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白云生
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出生	1902年8月5日
国籍	中国 河北
别名	瑞生
职业	昆曲表演艺术家
知名作品	《游园惊梦》 《八大锤》 《朱仙镇》 《群英会》

白云生(1902年8月5日-1972年8月4日)，昆曲表演艺术家，祖籍河北白洋淀。幼年在高阳昆曲班学艺。初习旦角，后改习小生。曾与韩世昌合作多年。1930年拜程继先为师习京剧小生，并随陈喜才习武功。曾与梅兰芳、韩世昌合作演出《游园惊梦》。

基本信息

中文名称；白云生

国籍；中国

民族；汉族

出生地；河北安新县马村

出生日期；1902年8月5日

逝世日期；1972年8月4日

职业；昆曲演员

代表作品；《游园惊梦》，《八大锤》、《群英会》、《朱仙镇》等。

主要成就；昆曲艺术家

个人生平

白云生，男，昆曲小生。原名瑞生，1902年8月5曰，光绪二十八年(壬寅)七月初二曰生于河北安新县马村人。幼入私塾读书，1920年入荣庆社，初从白建桥学戏，初从白建桥学戏，又向白云亭问艺。1922年入祥庆社，深得王益友喜爱，遂收为弟子。初习旦角，1930年，他拜程继先为师习京剧小生，并随陈喜才习武功，自此技艺大进。1934年经侯瑞春向王益友建议，让其改演小生更见光彩。自此与韩世昌结为珠联璧合的好搭档。自拜程继先为师后，技艺大进，由于他有深厚的功底，《八大锤》、《群英会》、《朱仙镇》等，颇受赞誉。曾组庆生社赴各地演出。

他曾组庆生社赴各地演出，并与梅兰芳、韩世昌合作演出《游园·惊梦》。

然而在北京解放前夕，戏曲不景气，不少演员迫于生活，不得不改行以养家糊口。白云生同样为维持全家生计，竟于中山公园“打牲亭”内摆起茶座，他珍惜祖国的文化遗产，想方设法印些戏词，边卖茶边发戏词，边演唱边讲解，招来游客络绎不绝，甚至戏曲同人及票友常到此参加演唱。

解放后，他被聘任到中央实验歌剧院工作。曾为戴爱莲主演的古典歌舞剧《宝莲灯》任执行导演。戴爱莲后来得知白老师住房狭窄，便将自己后海的住房让给老师。白云生见院大房多，便将宽大房间让给别人。自己仅住东边的两小间，此事深受同人敬重。尤其是对王益友老师的遗孀张桐玉，关怀备至直到养老送终。1957年参加北方昆曲剧院，他与韩世昌特请梅兰芳联袂演出《游园惊梦》到怀仁堂演出，得到周恩来总理的赞誉。

艺术生涯

然而在北京解放前夕，戏曲不景气，不少演员迫于生活，不得不改行以养家糊口。白云生同样为维持全家生计。竟于中山公园"打牲亭"内摆起茶座，他珍惜祖国的文化遗产，想方设法印些戏词，边卖茶边发戏词，边演唱边讲解，招来游客络绎不绝，甚至戏曲同人及票友常到此参加演唱。

解放后被聘任到中央实验歌剧院工作。曾为戴爱莲主演的古典歌舞剧《宝莲灯》，任执行导演。戴爱莲后来得知白老师住房狭窄，便将自己后海的住房让给老师。白云生见院大房多，便将宽大房间让给别人。自己仅住东边的两小间，此事深受同人敬重。尤其是对王益友老师的遗孀张桐玉，关怀备至直到养老送终。1957年参加北方昆曲剧院，他与韩世昌特请梅兰芳联袂演出《游园惊梦》到怀仁堂演出，得到周恩来总理的赞誉。1972年8月4曰，农历壬子年六月廿五逝世.

