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永濟五老峰

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山西運城永濟五老峰風景名勝區位於山西省永濟市市區東南16公里的中條山脈，地處晉、秦、豫三省交匯之黃河金三角。景區面積200平方公里。東20公里有全國最大的武廟關帝廟、黑泥漂浮浴場——中國死海；西20公里有《西廂記》故事發生地普救寺、中華瑰寶唐代黃河鐵牛以及全國四大文化名樓之一的鸛雀樓。

交通信息

運城市五洲汽車站乘運城至永濟的車至五老峰路口下車，有景區出租車可直達景區。

綜合簡介

五老峰原名五老山，位於山西省永濟市市區東南16公里的中條山脈，是河洛文化早期傳播的聖地，也是我國北方道教全真派的發祥地之一。《七鑒道書》稱之為「道家天下第五十二福地」。 是道教文化名山，它與晉北佛教聖地五台山南北對峙， 齊名天下，與西嶽華山遙遙相對。

1992年國家林業部以林造字（1992）200文件批准建立五老峰國家森林公園於，1994年1月10日國務院批准為「五老峰風景名勝區」

神話傳說

五老峰由玉柱鋒、太乙坪峰、棋盤山、東錦平峰、西錦平峰組合而成，五峰乃恰似五位元老一樣的彬彬有禮列座廳堂，故名五老峰。

據歷史記載，此峰還稱五臣峰，當年唐朝曾有五位元老為立大唐江山於七月初一被隋軍包圍於玉柱峰西身，為保唐高祖李淵的安全，五位元老從玉柱峰西身舍崖下留得忠名，後唐明皇李隆基嘉封五老名，比如虞帝有詩云：皇隆戲玉柱五星浴河，天降五老近我來歌；唐朝著名詩人韓愈有詩云：五峰靈境蓋天下九州之勝名；再比如仙詩呂洞賓也曾經這樣吟過兩句詩歌：執劍抱壺三三界，身隱條峰九九天。

五老山也被命名為小華山，乃為八仙修煉之所。

五老山，還是五老攜《河圖》《洛書》藏經授典的隱身之所，研卦修行，傳經布道的地方，是易學文化創元時期的傳播之地，河洛文化的搖籃之地。

五老峰還有許多民間傳說軼聞，宋代楊業在此屯兵練武，兵圍普救寺的孫飛虎在此安營紮寨，道教八仙中的張果老、呂洞賓等人物都有許多傳奇的趣聞，更增添了五峰山的神秘色彩。

歷史沿革

五老峰，原稱五老山，在虞鄉。早在晉代張僧鑒的《潯陽記》中就有「五老峰橫隱蒼空，其形勢如河中府虞鄉縣五老山」的記載。北魏酈道元的《水經注》中有「奇峰霞舉，孤標峰出，罩絡群泉之表，翠柏蔭峰，清泉灌項」的描寫。在《虞鄉縣誌》中有「五老山，在縣南十五里，玉柱、太乙諸峰之總名也。」歷代文人墨客都有文章詩賦予以讚美和記述，如碑文記述「條山秀甲三晉，五老峰嶙峋萃律秀麗更甲條山」，譽為三晉之第一勝跡了。據考察，在道教排列為「第五十二福地」。

明朝萬曆十九年（1591年），明神宗亦慕名而至，朝山進香，於每年的七月初一到十五是朝峰廟會，南北商賈官吏雲集人數多達數萬。現存明萬曆年木刻《條山玉柱晴峰圖》、民國初年印製的《新繪山西虞鄉縣西南五老峰勝景全圖》都生動地描繪了當時的繁榮景象。

直到日軍入侵前，從山下的虞鄉西關到山上的玉柱峰頂，沿途開設的茶館、飯律就達四十多處。山口的寺廟、梨園社戲輪番獻藝，餘音繚繞，民間娛樂活動及迎神賽會盡情抒懷，熱鬧非常。之後，出於多種原因，五老峰便逐漸衰落而鮮為人知了。

改革開放給五老峰恢復生機，分別列為縣、地、省的重點旅遊開發項目，1994年又被批准為國家級的風景名勝區。

主要景點

五老峰風景名勝區，位於山西省永濟市，以五老峰、古蒲州為中心，包括黃河灘岸，王官峪、龍頭山、雲仙閣等6個景區，總面積300平方公里。五老峰在中條山上，因五峰相倚，形同五位老人而得名。五老峰史稱東華山，歷史上為北方道教名山，海拔1809.3米，奇峰險峻，需攀鏈而上，屬丹霞地貌。山上岩洞幽深，廟宇甚多，雙瀑飛流，昔為旅遊勝地。

