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《欸乃》（汉语拼音：ǎi nǎi），是一首古琴曲，亦称渔歌、欸乃歌，为了与另外一首曲子《渔歌》区别而也称北渔歌。其琴谱最早见于明朝的《西麓堂琴统》，现存版本多达二十余，流传最广的是管平湖依《天闻阁琴谱》打谱，删减为八段的版本。此曲有时会以柳宗元的《渔翁》诗作琴歌，二者或有密切関系。欸乃为船夫号子，在曲中反复出现，而乐曲表达的也是船夫或纤夫劳动的场景及心情。

曲情

“欸乃”一词，自唐代诗人元结【乐府十二首·欸乃曲】始入诗。元诗云：“谁能听欸乃，欸乃感人情。不恨湘波深，不怨湘水清。所嗟岂敢道，空羡江月明。昔闻扣断舟，引钓歌此声。始歌悲风起，歌竟愁云生。遗曲今何在，逸为渔父行。”后相继引用于诗词曲赋中。宋代朱熹《九曲棹歌》中的《五曲》诗中有：“五曲山高云气深，长时烟雨暗平林，林间有客无人识，欸乃声中万古心。”清人赵翼的《阳湖晚归》有：“诗情澄水空无滓，心事闲云淡不飞。最喜渔歌声欸乃，扣舷一路送人归。”现代文学家茅盾在描写乌镇的枕河人家时有：“午夜梦回，可以听得橹声欸乃，飘然而过。”听渔家之桨橹欸乃之声，成为文人生活之情趣。由此可见，琴曲《欸乃》乃是古人用音乐的形式表现这样一种隐逸山水、寄情自然的文人化情趣。

此曲为十八段，首段以吟唱性旋律为基调缓缓铺开，抚琴之势如同展开一张立轴的山水长卷般，既松且静，清风一推，荡开波浪层层婆娑细纹，如缓风习习，一派闲适悠然的气息。悠长婉转，节奏平稳，不躁不讷，不漾不坠，毫无簇拥堆积之感，似行舟平荡，青山相随，心境开阔无碍。在第四段中，古琴用散音奏出深沉有力的音调，旋律典雅持重；而当第八段再现时，则采用泛音弹奏，水声淋漓，鼓荡飘逸，显示出一种飘逸的意趣。行至中段，乐曲由一转位作以转折，继而情绪更为轻盈，如行舟顺畅，迎风而立，心情如水路迎舟，款款如歌。又有音色玲珑，似水花偶溅衣裾，剔透清凉，更添意趣；经过变化反复后，琴声愈加流畅自如、通达豁然，山水之秀，尽收视野，云水相融，情致愈浓。乐曲的尾声是一个C征调，空旷且余韵袅绕，告轻舟已远，言诸世事已了然，感慨万端，难以尽述。只是待要重寻来时踪影，早已杳无痕迹，空留青山碧水作追忆。

乐曲曲调流畅自然，琴韵悠长，意境深远，让人听后有种空灵的感觉。在乐曲中“欸乃”声以不同形式先后出现，巧妙地表达了一种静中有动、动中有静的意境，歌颂了大自然秀丽的景色，也反映了作者孤芳自赏，寄情山水、高歌欸乃的心绪。欸乃无心，方显山水之绿，真意难得，置身喧杂污浊外，天地之清幽尽现无遗。

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