 太守丞。他在汉宣帝时编纂《盐铁论》,上距盐铁会议至少10年。
  
 
==内容==
 
==内容==
  
 《盐铁论》以对话体方式,记载前81年盐铁会议上,贤良文学与丞相、御史大夫之间的辩论。桓宽整理润饰与会者会议后所作的记录,集结成书。有学者认为,书中夹杂了桓宽自己的创作和意见,并非完全是盐铁会议的实际记录。
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 《盐铁论》以对话体方式,记载前81年盐铁会议上,贤良文学与丞相、[[ 御史大夫]] 之间的辩论。桓宽整理润饰与会者会议后所作的记录,集结成书。有学者认为,书中夹杂了桓宽自己的创作和意见,并非完全是盐铁会议的实际记录。
  
贤良主张
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=== 贤良主张===
  
 贤良文学代表儒家的意见,反对一切战争,主张节俭、藏富于民,反对官营商业。政治必须使民生安定,以仁义道德引导百姓,移风易俗,崇本抑末,即发展农业、 抑制工商业;盐铁、均输、平准、榷酤等法与民争利,使人民趋向“末业”,应当废止。贤良文学并批评,以桑弘羊为首的经济官员骄横奢侈。
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 贤良文学代表[[ 儒家]] 的意见,反对一切战争,主张节俭、藏富于民,反对官营商业。政治必须使民生安定,以仁义道德引导百姓,移风易俗,崇本抑末,即发展[[ 农业]] 、 抑制工商业;盐铁、均输、平准、榷酤等法与民争利,使人民趋向“末业”,应当废止。贤良文学并批评,以桑弘羊为首的经济官员骄横奢侈。
  
大夫主张
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=== 大夫主张===
  
 御史大夫代表法家的意见,主张朝廷必须充实国库,加强边防,防止敌人入侵;为了国家安全与荣誉,必须征讨胡人,有信心制服匈奴。经济方面,主张开发工商业,由政府统制,管制盐铁,以富国富民及应付边防开支。御史大夫并批评,贤良文学是古非今,过于迂腐,对当前急务并无具体有效的对策。
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 御史大夫代表法家的意见,主张[[ 朝廷]] 必须充实国库,加强边防,防止敌人入侵;为了[[ 国家安全]] 与荣誉,必须征讨胡人,有信心制服匈奴。经济方面,主张开发工商业,由政府统制,管制盐铁,以富国富民及应付边防开支。御史大夫并批评,贤良文学是古非今,过于迂腐,对当前急务并无具体有效的对策。
  
 
==版本==
 
==版本==
  
 《盐铁论》现存最古版本刊于明代初年,其次是1501年的涂祯本,两者俱现藏中国国家图书馆。最有价值的现代版本,则是王利器《盐铁论校注》,1958年初版。
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 《盐铁论》现存最古版本刊于[[ 明代]] 初年,其次是1501年的涂祯本,两者俱现藏[[ 中国国家图书馆]] 。最有价值的现代版本,则是王利器《盐铁论校注》,1958年初版。
  
 
==译本==
 
==译本==
  
 《盐铁论》第1-28篇有盖尔(Esson Gale)的英译本,第1-19篇于1931年于荷兰莱顿出版,第20-28篇于1934年于《皇家亚洲文会杂志》(Journal of the North China Branch of the Royal Asiatic Society)发表。日译本有三部,分别由山田胜美、曾我部静雄及佐藤武敏翻译和注释,分别于1934、1934及1970年在东京出版。
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 《盐铁论》第1-28篇有盖尔(Esson Gale)的英译本,第1-19篇于1931年于[[ 荷兰]][[ 莱顿]] 出版,第20-28篇于1934年于《皇家亚洲文会杂志》(Journal of the North China Branch of the Royal Asiatic Society)发表。日译本有三部,分别由山田胜美、曾我部静雄及佐藤武敏翻译和注释,分别于1934、1934及1970年在[[ 东京]] 出版。
  
 
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於 2020年6月10日 (三) 05:21 的修訂

鹽鐵論》,中國西漢「鹽鐵會議」的記錄,以對話體撰寫,10卷60篇,作者桓寬。其中記載的是賢良文學(由地方推舉的官員)與丞相、御史大夫(多數為名門子弟)之間的辯論。

《鹽鐵論》是了解西漢後期政治經濟社會、思想、中央與地方對立情況的重要文獻。王先謙認為,桓寬的文筆,可與西漢的禇少孫、嚴遵相比。

背景

漢昭帝時,當時已七十多歲的御史大夫桑弘羊繼續推行漢武帝時定下的財政政策,包括鹽、鐵、酒專賣及物價調整,稱為鹽鐵、榷酤、均輸平準。外戚大將軍霍光有意削弱桑弘羊、奪取財政大權,鼓動賢良文學批評他的政策。

前81年2月,60多個新薦舉的賢良文學被召至宮中,就桑弘羊各項財政政策應否廢止,與丞相車千秋、桑弘羊辯論。賢良文學受霍光鼓動,又代表地方豪強的利益,批評桑弘羊各種與民爭利的政策。結果昭帝下令取消酒的專賣(榷酤)和關內的鐵官,其餘大部分政策都不受影響;霍光有意打倒桑弘羊的目的暫未達到。其後桓寬編纂《鹽鐵論》一書,記錄此鹽鐵會議

作者

《鹽鐵論》作者桓寬,汝南人,學《春秋》公羊學,曾擔任廬江太守丞。他在漢宣帝時編纂《鹽鐵論》,上距鹽鐵會議至少10年。

內容

《鹽鐵論》以對話體方式,記載前81年鹽鐵會議上,賢良文學與丞相、御史大夫之間的辯論。桓寬整理潤飾與會者會議後所作的記錄,集結成書。有學者認為,書中夾雜了桓寬自己的創作和意見,並非完全是鹽鐵會議的實際記錄。

賢良主張

賢良文學代表儒家的意見,反對一切戰爭,主張節儉、藏富於民,反對官營商業。政治必須使民生安定,以仁義道德引導百姓,移風易俗,崇本抑末,即發展農業、 抑制工商業;鹽鐵、均輸、平準、榷酤等法與民爭利,使人民趨向「末業」,應當廢止。賢良文學並批評,以桑弘羊為首的經濟官員驕橫奢侈。

大夫主張

御史大夫代表法家的意見,主張朝廷必須充實國庫,加強邊防,防止敵人入侵;為了國家安全與榮譽,必須征討胡人,有信心制服匈奴。經濟方面,主張開發工商業,由政府統制,管制鹽鐵,以富國富民及應付邊防開支。御史大夫並批評,賢良文學是古非今,過於迂腐,對當前急務並無具體有效的對策。

版本

《鹽鐵論》現存最古版本刊於明代初年,其次是1501年的塗禎本,兩者俱現藏中國國家圖書館。最有價值的現代版本,則是王利器《鹽鐵論校注》,1958年初版。

譯本

《鹽鐵論》第1-28篇有蓋爾(Esson Gale)的英譯本,第1-19篇於1931年於荷蘭萊頓出版,第20-28篇於1934年於《皇家亞洲文會雜誌》(Journal of the North China Branch of the Royal Asiatic Society)發表。日譯本有三部,分別由山田勝美、曾我部靜雄及佐藤武敏翻譯和注釋,分別於1934、1934及1970年在東京出版。

視頻

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