黃河灘岸

黃河灘岸有約6700公頃綠色林海，自然風光獨具特色。湮沒一千多年的古蒲津橋畔的4尊鐵牛和4尊鐵人已於1988年8月重現於世。鐵牛各重3萬公斤，鐵人各重2噸，鐵人代表維吾爾、蒙古、藏、漢上個民族、象徵民族團結，蒲津橋是我國古代最長的大橋，也是黃河上最早的大橋，公元724年，唐玄宗李隆基降旨，在今永濟縣境內將原有的竹索浮橋改為鐵索鏈浮橋，並鑄4尊大鐵牛和4尊大鐵人，分置黃河兩岸。後因洪水泛濫，黃河改道，橋毀船腐，鐵牛和鐵人卻抵擋了洪水衝擊等災難。不銹不腐，光潔完整。

王官峪

《虞鄉縣誌》記載：「王官峪，地名。在王官古城之側，因以為名。」

《虞鄉縣誌》載：王官谷有十大奇景：「天柱擎天、東瀑飛瀉、石岩噴雪、奇石珠簾、百二盤旋、明鏡映天、休休古亭、貽溪映綠、點石成金、恐龍化石」。登上西瀑巔頂可探幽深莫測，捕捉迷離的地下迷宮大世界----黃沙溶岩洞群。景區內的奇峰怪石千姿百態：「石佛坐嶺、金龜望月、雙人施禮、雄獅觀瀑、石抱翠柏、人面石侶、關公刀痕……」

它為歷代遊人所矚目，主要還因為唐末著名詩人、詩論家司空圖曾隱居於此，才使王官谷地以人傳，名震河東，吸引着各方遊客。《虞鄉縣誌》記載，谷傍有其先人別墅一座，依山傍水，泉石林亭，綠樹合圍，風景獨秀。當我們按照志書上的記載，尋找它的遺存時，卻早已湮沒在歷史的變遷之中而沓無蹤跡了。入谷有一石徑小道，盤山而進，曲折迴環，似有「曲徑通幽」之感。谷內有天柱峰、東西瀑布、貽溪清流、奇峰珠簾、明鏡映天、百二盤山、休休亭、三詔堂等自然勝景和古建遺存。

五老峰

五老峰風景秀麗宜人，生態環境優美，動植物種類繁多。奇特的喀斯特地質地貌造就了許多罕見奇觀，具有雄、險、奇、秀、仙之特點。《水經注》稱：「奇峰霞舉，孤標秀出，罩絡群峰之表，翠柏蔭峰，清泉灌頂」。山中有9泉、12洞、362擎，盛時曾有64觀庵廟宇，嶙峋翠巍，秀甲三晉。如今，景區內配套設施完善，有可容納百餘人住宿、餐飲、會議的三星級賓館——雲峰閣；有驚險刺激的滑道、滑索和鐵索天橋；有輕鬆便捷的登山觀光索道；有集消暑納涼、餐飲娛樂於一體的秀麗景點「北方水鄉」——錦繡谷．

五老峰由玉柱峰、東錦屏峰、西錦屏峰、棋盤山和太乙峰組成，高海拔1993.8米。主峰玉柱峰又名雲峰、靈峰，恰似一根 立地的玉柱直插雲霄，又如亭亭玉立的天官玉女下凡，在全國的名山大川中，玉柱峰絕無僅有，稱為天下奇峰。其它四峰羅 列四隅，遠望猶如五位彬彬有禮的老人，列座廳堂，侃侃而談，故 稱「五老峰」。這裡層層峰巒，森森古木，各種生物覆蓋着整個山野。花紅草綠，山光水色，風光旖旎非凡，故有「北有五台觀廟宇，南在五老看風光」之說。

主峰玉柱峰，石壁如削，形同玉柱，直插雲霄，又名「雲峰」、「靈峰」，遊人需攀鏈而上。峰頂上有3000平方米的坦地，北高南抵，有七大人文景點：南天門、靈宮廟、菩薩殿、秀士殿、千子堂、祖師廟等建築遺址。

以玉柱峰為中心，左有東錦屏峰，峰腰建藥師洞；右有西錦屏峰，峰下有雷公洞；北為太乙峰，有五老殿、玉皇殿；南為棋盤峰。還有五指峰、筆架峰等大小山峰31座，或作仙女弄姿，或像猿猴仰視，或如椽筆聳天，或若筆架橫列，珠輝玉映，惟妙惟肖，共占地有50平方公里。

