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原图链接王登科：吉林大学历史学博士、荣宝斋书法院院长

王登科，男，1963年出生，辽宁省海城市人。毕业于鞍山师范学院中文系，吉林大学历史学博士。文化学者、艺术评论家。荣宝斋书法院院长。

原图链接王登科参加书法教学活动。

生平事迹

原图链接王登科为波特兰题词。

曾任《中国书法报》副总编辑。现任荣宝斋书法院院长，荣宝斋《艺术品》期刊主编，中国书协楷书专业委员会委员，故宫博物院中国书法研究所客座研究员。

原图链接王登科举办书画艺术展。

原图链接王登科书法艺术欣赏。

清华大学书画高研班特聘教授。中央民族大学美术学院特聘教授。河北师范大学美术考古研究所特聘研究员。日本京都教育大学东洋史学部研究者。

原图链接 王登科著作封面。

荣获2017年由新华社《收藏投资导刊》颁发“最具收藏价值艺术家奖”。

原图链接王登科绘画艺术欣赏。

其他兼职

原图链接王登科绘画艺术欣赏。

现为中国书法家协会会员、辽宁省书法家协会理事、辽宁省政协委员、辽宁书法理论研究会秘书长、辽宁省青年联合会委员。

原图链接荣宝斋书法院：北京荣宝斋书法院，办公室地址位于中国的首都，政治、文化中心北京，北京市西城区琉璃厂西街19号1幢，单位主要提供出版物零售；组织文化艺术交流活动（不含演出）；承办展览展示；筹备、策划文化节、艺术节；书法培训；绘画培训；销售字画、工艺品。

日本京都教育大学高级访问学者、日本书论研究会会员。

鞍山市师范学院美术系教授、里仁馆馆长。

原图链接王登科书法艺术欣赏。

吉林大学书法学博士生。

艺术成就

曾获“全国第五届书论研讨会三等奖”、“全国第二届书谱奖”。出版专著、画集四部。

创办鞍山师范学院书法教育学科，并从2004年面向全国招收本科生。

1984年书法作品参加《文汇报》全国书法比赛，荣获优秀奖。

1997年于吉林大学古籍研究所获历史学硕士学位。2004年考入吉林大学攻读古代书法史与书法理论方向的博士学位。

2000年——2001年赴日本京都教育大学东洋史学部从著名汉学家、书法理论家杉村邦彦先生做高级访问学者，从事中日近代书法交流史的研究。

曾经任鲁迅美术学院中国画系书法专业的客座教授。

2003年创办里仁美术馆，策划大型学术展览四十余次。

2000年被辽宁省文联评为“优秀中青年书法家”。

先后在全国、省书法书法展中获奖。

有学术论文、批评文学三十余篇，曾获“全国第五届书论研讨会三等奖”、“全国第二届书谱奖”。

出版专著、画集四部。

工作履历

1981~~1984年 鞍山师范学院中文系就读；

1984~~1988年 鞍山师范学院中文系任教；

1988~~1989年 大连师范学院从于植元教授读助教研修班；

1994~~1997年 吉林大学古籍所并获历史学硕士学位；

1998~~2000年 鞍山师范学院艺术系任教；

2000~~2001年 日本京都教育大学东洋史学部高级访问学者，从汉学家、书法理论家杉村邦彦先生从事近代中日书法交流史的研究；

2002~~2003年 鲁迅美术学院中国画系，筹建首届书法专业；

2002年在辽宁省鞍山市举办“王登科旅日书法绘画作品展览”。

获得荣誉

1984年 全国“文汇报”群众书法展 优秀奖；

1989年 全国首届高等院校师生书法展 优秀奖；

1995年 全国第六届中青年书法篆刻展 三等奖；

1999年 全国第八届中青年书法篆刻展 二等奖；

1999年 辽宁省建国五十周年书法展 一等奖；

2003年 辽宁省首届正书大展 一等奖；

1999年 全国庆祝澳门回归书画展 优秀奖。

2003年 辽宁省首届正书大展 一等奖。

1999年 全国庆祝澳门回归书画展 优秀奖。

2000年被辽宁省文联评为“优秀中青年书法家”。

2008年被辽宁省评为“五个一批人才”。先后在全国、省书法展中获奖。

有学术论文、批评文字多篇，曾获“全国第五届书论研讨会三等奖”、“全国第二届书谱奖”。

2008年应法国克莱蒙市邀请赴法举办个人书画展。

2010年3月，应长崎大学邀请，赴日本举办书画展。

2012年6月被台湾慈济大学聘为首位大陆“博雅”驻校艺术家。

2013年1月，应美国印第安纳州之邀，赴美举办书画展。

自作文章：谈艺录

本源乃初心、童心可贵因它为初心！书体亦如是！我们总强调所渭的"时代感"！

那汉人重孝道、在当下就无时代感了吗！好的东西、真理总是放之四海皆准、遑论时代！

隶书本身已备美术性、所以临写时不要再突显它的装饰特征了！相反要敛住毫芒、注意所谓"八分"向背中的节奏感与笔与笔间的呼应！私以为这一点临隶书时尤为重要！

制造庸俗艺术和欣赏庸俗艺术的人、应比照坊间的生产假药和贩卖假药者、予以严打。因为它断灭的是人们对真善美的正确知见，世道人心中的乱象皆与此相关联！

古人仰羡古人，今人或觉怪异！事实是的确！古便不今，不今则不俗！古是雅的代称、称古雅！今乃俗的标识、作今俗！人世的向前正是不断趋向世俗的过程！明辉弟笔下古雅、内心定不俗也！

如果能在书写时现场发挥、随行就势、随顺纸笔和内心，就会出现平实的美。平实中更会呈现出一种不经意的东西，此为大美！

当写字被我们“创作”之时，书法便从家里人转身变成一位远方的客人、而重新登堂入室。只见他咬文嚼字、油头粉面、和他爸爸妈妈用半文半白的话来寒喧问候、俨然一位饱学之士。他语出有腔调、坐卧有规模、谈笑有风度……但，那个任性、使气的亲儿子却变成了一位彬彬有礼的“客人”、不、准确的说、是装成了彬彬有礼……书法离开了生活时、便有了些“客气”，而对这客气而言呢、是主人也不欢喜、客人更累得慌……所以、写字呢、还是最好不要“客气”！

繁文缛节是“文化”，但它不是人生的智慧所在！更多的时候一些入依仗这“文化”来唬人，其实真正的人生智慧就是一生二二生三般的单纯……那么那些真正能够表达人生智慧的语言、书画艺术亦然……

我在几十年的书法学习中，知道了对称、均匀、平衡、准确、妥贴、变化，还有朴实、厚重、优雅、含蓄、自然、轻松、活泼……当然更有勇气、想象和希望。书法里什么都有，写着写着就长大了……