活动年表

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1957年6月22日，农历丁酉年五月廿五日:北方昆曲剧院成立。

北方昆曲剧院在北京成立，韩世昌任院长，白云生等任副院长。建院大会在文化部大厅举行，马彦祥应邀出席。会上陈毅就如何发展昆曲艺术问题作了重要讲话，并同与会者合影留念。

文化大革命1966年8月23日，农历丙午年七月初八日:北京市文化局和"文学艺术家联合会"的作家、艺术家和干部被批斗。

北京市文化局和"文学艺术家联合会"的作家、艺术家和干部老舍被拖到文庙批斗毒打，共29人，包括老舍、骆宾基、荀慧生、白云生、侯喜瑞、顾森柏、方华、郝成、陈天戈、王诚可、赵鼎新、张孟庚、曾伯融、苏辛群、季明、张国础、商白苇、金紫光、王松生、张增年、宋海波、张治、张季纯、端木蕻良、田兰、江风、肖军等。

当天上午，北京大学和北京第八女子中学的红卫兵学生闯到文化局和文联机关，对那里的"牛鬼蛇神"动手施暴。几个女红卫兵用铜头皮带劈面抽打肖军，给他挂上了"反动文人肖军"、"反革命份子肖军"等几块大黑牌子，还在他的名字上画了红色的大叉子，并且把他的头发剪掉。

下午3点，在烈日下，这29人被一个一个叫出来，排成一排站在院子里。每叫出来一个人，就在这个人的头上套上一块写着他的名字和罪名的牌子，4点多，这29人被用两辆大卡车，从他们在西城区的机关被运到东城区国子监"文庙"的院子里。那里曾是皇帝时代的最高学术和教育机构，后来成为首都图书馆。

红卫兵在院子里架起了一个大火堆，焚烧戏剧服装和书籍等等，烈焰熊熊。口号声震天响:"打倒反革命黑帮!""打倒反党份子某某某!""某某某不投降，就叫他灭亡!""谁反对毛主席就砸烂谁的狗头!"……

这29人被强迫在火堆前围成一个圈子，跪下来，以头触地。站在他们身后的有数百名红卫兵。有的红卫兵拿来了舞台道具木刀、长枪和金瓜锤，对他们劈头盖脸地乱打。有的红卫兵解下腰间的军用铜头皮带，狠狠地抽打他们。当时正值盛夏，人们身穿单衣，铜头皮带打下去，一下一块血渍，打得衣服的布丝都深深嵌进肉里。这29人前有大火堆，后有红卫兵，无处躲闪。

肖军说，当他跪在烧书的火堆前，被身后的红卫兵用棍棒和铜头皮带毒打的时候，心中真是愤怒之极。肖军年轻的时候练过武功，他心里想，如果他动手反抗，凭他的功夫，可以打倒十几个人。但是，他看到老舍先生就跪在旁边，脸色煞白，额头有血流下来。他想，如果他反抗，寡不敌众，他会被打死，其他28个"牛鬼蛇神"，包括文弱的老舍先生，一定会跟他一道统统被打死在现场。他不应该连累别人。不要连累老舍先生被打死的念头使肖军压下反抗的冲动，忍受了三个小时的毒打和折磨。

在这三个小时里，没有人出来制止暴行，也没有人打电话报告市里和中央的领导请求制止暴行。因为当时的人都知道，类似的事情正在整个北京城里轰轰烈烈地发生，而这一切都是文革的领导人正在热烈支持的，不可能有上级或者警察来制止这场殴打。

在"文庙"被毒打过之后，这29人被拖上卡车回到文化局机关。老舍被带回到机关，继续遭打。当时在场的女作家杨沫，在三个月后的日记中当日的情景道:"在文联楼门前的台阶上，有几个女学生紧围他，询问他，不时还用皮带抽打两下。我们都被迫围绕在这个会场边。当时，我不敢走开，站在旁边，心如火燎。我们中的一位作家还当场站出来，义愤填膺地批判老舍拿了美金。"

视频

戏曲大全河南豫剧-《八大锤》上