其間寺廟觀宮分布其間有64座，洞穴有12個，源泉有9處。仙人洞、雷公洞、水源洞、留有馬蹄印的張果老洞等洞穴深造幽靜，形狀各異，對地質學、成因學、氣象學、水文學、生物學等分支學科和考古學都很有研究價值。泉水清純甘甜，川流不息。有明眼泉、瑪瑙泉、芙蓉泉等，又有神奇的一碗泉，只有一碗大小，卻舀之不盡，涌而不溢。這裡的山奇水秀，無處不綠，還有松濤、雲海、奇石、怪崖、松翠、流泉、飛瀑等景觀，呈現出千姿百態的自然風光，遊人到此，恰似在神奇的圖畫之中。

山上的古建築遺址中，有南北朝的石雕佛像，有唐代的細繩紋磚，宋代的方形花磚，明代的彩塑人像，以及大量的碑竭石刻，說明古代五峰山早為遊客的留連忘返之所，更是佛道之士修煉、禪坐、棲居之地。

龍頭山

龍頭山有舊石器時代的古人類遺址。還有唐代柳宗元的故里，均較聞名。

鸛雀樓

「白日依山盡，黃河入海流；欲窮千里目，更上一層樓」。鸛雀樓是我國古代四大名樓之一。其故址位於永濟市蒲州古城西郊的黃河岸畔，因時有鸛雀棲其上而得名。

鸛雀樓始建於北周 （公元557--580），廢毀於元初。由北周大將軍宇文護鎮河外之地，築為層樓。由於樓體壯觀，結氣勢宏偉，風景秀麗，唐人留詩者甚多。「白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。」即是唐代詩人王之渙登樓賞景留下得千古絕唱，流傳于海內外。該樓歷唐經宋，元初（公元1272年）毀於戰火。

1997年12月，鸛雀樓復建工程在黃河岸畔破土動工，該工程歷經幾年建設，於2002年9月26日主樓竣工，對遊人開放，新建鸛雀樓系仿唐形制，四檐三層，總高73.9米，總建築面積33206平方米。充分體現了唐代風韻和「欲窮千里目，更上一層樓」的意境。

鸛雀樓景區位於永濟市西南20公里處，景區規劃面積3300畝，現有面積1640畝，景區內以鸛雀樓為中心，四周以古典園林式分布，形成「四區十二點」的空間結構，式一個國家級旅遊景區。

鸛雀樓內部陳設於2004年7月底完成，陳設內容以黃河文化和河東文化為主題，時代跨越中華上下五千年，採用各種形式說明黃河式人類文明最早的發祥地。在這裡您不僅可以體會到登高望遠的最高境界，也可以感悟華夏五千年的燦爛文明。在不久的將來，鸛雀樓將會成為一個弘揚民族文化的典範。

普救寺

普救寺坐落在永濟市城西12.5公里處，始建於唐代武則天時期。原名「西永清院」。因我國古典戲劇《西廂記》而聞名遐邇。寺內的舍利塔，創建於隋唐迄今1300多年。明喜靖三十四年毀於地震。七年後，明世宗詔令重建寺院，重建寺塔。到了1920年，寺院又不幸遭到一場大火。1986年山西省人民政府開始撥專款修復普濟寺。鶯鶯塔在原基礎上重修13層，高50米，時人有詩讚雲「繽紛五彩似飛虹，八面凌空八面風。一十三層沖霄漢，琉璃寶塔冠寰中。由於人們對鶯鶯的愛情悲劇的同情，便顧不得佛門的規矩，口碑相傳把它改稱做了「鶯鶯塔」。舍利塔原名反不為後人所知了。

鶯鶯塔為世界奇塔之一。她和我國北京天壇回音壁、四川石琴、 河南蛤蟆塔同屬四大回音建築，以鶯鶯塔聲學效應最為顯著，其回聲 機制主要在三方面：

1、 塔內是中空的，站在塔的中層聽上面人說話，由於聲學反射 效應，聲音好像從下面傳來；

2、 塔檐上的複雜結構有反射作用；

3、 牆壁反射。而天壇回音壁主要是通過牆壁反射。所以在塔的 四周擊石拍手，均可聽到清晰的旺音回聲；隨着位置的變換， 這蛙音回聲也可以發生從空中或地面傳來的變化。

來運城要品嘗當地的蔥花餅、羊肉泡饃、豆腐腦等美味小吃。在五老峰風景區遊玩時，還要記着去虞鄉購買當地的特產——蘆筍，那可是遠銷荷蘭等國家的。另外，聞喜的煮餅、萬榮的桔蜜柿餅、稷山的板棗都是可以帶回去饋贈親友的特色禮品。

遊玩季節

最好農曆7月初一至7月十五吧,因為那段時間有廟會,很熱鬧的

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